<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">文图/ 郭澄 部分图片 / 网络</b></p> <p class="ql-block"> 中国地域广大，各地都有自己的民歌。一般说来，本地群众是当地民歌的最大追捧者（现在叫粉丝），外地听众就要差一层。</p><p class="ql-block"> 而我却是个例外……</p><p class="ql-block"> 我是山东人，大半辈子生活在新疆。却既不喜欢山东民歌，又不喜欢新疆民歌，偏偏喜欢陕北民歌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">陕北民歌《赶牲灵》</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">陕北民歌《泪蛋蛋掉进酒杯杯里》</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">陕北抗婚女子兰花花</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">《兰花花》发生地</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">～米脂的俊男和靓女</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">花卉园纯洁高贵的兰花花</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 我和陕西素少交集，只去过两次，第一次是文革串联时期，一去就喜欢上了当地民歌——不光是《三十里铺》，《赶牲灵》，《兰花花》这些国人耳熟能详的民歌，甚至还从陕北的盲人说唱家那里，学到很多原汁原味的陕北情歌。很缠绵，很接地气，当然，口味要重一点，有点低俗…… 他们称之为“酸曲”。我颇有点不屑，这些有眼无珠的残疾人立马就“读出”我们脸上的不屑：娃啊，别瞧不起这些酸曲，《东方红》也是由酸曲改词编成的！那个李有源把《芝麻糖》套上新词献给毛主席，现在不是唱响全国了吗？</span></p> <p class="ql-block"> 盲人歌唱家还兴致很高的按老词演唱了一遍<font color="#39b54a">：<i style=""><u style="">芝麻糖，白菜心/要吃豆角抽筋筋/一双毛眼眼望哥哥/呼尔嗨幺/我的那个小亲亲/</u></i></font></p><p class="ql-block"> 这让我们大为吃惊，因为《东方红》在当时基本上就是国歌了。此事若被人查知，麻烦不小。所以不敢造次，匆匆与盲人告别，悄然离开陕北……</p> <p class="ql-block"> 19年重游陕北采风，拜访了三十里铺绥德米脂等民歌诞生地，但没有采到“酸曲”…… 采风结束后，我还去了母校济南一中，学校已搬迁，我在新址前倘佯良久……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">绥德三十里铺村</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">米脂窑洞城</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">《三十里铺》的爱情主人公四妹子</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">19年重游陕北采风，这是在宝塔山下留影</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">延河大桥</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">我高中毕业的名校～济南一中新址</b></p> <p class="ql-block"> 陕北民歌原本都是情歌，被政治化的民众视为口味重，低俗，是可以理解的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 即然是陕北情歌，情人们的结局多是悲剧性的：他们没有父母之命，媒妁之言，他们的相爱是非法的，大都被封建理教扼杀了！拆散了，或者男方被逼走西口了，女方被逼嫁给不爱的人了……因此，陕北民歌有悲怆的情愫和基因，它的的主弦律是悲悲切切的。</span></p> <p class="ql-block"> 我曾与一位搞音乐的朋友探讨过我不爱疆歌和鲁歌，却偏爱陕歌的原因。他说，当今社会有成千上万的贱民，他们心中溢满着悲怆的情愫，他们需要哼唱一些含有悲怆基调的歌曲，把心中的悲怆排出来，以释放心中的憤懑与不平！你怕也是一个饱含悲怆情愫的人，疆歌和鲁歌的基调是欢快和明朗的，自然难以释放你心中的憤懑，而陕歌中的悲怆，则很适合你情愫的释放。</p> <p class="ql-block"> 我深以为然！心想，我的父亲戴着特嫌的帽子在农村改造，我的母亲成了被迫害狂，二十多年一直生活在被人迫害的虚幻世界里，甚至一次都不敢出家门一步，我的“情愫”允许我唱疆鲁那些欢快和明快的歌曲吗？</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">黄浦军校同志会为15期毕业的校级黄浦生～父亲组织的校友旅行</b></p> <p class="ql-block"> 以“狗崽子”的戴罪之身，我被分配到南疆轮台县塔里木河畔一个村办小学，教三个年级的十来个学生的复式班……</p> <p class="ql-block"> 出于对不能“在分数面前人人平等”而被剥夺上大学权力的不平（我是山东最孚胜名的济南重点中学——济南一中的优秀生，连续两年数理化竞赛的优胜者）入夜之后，我像狼嚎一样吼唱《嘎达梅林》，边发泄边放声大哭，平复之后，想起当年那个音乐朋友的建议，唱起陕北“酸曲”。不知是被爱情主人公的悲剧命运所悲怆，还是被自己一杆子从大城市打到边疆大队小学的不幸命运的憤懑，竟又悲从中来，重又放声大哭起来……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">我70年代任教的小学</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">和塔里木河畔（当地叫草湖）那个复式班比，已不可同日而语了</b></p> <p class="ql-block"> 经过几次反反复复的“陕北情歌”“治疗”，我终于从精神崩溃中挺了过来……</p> <p class="ql-block"> 几年后，“在分数面前人人平等”的时代到来了，我捕捉到命运的扣门声，第一年我考上本科生，第二年考上硕士生……</p> <p class="ql-block"> 在后来我的事业不断精进的岁月里，我一直喜欢陕北民歌，特别是那些“酸曲”。那些爱情主人公悲情砥砺的爱情人生，也给了我社会人生以助力，使我能坦然面对生活和事业上的险阻，坚韧不拔，砥砺前行……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">延河边丘陵窑洞区：多少“酸曲”从这里唱起？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">多少爱情在这里滋生？</b></p>