登鹊山烽台怀古，游简子园诵经典

闲云野鹤

《鹊山游记》 辛丑蒲月，晚生同席伴师游学，余近闻古洲之名胜久远流长，今相约至古村鹊山峰火台下，清风徐来，杨柳斜影，仰望高台，诵楹联攀极顶，览群山寻故道！余长邻村，仅不知此古迹，经年不学，致孤陋寡闻，惭愧疚感矣！ 美景不胜，典故更举，简子园听前哲先贤诗句，巨石下讼鹊山师书村赋，公堂侧耳恐漏一字，童子送杏惟惜半缘，遥想于千年之远，品味在师说之中… 嗟乎，有教无类，学无止境，夜深孙眠，回味追思，愿余年日有书月有书年年有书！好读书读好书好好读书！＜董俊福＞ 登上烽火台 踞峻岭峰颠赫赫膺其盛誉；骧磅礴气势巍巍护我家园。王世茂2020年9月15日撰郭九麟书 铁壁铜墙烽火有痕追久远；龙盘虎踞鹊山无恙展雄威。王世茂2020年9月15日撰要守文书 登上烽火台极目远眺，一切景物笼罩在轻如薄纱的雾中依稀可见，似梦幻如仙境。东望鹊山新村，宽阔的广场，翠绿的草坪，青翠的柳树，高楼林立，现代与古朴相融，宁静与喧嚣交汇。西眺黑砂古道 苍凉葱郁，仿佛看见韩琦策马驰骋，千军奔腾，万马嘶鸣的景象。 　　今日，当你步入平定鹊山新村，首先映入眼帘的便是一块巨石，由沈鹏先生题书“鹊山人家”四个大字。巨石背面刻有《鹊山赋》，王世茂原创于2012年5月。文章第二段写到：“昔者，宋韩琦举目黑砂岭，元好问赋诗扁鹊祠，金周昂旆沾新雨过，清傅山笑倒越人堂，康熙帝西巡留御诗，曾知州用典高轩过，此鹊山之名胜所由也。”这段话引出的六个典故六首诗，印证了鹊山名胜由来。   鹊山赋 （王世茂撰于2012年4月）         鹊山者，村名也，山名也，平定城北之名胜也。据《平定州志》载：鹊山在州北五里，山上有扁鹊庙，山下有平地泉，神医扁鹊为赵简子治愈头疾而受赐良田四万亩在焉。是故山以人名，村以山名，迄今两千五百余年矣。    昔者，宋韩琦举目黑砂岭，元好问赋诗扁鹊祠，金周昂旆沾新雨过，清傅山笑倒越人堂，康熙帝西巡留御诗，曾知州用典高轩过，此鹊山之名胜所由也。    翻越村西之古道黑砂岭，登上战时之遗迹烽火台，昂首远望，巍巍太行在脚下；低眉沉思，绵绵桃水向东流。历史名村得天独厚，阳泉风光尽收眼前，此鹊山之所以灵秀也。    时值新纪七年，国运勃发，民生为本，古村之地质灾害得以大规模治理。越明年，新村重建，灵应王庙亦依原貌移建村北，鹊山之历史积淀与文化内涵于此融汇也。    喜今日之鹊山，东靠义平公路，西临烽台古道，南接县城西外环，北连阳泉新一中，四维环合，古今相融，交通便达，一展生机，此鹊山之区位优势也。     余久闻鹊山盛名而未尝亲临，今随李君宝寿二公考究其故土文化，幸览新村新貌，追思前圣前贤，洞明古今万象，悟透事理人情。即景自吟拙句：登高鸟瞰沐朝霞，九五新村上百家；古道烽台诗句美，鹊山新貌映天涯。 岁逢盛世也，民心思定也，惟愿灵应厚泽永佑民安，更盼鹊山新村蓄势腾飞。难辞李县长之嘱，查阅典籍，聊缀数语，权且为记也！ 刘爱国书。 　　王老师带领我们诵读《鹊山赋》。 　　赵简子，即赵鞅，春秋末年晋国正卿。其先祖与秦同姓。赵简子又名志父，亦称赵孟。卒于晋出公十七年（前458年），生年不祥。 赵简子是《赵氏孤儿》赵武之孙。他对春秋战国的历史发展起了推波助澜的作用。作为新兴地主阶级的代表人物，赵鞅在军事上讨伐晋腐朽势力的同时，在经济、政治、思想各个领域也向旧的宗法制度发起猛烈冲击，严重动摇和瓦解了奴隶制的基础，加速了晋国封建化的进程，其影响甚至波击到中国历史发展的整个过程中。 　　正是因为赵简子改革为赵氏立国奠定了基础。赵简子继位之初，赵氏家族已处于存亡绝续的关头。由于赵简子采取了卓有成效的革新措施，使赵宗室的势力迅速增强。赵襄子正是在继承其父改革的基础上，争取民心，任用贤臣，虚心纳谏，终于同韩魏一起灭了“贪愎好利”的智氏，才有晋静公二年“灭晋后而三分其地”的结果，韩、赵、魏“三家分晋”实际上奠定了战国时期七雄并立的争霸格局。 1. 关爱华2. 王继宝3. 王翠林4. 王雁平5. 杨芬兰6.董俊福 以上六位学员分别朗诵了古代先贤的经典作品和老师对经典的新译。 （一）宋韩琦举目黑砂岭 韩琦《黑砂岭路》今译【原诗】诘曲榆关道，终朝险复平。后旌缘磴下，前骑半坡行。举目自山水，劳生徒利名。报君殊未效，何日及归耕。 北宋太平兴国四年（979）平定县治迁到了榆关，从此，义井到西关的这段俗称黑砂岭的古道迎来它新的发展时期。这首诗正是反映了这条古道当时的热络景象。诗的作者韩琦（1008—1075）是北宋相州安阳（今属河南）人，是“相三朝，立二帝”的政治家和名将。他当政十年，与富弼齐名，号称贤相，欧阳修称其为“社稷之臣”。韩琦一生写了大量诗文，多收入《安阳集》行世。皇佑五年（1053）正月，他以武康军节度使徙知并州（今山西太原）。《黑砂岭路》应该是这个时期的作品。诗中写了黑砂岭路的险要曲折，以及行军中旌摇骑拥的壮观和雄武，抒发了自己忠君报国、壮志难酬的复杂心情。【译诗】曲曲折折的榆关古道崎岖难行，整天行军啊多遇险路极少有平。后边的骑队因遇石级只得下马，前面的队伍大半还在坡路攀行。抬眼四望周围自是那穷山恶水，低头一想劳累只为那微利浮名。忠君报国而壮志难酬很无成效，哪一天才能辞官归乡自乐田耕？ （二）元好问赋诗扁鹊祠 元好问《鹊山神应王庙》今译【原诗】古柳轮囷欲十围，鹊山祠庙此遗基。(囷qūn）万金良药移造化，老眼天公谁耦(ǒu）畸(jī）？已为养生诬单豹，不应遭网废元龟。半生磊块浇仍在，拟向灵君乞上池。此诗为金元时期的大诗人元好问游览鹊山时所作。当年的鹊山，在诗人眼中不仅有十围之粗的古柳，而且鹊山祠庙已只剩下遗基。漫山遍野的草药是扁鹊亲手栽种留传下来的，一池洗药煎药的清清泉水也是扁鹊向长桑君乞求得来的。诗中透露给我们的信息量很大，让我们对千年之前的鹊山有了具像的感知。末句中“磊块”一词旧志为“磊落”，今依据《元遗山集》改正。【译诗】高大的古柳十几人才能合围，这就是鹊山扁鹊祠庙的遗基。金贵良药带来了改造和进化，苍天有眼定会辨别谁是谁非？已因为养生之说有诬于单豹，更不该遇到渔网把大龟废弃。半生郁积的不平常用酒浇愁，打算向长桑君乞求神水上池。 （三）金周昂旆沾新雨过 周昂《鹊山》今译【原诗】西征披短服，北望惨哀颜。再宿殊鸡舍，相看独鹊山。旆沾新雨过，鸟逐暮云还。白首瞻星汉，何时鼓角闲。 周昂，字德卿，真定人，金代诗人，权行六部员外郎周昂。元好问称其“学术醇正，文笔高雅”。这首诗是他随从参知政事完颜承裕戍守边境路经平定时所作。从这首诗中，我们可以感受到当时的鹊山在人们心中的位置。扁鹊庙和黑砂岭上的南天门近在咫尺，鹊山村至南天门之间，旧有头道寺和二道寺。此诗白描如画，沉郁苍凉，意境深远， “旆沾新雨过，鸟逐暮云还”一句写尽行军之苦，旅途之艰，却又举重若轻，难怪他与蒙古军作战时能临危不惧，以身殉职。《鹊山》不愧为金诗中的上乘之作，也为平定古道留下了厚重的文化遗产。【译诗】戍守西征便于骑马才把短服更换，北望着边境的战事满脸哀哀惨惨。再次路径平定住宿在山间的茅舍，相互看不见踪影唯独见到了鹊山。即便苦雨浸湿旆旗队伍还在行进，天空飞鸟此时也想随着暮云归还。搔着白发仰望着银河啊独自慨叹：什么时候才能让战鼓和号角停闲？ 　　这次特邀平定籍，老教育工作者，山西作家协会女作家李玉玲女士参加我们的游学，她满怀激情的讲述她与嘉河的故事。 （四）清傅山笑倒越人堂傅山《鹊山诗》今译【原诗】火齐何曾解，冰台偶尔藏。（齐，剂；冰台，艾蒿。）南邻分米白，东舍馈梨黄。食乞眼前足，医无肘后方。（葛洪《肘后备急方》）果然似捧腹，笑倒鹊山堂。（原注：州有鹊山，山有越人之祠）。 这首诗是明末清初著名文学家、医学家傅山先生寓居平定时作。诗中描述的就是乡邻感恩傅山为其诊病而赠米送梨的情景，当时的快乐之情用“笑倒扁鹊堂”来形容。【译诗】泻火的药剂曾经给人解除病痛，偶尔还用藏着的艾蒿针灸病疾。南边的乡邻为感恩分给我白米，东边的邻家为谢我送来了黄梨。食用的东西我却只求眼前满足，给人治病也无须《肘后备急方》。乡邻看到了疗效果然捧腹大笑，笑倒了祭祀扁鹊修的鹊山祠堂。 （五）康熙帝西巡留御诗 康熙《过平定州》今译【原诗】劳农岂惮(dàn）元英节，寒景风沙透体来。志有鹊山无觅处，目前惟见冻云回。 一个寒风凛冽的日子，西巡路上的康熙帝御驾登临古州平定境内的南天门，岭陡风高，黄沙卷地，冷景寒意，透体刺骨。康熙帝不顾风沙袭人，凭高远眺，眼前山峦重叠、云雾茫茫；沟壑纵横、梯田层层，虽已隆冬时节，仍有三五农人散落田间，埋头耕作。突然想起，旧志记载赵简子赐扁鹊田四万亩于鹊山之下的典故，虽然知道鹊山就近在咫尺，却藏于群山之中，不知如何去寻找。此情此景在一时之间触动了这位一代英主的帝王情怀，怜农悯农之心由然而生，于是写下了这首诗。这首七绝，从内容上看与《过固关》均写于康熙四十二年（1703）冬十月西巡路经平定州疆界之时。 （六）曾知州用典高轩过 曾尚增《平定杂咏·鹊山》今译【原诗】万亩山田画不如，至今犹自把耕锄；高轩(xuān)一过人千古，谁向长桑乞异书。 感谢关班长夫妇，给学员赠甘井甜杏。 更有小仙女送杏，便觉得吃的是天上仙果。 香气四溢，酸甜可口，吃一口唇齿留香，回味无穷 　　今天，跟着老师诵读经典，寻访古迹，不仅知道了鹊山的名字由来，而且还了解了鹊山的历史从春秋时期就具城市雏形。收获颇丰，不虚此行。 赵简子的家世渊源 第一代赵衰,衰读作cuī。赵衰从晋献公二十一年(前656年)起跟随晋文公重耳19年流亡生涯,在流亡途中多次献计协助晋文公脱险。 第二代赵盾（公元前655年—公元前601年），即赵宣子，嬴姓，赵氏，名盾，谥号“宣”，时人尊称其赵孟或宣孟。春秋中前期晋国卿大夫，赵衰之子，杰出的政治家、战略指挥家。晋文公之后，晋国出现的第一位权臣，集军政大权于一身，担任执政，号称正卿，法治晋国。是赵氏孤儿赵武的祖父。 第三代赵朔（公元前637年—公元前595年），即赵庄子。嬴姓，赵氏，名朔，谥号为“庄”。春秋时期晋国大夫。赵衰之孙、赵盾之子。 第四代赵武（约前598年~前595年—前541年），嬴姓赵氏，名武（春秋战国时期用氏不用姓，嬴只是部落名称和称号，所以不叫嬴武）。谥号一个“文”字，后人尊称他为“赵孟”，史书称他为赵文子，是赵盾的孙子，赵朔的儿子，晋文公的外曾孙。春秋中期晋国的六卿之一，赵氏的宗主，赵氏复兴的奠基人，后来提升担任晋国正卿，执掌晋国的国政，力主和睦诸侯，终于促成晋国和楚国的“弭兵之盟”。 第五代赵景子赵武的儿子赵景子，也是历史上的一位正卿，可以说也是位极一时，但是其在历史上能够彪炳史册的功劳并不多，所以史书记载甚少。儿子赵简子。 第六代赵鞅（？－前476年），赵简子春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。《赵氏孤儿》中的孤儿赵武之孙。 第七代赵襄子（？―公元前425年），嬴姓，赵氏，名无恤（亦作“毋恤”），左传也作赵孟。春秋末叶晋国卿，赵氏家族首领，战国时期的赵国的奠基人。谥号为“襄子”，故史称“赵襄子”。与其父赵鞅（即赵简子）并称“简襄之烈”。赵简子儿子赵襄子三家分晋的赵家。从此开启战国时期。 前454年智伯率韩、魏二家围攻晋阳（今山西太原市南晋源镇），襄子成功地坚守城池，并最终联合韩、魏二家灭智伯。前453年，赵、魏、韩三家瓜分了智氏的领地。赵襄子死后，其弟赵桓子自立为君。桓子死后襄子之兄赵伯鲁之孙赵浣，是为献子。献子之子赵籍后来继位，即是赵烈侯，赵国的开国国君。 最终是赵简子之第五代孙是赵国的开国国君。 赞闲云野鹤美篇2021/06/28茂腾腾闲云野鹤自从容移动课堂作纪行乐在老年大学里图文并茂美篇精 谢谢老师点赞！