<p class="ql-block">石玉雕刻护身佩饰 翁仲，正如关公石敢当甚至佛祖释迦牟尼等，都是具体的人，但是确与圣灵护佑相关。</p> <p class="ql-block">阮姓翁仲，原本为秦皇的名将，其身魁伟，身长丈三有余，力大无穷异于常人。秦皇命其兵守临洮，威震匈奴。翁仲逝后秦皇为其塑铸铜像置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见铜像依然胆颤惊心不敢靠近。</p> <p class="ql-block">之后翁仲像，立者巨大置于宫阙庙堂和陵前，而小者带孔则为护身佩饰法符。</p> <p class="ql-block">《史记·秦始皇本纪》：秦始皇收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。谢承《后汉书》云：铜人，翁仲其名也。《汉书·五行志》：史记秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮。天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。故佩翁仲可能有辟邪厌胜的功用。《汉书·五行志》，就在秦始皇二十六年时，在秦的边地临洮一带，出现了十二个身高五丈，足迹六尺穿夷服的巨人，秦始皇以为这是吉祥的征兆，于是按照这十二个巨人的模样，销毁了天下兵器作成铜人。亦记 于《淮南子· 氾论训》等史料。</p> <p class="ql-block">关于十二铜人出临洮，远在屈原时代前就已经有了长人的传说，《天问》所记：何所不死？长人何守？据王逸、洪兴祖和朱熹等人的注，可知长人即长狄。《国语·鲁语(下)》记载：吴越争战时，吴国攻毁了越都会稽，得到了大骨，吴国派使者问孔子，孔子告诉他这是防风氏的骨，因为大禹时召集众神会聚在会稽山，防风氏迟到了，被大禹杀死。防风氏的后代在虞、夏、商时称“汪芒氏”，在西周时称“长狄”，在当时称“大人”(此又见《史记·孔子世家》)。据《春秋》，当时长狄国还经常内犯，文公十一年时鲁臣叔孙得臣打败了它。《左传》上说叔孙得臣抓住了长狄国的首领侨如，并用戈插入他的喉咙将他刺死。同一件事，到了《谷梁传》和《公羊传》里就附加了许多传说的成分：长狄国君兄弟三人侵犯中原，瓦石不能伤害他们。射箭高手叔孙得臣射中了他们的眼睛，他们倒地后身横九亩。头被砍下后放入车中，眉毛高出车轼。《尚书大传续补遗》说长狄国人身高五丈多，卢文弨所辑的《春秋纬考异邮》则说长狄国君兄弟三人身高各有百尺。秦始皇时长狄十二人即十二铜翁仲。 可惜，它们已经消失在历史中，我们无可见得。</p>