多彩甘南 梵天净土

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“如果你没有去过甘南，千万不要说自己跑遍藏区。世人把最多的赞誉给了西藏，却遗忘了甘南。。。” 看到以上这段文字时，我正着手准备进藏，于是就将甘南之旅列入接下来的行程。

甘南有“藏地门户”之称，4.5万平方公里的土地上仅有70多万人口，是世界上人口密度最低的地区之一。这片广袤又纯净的土地上，有着令人惊喜的壮美与秀丽。

这里有广阔的高原胜景，浓郁的藏传佛教文化风情；弥散着酥油香的大草原，世外桃源般遗世独立的小城；这里还有充满着虔诚信仰的人们……

官鹅沟

官鹅沟位于甘肃省陇南市宕昌县，由官珠沟、鹅嫚沟、木隆沟、庙沟等组成，统称“官鹅沟”。总面积4.2万公顷，集森林、草原、水体、天象、地貌等自然景观于一体，湖泊如珠、峡谷如线、瀑布如织，生态环境优美，动植物分布多样，自然景观奇特。

13个大小不等、形态各异的湖泊如一串绿色珍珠镶嵌在景区内，湖水清澈透底，随湖底地貌的错落呈现不同色彩，倒映在湖中的古树象一条条巨龙卧在湖水深处。蓝天白云和青山古树一同映入湖中，使天地浑然一体。

我们沿着国家公园的主道行走，感觉青翠的绿植冲破岩壁，从石峰中冒出来，似乎欲与人们一起享受夏日飞瀑带来的清凉。9道险峻的峡谷与10余处从悬崖峭壁上倾泻而下的瀑布组成“山嶂青松含晚翠，激流清湍乱石间”的无限风光。

扎尕那

扎尕那是中国十大“非著名山峰”之一，这里的穿越线路鲜少人知，险峻的山峰、壮美的峡谷、秀丽的丛林、静谧的牧场，共同组成一幅绚丽的天然画卷。

近100年前，奥地利探险家约瑟夫·洛克走进了扎尕那。奇美的景色让洛克诗兴大发，于是写下了诗一般的文字：“我平生未见如此绮丽的景色。如果《创世纪》的作者曾看见这里的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里……”，扎尕那因此被誉为“上帝的伊甸园”。

若尔盖花湖

花湖名曰湖，其实不是湖，而是热尔大坝草原上的一大片沼泽，因水中开满花朵而得名。这里是中国最大最平坦的湿地草原，四周数百亩水草地就是“高原湿地生物多样性自然保护区”，以黑颈鹤为主，还有高原鱼类和其他珍稀动物。

走在视野极其空旷的栈道上，天空映衬着明镜般的湖水，各种水鸟悠游于湖中，湖面绿草如茵，五彩缤纷的小花弥漫到天边，“川北高原的绿洲”名副其实。

黄河九曲第一湾

黄河九曲第一湾的“天边云梯”号称“天下第一梯”，海拔3400多米，梯高158米，长538米，共有14台扶梯。

九曲第一湾位于甘肃和四川两省交界河道，河东为四川，河西为甘肃。此处黄河水从北向南流淌，阳光西照，河水波光粼粼，黄河气势磅礴。

莲宝叶则

莲宝叶则汉语意为“尊严的玉石之峰”，民间也称之“石头山”，相传这里曾经是格萨尔王征战的古战场。它矗立在阿坝、九治、班玛三县之间，总面积800平方公里，就像在高原上隆起的一座座巨大的石头城堡，期间分布着奇峰怪石、冰川遗迹、雪山湖泊。

莲宝叶则与位于青海的年保玉则同属巴颜喀拉山脉，地貌相同，后者已经关闭。庆幸的是莲宝叶则尚未大火，它安静地迎接着来访的游客。它是我们此行海拔最高的景点，堪称“魔界秘境”，很是挑战体力。

阿万仓湿地

阿万仓湿地公园又称“贡赛尔喀木道”，藏语意为贡曲、赛尔曲、道吉曲三条河流与黄河汇流之地。位于甘南藏族自治州玛曲县阿万仓乡，海拔3600米，是一片面积约200平方公里的盆形草原区。

黄河的支流在大地上画出无数条曲线，也画出了一片片水草丰美的牧场，这里湿地与湖泊辉映，雪山与黄河并存，北方大地的阳刚之气与江南水乡的清柔之美融为一体。2008《中国国家地理》“选美中国”，阿万仓湿地被评为“中国最美的五大草原湿地”之首位。

郎木寺

郎木寺既是甘南藏族自治州的一个风情小镇，又是两座寺庙的名称，一座属于四川管辖，一座属于甘肃管辖，他们之间只隔着一条白龙江。

一位西方传教士撰写的《西藏的地平线》，使郎木寺这个甘南小镇名扬海外，让世人惊叹甘南也有这样一个微缩版的“香格里拉”，它不仅是自然美景的天堂，古道的交会口，也是多元文化交融与发展之地。

郎木寺纯净的空气有一种质朴自然的气息，寺院每一座建筑的屋顶都呈现出温暖的光泽，整个小镇洋溢着一种淡淡的又挥之不去的恬静与亲和。

米拉日巴佛阁

米拉日巴佛，是藏族民众心目中最富传奇色彩的大师。两个多世纪前，佛教弟子为其所建的佛阁是藏传佛教白教的代表建筑，佛阁外观宏伟，色彩浓烈，共有九层，每一层都供奉着不同时代和主题的佛，室内金碧辉煌，绘满壁画，佛阁内需脱鞋进入，殿内不允许拍照。

非常遗憾的是它的原建筑在动乱的年代几乎全毁，现存建筑主要重建于上世纪八十年代后期。

拉卜楞寺

拉卜楞寺是甘南的宗教中心，拉卜楞是藏语“拉章”的变音，意思是活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派（即黄教）的六大寺之一，拥有最完整的藏传佛教佛学体系和最大规模的佛学院，被誉为“世界藏学府”。

藏传佛教文化微妙玄通，物穆无穷，深感自己积淀不够，无法深入理解。但拉卜楞寺那国内最长的转经廊、川流不息的转经者、永不停歇的转经筒，依然深深地撼动了我。

麦积山石窟、炳灵寺石窟

我们此行以“麦积山石窟”开启甘南之旅，又以“炳灵寺石窟”完美收官，这两座石窟是世界文化遗产“丝绸之路：长安～天山廊道的路网”中两个重要的遗产点，也是我向往已久的所在。

麦积山石窟起源于十六国后秦时期，随着丝绸之路的畅通开始营造，经北魏、西魏、北周等十多个朝代的不断兴建和修缮。早期佛像带有明显的印度风格；西魏时，佛像清俊秀美，面容和蔼，服饰风格上开始汉化；至隋唐，佛像明显趋于中原文化；佛教中国化进程一览无余。

在麦积山石窟，不仅能看到佛教向东的传播脉络，也能看到佛教本土化的历程，以及中国文化自东向西的传播。

（ 147窟塑像 ）

极其幸运的是这次参观了43、44、133、135等N多特窟，尤其是著名的133特窟。

在133窟一组名为“罗睺罗授记”（亦称“释迦会子”）的造像前，我们看到一个特殊维度的选择与放弃～佛窟中央，站立着高达3.1米的佛祖释迦牟尼像；在他轻轻抬起的右手下方，是另一尊高1.44米的造像，释迦牟尼的儿子罗睺罗。

释迦牟尼出家修行时儿子刚出生七天，七年后觉悟成佛第一次返回故乡。造像精彩地表现了父子相见时少年罗睺罗对情感的克制，“站在我面前的，既是父亲，更是佛祖。是像个孩子一样渴望父亲，还是像个弟子那样致敬佛祖？”这应该是罗睺罗内心的困扰，最终他选择低下头去做一名弟子。

更为精彩的是，宋代工匠颇有心思地表现佛祖悬在半空的手～作为父亲，他情不自禁地想抚摸儿子的头颅；身为佛祖，内心的挣扎使得他犹豫不决。

画面定格于其右手停顿在罗睺罗头顶的瞬间......陪同讲解的同行朋友带着我，将窟里的灯开了关，关了再开，让我仔细比对雕像的表情变化。黑暗中，佛祖用慈祥柔和的目光俯视儿子，一脸疼爱；开灯后，脸部表情立刻神奇地变得“普度众生”，那种人与神糅合在一起的复杂情感，让我不由自主的想起米开朗基罗的雕塑“圣殇”，耶稣下十字架时，圣母玛利亚那哀伤的神情。这两者之间显然有着某种异曲同工之妙，似乎隐含着一条东西方文化对比的暗线。

（《圣殇》 米开朗基罗 ）

炳灵寺石窟位于甘肃临夏回族自治州永靖县，西晋初年（约公元3世纪）开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年）。

石窟由上寺、下寺、洞沟等部分组成，分布在大寺沟两岸的红沙岩上，洞窟层层叠叠，栈道曲折盘旋而上，是中国石窟中最具代表性的石窟之一。

炳灵寺石窟是我见过的保存最完好的石窟。大佛面对黄河，正襟危坐于大山怀抱之中，令人肃然起敬。

虽然知名度比不上中国四大石窟，但其面朝黄河的大佛绝对能够媲美四大石窟之大佛～莫高窟96窟大佛、龙门石窟卢舍那大佛、云冈石窟20窟露天大佛、麦积山石窟崖檐下大佛。它们同样让人惊鸿一瞥，过目难忘。

（ 炳灵寺大佛 ）

（ 莫高窟96窟大佛 ）

（ 龙门石窟卢舍那大佛 ）

（ 云冈石窟20窟露天坐佛 ）

（ 麦积山石窟崖檐下大佛 ）

甘南并非其字面意思甘肃南部，而是指甘南藏族自治州，包括甘肃、四川、青海三省交界地区。

我们光顾一个又一个景区，深入一条又一条线路，根本上是为了寻找一种文化认同。我们在洋溢着奇异之光的蓝天、白云、绿水、黄瓦、青青草原和红衣喇嘛的身上，读到历史的厚重与生命的价值。

我们看黄河，爬神山；草原策马，白溪徒步；转山转水，聆听佛法；深度体验自然和信仰之美。

每一次行走都能开启心智。甘南之行，自然景色与人文景观俱佳，养眼又养心，避暑又避世。