洛神惊鸿

鹤乡

洛神

洛神最初叫做“宓妃”，这一名称源于先秦时期屈原《天问》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔。”释义是“帝尧派遣夷羿降临，让后羿消除忧患安慰夏民。为何箭射那个河伯（黄河水神），夺取他的妻子洛嫔?”

传说宓妃游于洛水，美色为河伯所窥探，河伯使计将宓妃溺于洛水，因此强占宓妃。夏朝的穷国君后羿仰慕宓妃，而被河伯所知，河伯发难于洛水，兴水患而为害一方。（这里的后羿为夏朝时期的后羿，不是尧舜时期的大羿。）

后羿愤而射伤河伯，娶宓妃为妻，河伯向天帝状告，而被天帝奚落，成全了后羿和宓妃，后羿封宗布神，宓妃封洛神。

屈原楚辞是人神相恋主题的滥觞（起源），洛神首次作为诗人所追求的神女身份出现在《离骚》诗中：

“吾令丰隆乘云兮， 求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盤。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。”

释义：我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

宓妃神话产生之初，其形象是一位美丽、爱情、性为化身的配偶神。在屈原此诗中，宓妃具有比较具体的性格个性，因其“美而无礼”遂被作者违弃。

洛神是中国先秦神话中，司掌洛河的地方水神。在中古时期洛神形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。

洛神在屈原的笔下变成了一位具有鲜明性格特点的女神。最后因其“美而无礼”遂被作者违弃。在这之后，中国的文化基于屈原开始发展，随后的文人墨客也将洛神视为美好的形象。

在汉朝文人的努力之下，洛神宓妃便拥有了丰满而逼真的形象，逐渐产生了极其浓郁的世俗化倾向。在司马相如笔下的宓妃是现实中色艺出众的美女，在张衡笔下宓妃，则成为了检验作者道德修养的情欲化身。

两汉文学辞赋承袭《离骚》，将洛神宓妃形象描绘得丰满而逼真，逐渐产生了极其浓郁的世俗化倾向。

宓妃有多美，司马相如在《上林赋》描述“若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”说她明丽不可方物，令人不敢逼视。

张衡《思玄赋》：“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。”也是说她美得令人忘掉自我。

中古时期（魏晋至唐五代）描写宓妃形象，无论是知名度还是对后世文学的影响，当首推曹植的《洛神赋》。（洛神赋原名感鄄赋，南朝萧统主编的昭明文选收入此作时改名为洛神赋。）选录此赋中之美句共欣赏：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”

释义：洛神的形影“翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。”

曹植创造出一位个性色彩十分浓郁的洛神形象，其人神之恋尽曲折跌宕之能事。在曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》中，洛神被作为理想美神的化身，洛神赋也奠定了传统东方美学的基础。

洛神赋图（部分截图）

因此篇《洛神赋》，曹植的嫂子甄氏被认为是洛神转世。李商隐有诗《东阿王》：“国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半为当时赋洛神。”东晋著名画家顾恺之绘有传世名画《洛神赋图》。

顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的《洛神赋》画的，其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢并与洛神无奈离去的情景。画中洛神已经在慢慢地离去，她回过头来，凝神幽思地望着曹植，是那么地万般无奈，带有深重的哀怨的叹息。

然而，曹植则静静地坐在那里，他的侍从也都默默地站着，连同周围的草木也一动不动，似乎曹植是无动于衷，然而透过他那平视的眼神，分明表现出一种“相见争如不见，有情何似无情。”的落寞来，周围的静更烘托出他的孤独，他的无奈。画中这两人是“凭君莫语伤心事，尽在含睛不语中。”

水月洛神剧照

公元230年，“建安才子”曹植面对洛河两岸的美景写下千古名篇《洛神赋》，塑造了中国文学史上一个美丽的女神形象，令后人一咏三叹。

公元2010年，中国著名舞蹈理论家冯双白编剧、中国歌剧舞剧院佟睿睿导演的《水月洛神》，以曹植的传世名篇《洛神赋》、《七步诗》和中原洛神传说为依托，以曹丕、曹植二人的兄弟相争和战乱中一个美丽女人甄宓的命运遭遇为线索，巧妙的将“诗书礼乐舞”融汇一堂。

《水月洛神》舞剧揭示了现代人对古典艺术美的探究与理解，为观众细腻的描绘出一段跨越千年的凄美之恋，用舞蹈语言讲述了曹植与河北第一美人甄宓离奇的爱情故事。既古典又现代，生动表现了大美无言、大悲无言、大爱无言的意境，使人震撼。

舞剧 水月洛神 获中国 荷花奖 金奖第一名

风清月明夜，淼淼洛水边。曹植在音乐的幻觉中见到了美丽的洛神，甄宓的琴声和对战争带来的残酷叹言让曹植找到了知音。曹丕担心有绝世奇才的曹植夺走王位，命他七步成诗，欲加死罪。

《七步诗》时，曹丕用剑直逼曹植，身后的甄宓则只能以女人的方式来为曹植求情，舞者的表情、剧情、音乐、舞台灯光等伴随着“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何大急？”的悲情诉说，达到了最高潮。

当甄宓悬梁自尽，曹植走在放逐路上，再次来到洛水，在梦中与化身为洛神的甄宓相遇，只见她翩若惊鸿，婉若游龙，在洛水薄雾里自在畅游，飞上九天。曹植空遗满腔悲愤，望着苍茫洛水悲吟《洛神赋》！

水月洛神剧照