三季人之思

一棵小草

　　朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”

子贡以为然。

　　早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？” 子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，可以回答你”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子贡理直气壮。

“三季！！！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊，这一年到底应是几季？”

孔子答：“四季”

子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。

你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

说完，子贡立刻明白了。

(文字来源于网络)

　　在我们周边生活圈里，真实存在着多少“三季人”，每天都在为一些不值得争论的道理和原则固执己见，不肯退让，非要争个高低，分个对错，用这样的方式来折磨自己，让自己每天郁闷的不得了。

不过也有一些人，选择了做人们眼中讨厌的一种人：见人说人话，见鬼说鬼话。不争辩，不固执，发表了观点看法就足够了，至于别人认可不认可，他不会去坚持自己的是对的，反而会去迎合别人，但是他在心里明明白白的知道自己的内心所求是什么？于是，他们豁达，开心，没有烦恼，不会把事情记在心里，更不会跟别人发生矛盾，每天笑呵呵，用笑脸迎接每一个美好的时光。

这个时候再看看“见人说人话 ，见鬼说鬼话”这句话，是不是会觉得这种人更懂得如何去做一个智慧聪明的人？毕竟，人听不懂鬼话，鬼也理解不了人言。

生活是一门学问，善于学习的人总能灵活地把生活上看上去的复杂问题简单化，不纠缠、不固执，从而让自己少了很多烦闷和心塞之事，多了几分平和温暖之情，遇到烂人烂事儿从来就是谦卑恭敬的转身，选择不与他们纠缠浪费光阴，笑呵呵的过好自己的人生。

所以说，生活就是修行，要修心、修性、修行、修道……，而不是一味的固执认死理，遇到问题都不懂变通。

殊不知，任何问题不光有空间和时间的因素，还有天时地利、人和的前提条件，一变皆变，千变万化。

我们读书识字，学做人做事，去认知世界，寻找真理。这些绝对没有错，但是，我们很多人却没有把握住精髓和核心，殊不知很多观念都是不同因素综合作用下的产物，不能一味地全部照做。而是要在面对不同问题时，综合分析，实事求是，不但要坚持客观规律，还要在此基础上区别对待，才能找到针对性地解决办法。

物质是运动的，世界上的万事万物无时无刻不是在发生变化的。所以世界上也没有一成不变的事，更没有绝对的对错。很多当时看上去对的事和理，换一个角度和条件，或许就是错误的。

切莫做“三季人”，当得不到一致答案时，不妨谦虚地去了解一下前因后果和别人为什么跟自己不一样的答案。要知道三人行必有我师，真诚地去请教他人，与他人沟通交流，才不会因自己的浅薄，而让别人笑话自己愚昧无知、鼠目寸光、井底之蛙。

如果，当我们遇到每一个不知道、不懂的事情和道理时，都能虚心去请教，逐个地去了解透彻了，日复一日，年复一年，每天收获一点点，总有一天，你会发现自己的认知世界会比别人更宽广、更高。

正所谓：你的认知有多远，你的思想就能飞多远，你的思想有多远，你的人生就能走多远。