河西走廊里的璀璨明珠——武威

次仁罗布

　　我们早晨驱车前往武威。

在我所读到的相关文献里，那可是个土地肥沃，山川险峻之地。古时因这里“地处西方，常寒凉也”，故称为凉州。早在公元前121年，汉武帝为了彻底解除北方匈奴人的威胁，派军队出陇山，击败匈奴，开辟出了河西走廊，设立了武威、酒泉、张掖、敦煌四个郡。魏文帝在今甘肃和青海东部地区设置凉州，一直到西晋，武威城均为凉州所治理。东晋、十六国，以及后来的前凉、后凉、南凉、北凉、唐初的大凉都建都在此。成为历史上的一个最重要的边陲重镇。它沟通了与西域文化、商贸交流的要道，印度佛教也是通过河西走廊传入到我国的。

霍去病征服匈奴时，曾获得过一座祭天的“金人”，这尊金人后来成为佛教造像的源头。西域很多著名的高僧来到这里弘扬佛法、翻译佛经，其中最著名的就是高僧鸠摩罗什。为了争夺这位高僧，当时的两个国家之间也爆发了战争，可见鸠摩罗什的影响有多大。后凉时建的罗什寺塔，就是为了纪念高僧鸠摩罗什功绩而修的。

唐时吐蕃占据了凉州，又将藏传佛教传入到这里。听说武威市博物馆里现存有吐蕃时期的藏文《大藏经》手抄本的木牍。后来，来自青藏高原的党项人建立西夏国，将佛教立为国教。西夏的历代国王从藏地请来高僧，他们成为了西夏的国师、帝师。噶举派的吐松钦巴的弟子格西藏波娃，萨迦派扎巴坚参的弟子觉本，拔荣噶举派的日芭等。当时在凉州城内建起了亥母洞石窟寺、护国寺、圣容寺等。

凉州成为了连接中原与西域、蒙古高原、青藏高原的枢纽。

　　天意的安排吧！铁木真历经磨难，统一蒙古中部，后又灭掉乃蛮太阳汗部、蔑儿乞残部、乃蛮不欲鲁汗部 统一了蒙古高原。1206年，蒙古贵族在翰难河源举行大会，树立九游白旗，尊铁木真为大汗，称为成吉思汗。铁木真的蒙古兵开始征伐金、宋、西夏等国。1227年，围困西夏都成中兴府，西夏主李睍出降，西夏国灭亡。成吉思汗此时已病逝，后来遵照他的遺命立窝阔台为大汗。窝阔台的二太子阔端被封为西凉王，镇守凉州。1239年秋，阔端派遣多达那波将军进入藏区。改变了整个藏民族的命运。

这次到武威就是循着这条轨迹而来的。

　　我们刚下高速路，路边一辆黑色的Jeep车在等待。原来是武威市作协主席谢荣胜，编辑兼作家姚瑶、董丽在等着我们一行。简短寒暄后，我们驱车去参观马踏飞燕出土的地方参观 ，也去了凉州词馆。让我近距离地感受到了岁月的沧桑，命运的无常，更为现今国家的安泰昌盛而庆幸！

儒雅的谢主席告诉我说，下午带我们去白塔寺。

　　汽车穿过城市，行驶在平坦的柏油路上。车里仁谦才华唱起了歌，扎西尼玛朗诵诗歌，不知不觉中时间怎么过得也不知道。

汽车拐下马路，停在一座居民的四合院前。院门里冲出几个人 ，最前面的人身材不高，戴副眼镜，穿着花格衬衫，一下抓住我的手，把我带进屋子里。我们围坐在沙发上，我才知道他就是鼎鼎大名的李学辉，是甘肃小说八骏之一。他的作品《末代紧皮手》《国家坐骑》《李学辉的小说》等，在我国文坛影响很大。我们一见如故，都从内心里感恩《芳草》杂志和主编刘醒龙老师，正是刘老师的发现和推荐，我才走到了这一步！感恩今生遇见贵人！

我们告别李学辉去往白塔寺，那里萨迦班智达贡嘎坚参和八思巴曾经生活过。进入白塔寺迎面是一座巨大的萨班铜像，再往里走有各种不同的白塔，讲解员解释着过往历史，几百年前的画面在我脑海里鲜活起来。如果没有这位63岁的萨迦班智达，割据分裂的藏民族又会经历怎样的劫难！（法）勒内•格鲁塞的《成吉思汗传》兴许会给我们一个答案。因为萨迦班智达贡嘎坚参抵达凉州，这个民族才完整地存活了下来，文化也得到延传。如今的萨迦班智达贡嘎坚参塔，历经时间和多次的政权更迭，已经毁损，只剩下塔的黄砖黄土底座，但庆幸的是他的舍利还在塔底。一代伟人离开故土，抱以舍弃自己，成全这个民族的崇高精神，最后长眠在千山万水之外的武威！望着那座塔底，心里涌动的是感恩！

　　离开白塔寺，安排我去参观天梯山石窟。天梯山石窟是我国早期的石窟之一，被称为“中国石窟之鼻祖”，鼎盛时期这里有230多名僧人。天梯山设计者昙曜是北魏文成帝时期人，后来到山西大同，主持建造了云冈石窟。精美的石雕后来经历了各种的遭难，但遗存的每尊石像，穿越千年给我们美，给我们想象，涤荡我们浮华而无根的思想。

在往回走的路上，天色开始暗下来，望着前面的JeeP车，心里一阵阵温暖。心里默默地感谢武威市作协和天祝文联。为了让我写好《乌斯藏》，你们献出了时间、精力和爱心！

祈愿你们吉祥如意！！！