晋祠探秘

曾德瑞

晋祠位于山西太原西南廿多公里外的悬瓮山下。此地为唐，周成王封其弟姬虞为诸侯，称唐叔虞。其子燮继任，为纪念父之功德，建祠，始称唐叔虞祠。后因境内有晋水，改国号为晋。祠改称晋王祠，简称晋祠，郭沫若先生认为叫晋祠为好。

晋祠是我国重要的历史文化景观，为历代文人墨客所追寻、探究，留下众多的碑刻，是我国著名的文化宝库。

晋祠大门。门额，1959年陈毅所题。

有个景区平面图，方便些。

进入园门，首先映入眼帘的是一株唐槐，树干上写满了岁月的沧桑。晋祠中象这样千年以上的古树，就有30多株。

始建于明代的水镜台，由一座殿楼和卷棚合二为一的戏台建筑。三晋名泉，重檐歇山顶，宫殿形制，中间开门，两边圆型窗户，似一双大眼睛，见着就想起西游记中孙悟空变化的小庙。晋祠还有许多地方被西游记取景。

门前楹联：水秀山明无墨无笔图画，鸟语花咲有声有色文章。

背后戏台单檐卷棚顶，三面敞开，挂水镜台匾。建筑为清代后补。

对越坊，四柱三门重檐式木结构琉璃顶牌楼。据载此坊明代万历年间贡生高应元为母祈福所建，在此寓意颂扬圣母之功德。

献殿，金代留存建筑，斗拱保持相对较大的尺度。四面无墙由栅栏围着，如凉亭一般，易于存放祭品。

圣母殿，北魏郦道元《水经注》巳有记载：昔智伯遏晋水以灌晋阳，其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上。北齐高洋大规模扩建晋祠。宋赵光义毁掉晋阳城后，却又出人意料的认真地修复了晋祠。现殿宋仁宗天圣年间修建。

廊柱上雕八条木质盘龙，是我国现存最古老的木雕龙，居中叫应龙，次蟠龙，再次蛟龙，侧为缡龙。宋元祐二年（1087年）原物。

这里就是数百年来，历朝历代专家学者考据探究的话题。下面加以讨论。

显灵昭济圣母匾，宋崇宁元年（1102年）孙路奉敕重修圣母殿时的原物。

太监、宫女。

圣母殿主位供奉着一位中原女性的塑像，两侧有宫女和太监，主流说法此即是周成王和唐叔虞之母，姜子牙之女邑姜，叔虞让位则情有可原了。

在晋祠碑廊里，有清朝大考据家阎若璩，在草丛中发现的徽宗宣和五年的石碑上有：惟圣母之发祥兮，肇晋室而开基。支持圣母说。

最主要的是郭沫若58年来考察过后说了：圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。为圣母说定了调子。

右侧太监宫女。

周围列四十几尊宋代宫廷仕女像，装扮为宋宫廷六供和太监，完全宋室内宫写照，央视以此置疑圣母邑姜的说法。

仕女像精美绝伦，为晋祠三绝之一。梅兰芳先生在此仔细揣摩，赞叹不已，並模仿其姿态加入戏中。

央视2011年探索发现栏目，播出上下两集《晋祠之迷》节目，殿内许多迹象，说明原先供奉的神明是唐叔虞，而不是现在的圣母。三晋遗封匾，挂的应是晋国开国之祖。

惠普桐封，说的是剪桐封弟的典故。

吕氏春秋和史记中有记载，周成王年间，周公旦平定了商封诸侯唐国的叛乱，一日成王与弟叔虞玩笑，拿剪刀把桐叶剪成玉圭的样子，说我封你为唐国的诸侯，史官记下了，后请成王兑现，成王说我是开玩笑的，史官说君无戏言，便真的封弟唐国，这就是剪桐封弟的典故。

圣母面前的琉璃，画的是一位骑马的男仕，也指向原先的神明不是这位圣母。感谢当时没有清除这些遗留，为后人留下了话题。

古人圆者为池，方者为沼。沼中多鱼，其上架十字型桥梁，故称鱼沼飞梁。

沼下部石柱顶部架有斗拱及横梁，承托十字型桥面，造型独特，如飞鸟展翅。

梁思成先生称此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。

央视《晋祠之迷》截屏。

电视中柴泽俊讲述1953年修理鱼沼飞梁时的发现，飞梁的下面立柱为方柱抹棱，这种做法是北朝时期的，早于宋代。

並发现鱼沼飞梁和圣母殿地基砖头是咬合在一起的。说明大殿基础在北朝时就有的。

电视中程原生介绍，民间王健倪先生在宋会要辑稿中，发现了有两处诏书与晋祠有关。一是，宋真宗大中祥符四年，平晋县唐叔虞祠，庙宇摧圮，池沼湮塞，令本州完茸。二是，六年后，银铜真珠并以输官，以备修庙。这是非常重要的发现，朝廷安排修庙。

先要说明一下，宋朝皇帝赵光义，攻打晋阳十分困难，放火烧毁晋阳城，又水淹晋阳，守城将领巳投降，然而老百姓还在扺抗，赵光义认为是唐叔虞崇拜造成的，让他损兵折将，吃尽了苦头。因此总想设法去除晋祠主神，但又不敢明目张胆地进行，在天惕良机之时，达到了目的。

圣母殿右侧走廊里，有一方十分著名的＂悬笔碑＂。乃明朝著名学者罗洪先书写。

碑上落款：戊午年洪先悬笔，宛城郜焕元摹勒上石。

除了四句诗外，央视没做介绍，也不知道罗先生在什么情况下写下了能让央视借用的洽到好处的诗句。

四句诗：悬瓮山中一脉清，龙蟠虎伏隐真明，水飘火劫山移步，五十年来帝毌临。

隐的什么真明？火劫水飘是赵光义三攻晋阳城，山移步指发生过地震，五十年后刘太后帝母临朝听政。

太恰当了，以致被央视拿来应用。

程原生带记者到库房，看53年发现的改做柱础的石碑，上有仁宗天圣六年复建了圣母殿，唐叔虞祠巳另建在北侧了。

字虽缺少，但字迹清楚。可惜这么重要的史迹被拆断磨圆。

上有叔虞祠于其南向，因为圣母殿是座西面东，现叔虞祠已面南。

至宋天圣中改封汾东王。

又复建水郎祠于西。

中有：号昭济圣母，今圣母殿者是也。

那地方原来是唐叔祠。

《晋祠之迷》之截屏

用来梳理一下央视的解迷证据，宋太宗太平兴国四年（979年），赵光义火烧晋阳城。五年（980年）水淹晋阳城。为缓解晋阳人民的反抗情绪，太平兴国九年（984年）赵光义却大兴土木建造了规模宏伟的晋祠正殿，但仍然供奉的是唐叔虞。

宋真宗大中祥符四年（1011年），宋会要辑稿记平晋县唐叔虞祠庙宇摧圯，池沼湮塞，令本州完茸。天禧元年（1017年）记，银铜真珠并以输官，以备修庙。

库房内改做柱础的石碑上有：宋仁宗天圣六年（1028年）复建了圣母殿，叔虞祠已另建在北侧了。

金人台上有尊宋哲宗绍圣四年（1097年）所铸铁人，有说刘氏后人集资铸造的，置于圣母殿前，腹部铸字有：一人积德于百年，后裔承恩于四世，署名刘植。

央视推论的故事是，赵光义虽然痛恨唐叔虞之崇拜，但在重建晋祠时並没有换掉主神，而在刘太后垂帘听政时期，借助于自然灾害，重修了圣母殿，请走了唐叔虞。说圣母的原型是刘娥刘太后，最有力的证据就是那四十几尊宋室宫廷仕女太监像。而邑姜和那些仕女是联系不上的。

晋祠之迷，圣母猜想这样看来就合乎情理了。

腹部字有，一人积德于百年，后裔承恩于四世。署名刘植。

圣母殿前廊进深两间，异常宽敞。

主柱盘龙和斗拱之完美融合。

前廊两侧的力士塑像。

殿顶覆黄绿琉璃，脊蚀动物走兽。廊下高悬楹联匾额，古香四溢，远观如飞阁流丹，气势十分雄伟。

圣母殿重檐歇山顶，通高19米，面阔七间，进深六间。是中国现存古建中惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。

殿周柱子均向内倾，形成侧角，平柱至角柱逐渐升高，致使屋檐曲线弧度显著，打破了建筑轮廓僵直的格调，增强了建筑造型的艺术美和稳固力。

圣母殿左右原各有一株周柏，称齐年柏，这株龙柏倒伏，被小千岁的撑天柏支撑着。2002年考古研究所用碳14测定，年龄在2600至2900年之间，属于周代。从而证明了圣母殿前身应有过祠堂建筑。

周柏也是晋祠三绝之一。

李克强总理看了，发挥到民生问题说，这是老有所依，老有所靠，老有所养。

岁月留下的沧桑。

撑天柏

水母楼，上匾悬山响玉，乾隆翰林杨二酉书，书于乾隆廿三年（1758年）。前面水镜台匾亦杨所题。杨晋祠人，书法家。

下匾沾濡悬瓮，光绪十六年（1890年）题。

铜质水母座像。水母楼明嘉靖四十二年（1563年）创建。

有水母娘娘的传说。

难老泉亭，八角攒尖顶始建于北齐天保年间。取诗经中永锡难老之意，清傅山题难老二字，著名题匾。

泉水从地下五米的岩石中涌出，清澈见底，为晋水之源，经流不息，天旱不减，雨涝不增，被誉为＂晋阳第一泉＂。康熙题匾，晋祠三绝之一。

可能因地下水开采，水量减少，现加泵增流。

泉水龙口中流出，流入亭下水池。图中可见，如水量适当，水柱可刚好注入和尚手托之钵中。

不系舟

献殿侧后面

左旋柏，纹路若似扭麻花，约宋代植。

左旋柏在洛阳关林内有几株，洪洞县广胜寺则有一左，一右旋两株旋生柏。

铸铁狮子，造型朴素、粗犷、威武、豪放。

晋祠铁狮子，十尊。约为北宋年间铸造。

苗裔堂，俗称奶奶庙、子孙殿。元致和元年（1328年）重建。

晋溪书院，始建于明嘉靖十一年（1532年）。明代四朝功臣王琼创建，初名晋溪园，为其私人别墅，后人改名晋溪书院，成为讲文习武之地。

难老泉，晋水之源。

贞观宝翰，唐碑亭于乾隆三十五年扩建而成。翰内置唐太宗贞观廿年撰晋祠之铭并序碑，左侧一通乾隆年间复刻，以便于对照阅读。

太宗推崇周室、叔虞，称其承文继武，经仁纬义，颂晋国开宗之祖，实为周室拣梁。著铭颂其功德，并告知以＂唐＂作为自己朝代的国号，前来神灵面前还愿。

此碑开创了行书上碑之先河，对中国的历史、政治、哲学、书法都具有一定的影响。

现在的唐叔虞祠是元代至元四年（1267年）建主殿，清乾隆三十六年扩建而成，成为一独立祠院。

门前楹联：唐国封桐七百年，功存王室。晋渠水灌三千顷，泽及生民。

祠内塑像亦是元时雕塑，明清时期重装，但保留了元代塑像特征。

祠内有碑廊，四十余通碑刻为历代题咏历史、建筑、风光等的珍贵史料。

这尊主神唐叔虞，本应端坐在晋祠主殿之上。李渊晋阳起兵，前来下跪祭拜的神明应是此尊，贞观十九年腊月李世民前来还愿称颂的应是此尊神，后唐李存勖杀掉后梁朱末帝前来秉报的也应是此尊唐叔虞，晋阳龙兴之地，壮哉！晋祠！

民国初年刘大鹏撰《晋祠志》：三晋之胜以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠！这是一座艺术的殿堂，精美的皇家园林，是一座丰厚的历史博物馆。