乘船渝汉游（3）2021.5.21.

平常心

昨天(2021.5.20.)下午游船服务员就将今天的安排文稿送到了客房。

我们在船上也看到了这个展板上的广告。知道今天(2821.5.21.)的游览项目：上午去张飞庙，下午去云阳龙缸。

在上船的第一天晚上，船长助理黄巧玉女士已经简单介绍过这前三天的景点。我在接到“出团通知书”后，就仔细阅读了。知道今天，是唯一上岸游一整天的旅程，可能会是最累的一天。

并阅读了旅行社事先发给我们的“江山如画-世纪游轮宝石2021年渝汉线”的景点介绍。对这“最累的一天”，有所精神准备。

我也上网查了有关张飞庙的信息：

民间传说“张飞在四川阆中被部将范疆、张达暗害，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀准备讲和，便将张飞首级抛弃江中，后为一渔翁捕鱼时打捞上岸，将其埋葬于飞凤山麓”，世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”的说法。

至此，我才知道四川有两个张飞庙，一个在阆中，一个在云阳，猛将张飞竟是是身首异地埋葬，英雄张飞死于非命，我还是第一次听说，心里真不舒服。

昨天下午，游轮送来今天游览景区的介绍图文。案头准备都做好了，就看体力能不能吃得消了。

清晨起来，依然是站在阳台欣赏江面晨景，如在淡淡的水墨画中悠然前行。

选了一张照片，编辑好，向老同学们问安。

游轮徐徐靠泊，低头静观靠近、甩缆、系缆的全过程，感觉挺有趣。

早饭后，按游轮安排的程序：集合、发牌、地接后，8点半依次上岸。

途中不忘拍下左右两侧的江面景色。

登上宽大的台阶，8点39分我们穿过新盖的城门楼，走进崭新的园林。

听游轮助理黄女士介绍过：由于三峡大坝的修建，张飞庙是整体搬迁，从下游上移30多公里，一砖一瓦都有编号，还原度达到了90%以上。

新修的园林中，有人物塑像、场景再现、小河木桥、旌旗飘扬，色彩缤纷，有少量游客在园中休憩。

走过一个宽大的广场，前方峭壁上镶嵌着错落有致的楼阁，醒目的摩崖石刻、黑底上四个榜书白字：江上清风。这2米见方的大字，比船上看到的更加清晰高大。

据旅行社发资料告知，这是清末著名书法家彭聚星手书，网查他是云阳籍人，同治进士，官至郎中，曾拜张之洞、翁同龢等书画名家为师，专攻书画，擅画兰竹，称为书画双绝，是我国近代著名的书画家。他一生与张飞庙结下不解之缘。晚年辞官回归故里，致力于张飞庙的金石篆刻、书画珍品的收集及县志的编纂。

8点50来到张飞庙门口，导游解释了庙门之所以会“邪门歪道”之故：以表对大哥刘备之忠耿之心。

8点53分来到张飞庙一层，举头可见二楼的“结义楼”。站在楼下狭窄的过道上，只听到了别队地导的讲解。我队地导已前行不见踪影。

此处路狭坡陡，阶高面窄，行走受限，对于年长者，更是得缓步上行，跟不上年轻人的脚步，掉队成为了必然。

好不容易登上三楼的主殿，站在狭长的殿堂前，认真听后面梯队地导小向的讲解。

地导小向介绍了云阳张飞庙的由来后，说张飞在云阳本地人心中不仅仅是一位蜀将，而且是一位神，一位菩萨。本地老百姓买了新车、盖了新房，有了什么重大的事情，都要到张飞庙来敬香祭拜。每年的农历八月二十八都在张飞庙举办庙会，场面十分隆重热闹。

她介绍大殿上的张飞铜像高3.1米，重约40吨，造价54万元（网查是四川美术学院王官乙教授照原泥塑设计重塑的）。原来的是个泥塑的不便移来。

旁边还有张飞不同历史时期的四个泥塑，老伴儿在匆忙中还少拍了一个。

8点59分，我们就走出了大殿。

我在临出门的时，看到一个木牌，赶紧拍下来，是介绍张飞阆中遇害的经过。

在网上找到遗漏的那个泥塑：鞭打都邮。

督邮是一个勒索民财，作威作福的赃官，张飞把督邮捆在桩上痛打，以解心头之恨。张飞疾恶如仇的大无畏精神，代表了广大劳动人民惩治贪官污吏的强烈心愿。

走出大殿向东是一条长廊，右边是贴崖楼阁，左边视野开阔，可览至江对岸的新城。

栏边的彩色盔顶甚是精致，想询问一下都是什么古建？环顾四周不见导游的身影。只好拍了照片继续东行。

后来网上查知，前边的绿色盔顶建筑是杜鹃亭，那个黄色的还是不清楚它是什么建筑。

右边的楼阁也只是从门口路过拍个照片而已，财神爷与我无缘，看了一眼就走过了，好在老伴儿心细拍了一张照片。我只顾追赶前面的人，因大部队已经都下去了。

9点03分我们就走下了张飞庙的阁楼。

从上楼到下楼，10分钟的游览，匆匆而过，没有留下什么印象，满怀期望的游览，怎么这就完了？有种怅然若失的感觉。

途中见有“出师表”，我赶紧进屋匆匆拍了两张照片，无暇细看，因已经掉队了。临出门还好抬头看见了门额上的牌匾。

后来网查知，这匆忙中拍下的《出师表》，此刻是彭聚星从京师带回云阳，由金石名家张仲雅勾勒上石，请清末著名镌刻大师、遂宁的金石大师何今雨奏刀，何先生在1903年7月，耗时一年半，在他70岁高龄时完成了这套作品。

诸葛亮所著的《前、后出师表》，由宋朝名将岳飞手书，清末镌刻家何今雨操刀，故称是“文章绝世、书法绝世、镌刻绝世”的“三绝碑”。

为了保存好这20块三绝碑，张飞庙在一年以后建起了一座全新的碑室，这也是这套石碑至今仍然保存完好、清晰可见的重要原因之一。

现在，这组前、后《出师表》长卷石刻，成为云阳“张飞庙”的“镇庙之宝”！

还有这张当时匆忙之下拍了此照，后来都想不起这是在哪里拍的？还是根据拍摄时间和下面这张游览示意图，才判断出是在这长廊之上。

也是在网搜中查到下图，这造型别致的"五角亭"名曰"助风阁"，是张飞庙存世最早的明代建筑，其为宋式双重檐的六角形亭阁(不知到底是五角还是六角？)。

因阁前有清康熙雍正年间时称贤相的张鹏翮亲笔题赠的"助我清风"一匾而得名。

阁内悬匾“妍媸自别”，“妍”指美好、“媸”指丑陋”，“妍媸自别”就是“美好的和丑陋的人们自会区分开来。

多亏老伴儿细心、腿脚麻利，进庙门时拍下了这游览图木牌。

走到这儿，我们甘肃旅游团在这崖壁下拍了一张合影。然后就就发到群里了。

跟着大部队继续前行，走过宽阔的广场，看到巨大的张飞塑像，像前有两个大香鼎。

前面有一片人造桃林，粉红色的一片，当时还想不通：这里雨水充沛，干嘛要做假树？现在才想明白，为展现“桃园”。

桃林前有座城门楼，门楼的对面有一幅巨大的桃园结义图。

回望张飞庙，导游说，回来还要在此停留半小时，可以再看看。

大家在此都拍照留影，导游也为我们拍下合影。

走出城门，对面是又一座城楼，楼门上白底黑字写着“三国印象”。以为是演出场地。

恰遇我们旅游团领队小马路过，为我们拍了张照片，当我们走上旅游大巴时，大家都已上车入座，我俩走到车后，9点20就向下个景点出发。

虽然山路蜿蜒，但路面平坦，不到两个小时，11点就到达中午就餐的土家族饭馆。

网查知，云阳县有24个少数民族，占全县人口的0.44%，所在的清水乡是唯一的土家族自治乡。我们要去的龙缸景区就在这清水乡。

我们就餐的大金酒店坐落在一个坡路旁，店前一路下坡，右边都是三层酒店小楼，中午饭点，我们吃完出来，旅游大巴已排成一溜。

导游让我们休息一会儿，便到周边溜达一圈。

酒店对面只有两座小楼，沿坡下去是个岔路口，大路边树高叶大很茂盛。

岔路口路边的小白花在嫩绿的草丛里显得分外娇媚。对面山脚下的公路上来往车辆不断。除了游客，不见什么人走动。

11点50我们向景点出发，没走多远就到了景区门口。

进入景区走了一段正在维修的路段，来到天河广场，导游再三叮嘱：游程有两段，1是在右手边乘巴士到龙缸景区，沿步道走下山回到天河广场；2是在从天河广场左手边乘巴士到廊桥，再乘巴士回到天河广场，再走到停车场乘大巴返回张飞庙，上游轮。

老伴儿坐到景区巴士的后面，拍下了几张路上的风景照。我因走出一身汗，便将小毛巾掖在后背吸汗，谁知这一背就是一路！

很快也就车行十多分钟，我们就来到龙缸南门景区。

沿路上坡爬山，开始路宽坡缓，大家说着走着也不觉得累。

不久，路边的风景就吸引了我们的眼球！

一会儿就看到很多游客聚集在一起，走近本想拍个风景走人，忽见崖面上的大红字：“天下第一缸”，便想也在此留个影。

听声音便知游客在这儿集聚了不少人。

我们站在边上，请我队导游小尚乘空挡给我们拍个合影。我也赶紧给她拍了一张，晚上才发现没拍好，很是尴尬。

至此以后，给人拍完照，得先看看照片，没拍好及时补拍，否则，亡羊补牢，为时已晚。

拍完照片便沿众人所走方向前进。

因导游说这里岔路很多，走错路就不能按时返回天河广场了。

路中看见一棵紫薇树，标识牌上清晰地介绍了紫薇的药用价值，跟兰州见到的树木标识牌不一样。

继续前行，一路在找“龙缸”，俗称：天坑。

因山高沟深、绿植茂密，一路寻找，总觉得未见“真容”。

蹲下从栏杆空隙中窥探，似乎能看清溶洞口，

只好用网上航拍图片弥补未见真容之遗憾。

网说，这里的天坑是一个长轴350米、短轴170米、深350米的椭圆形天坑，这一深度位居中国第三位，世界第五位。

现在明白了，要想自己拍到天坑真容，就别走我们走的这刚修好的“绝壁栈道”，而是走先前修好的“缸沿”上的那条道。

那条路又窄又陡，百转千回的，不仅可以拍到天坑的“缸口”，还能拍到伸向缸底的大条石，更可以与顶端的鹰嘴石合影。

凡事总有得失，就看旅行者自己的体力和时间了。

由此看来，我们是看到缸沿下的石壁了，也是走在缸沿的上边岩壁上。

面对斑斓的石壁，真如刀劈斧砍一般，直上直下，说它垂直于地面，一点儿都不夸张。

在这悬崖峭壁之上凿石开路，其难度真是难以想象！

在这绝壁栈道上，我们钻过了两个溶洞。

第一个就是这无名洞。我走过时，恰无他人，黑乎乎的挺吓人，只听见滴答滴答的水滴落地的声音，好在中间还吊了一盏昏暗的灯泡。

地下湿漉漉的坑洼不平。好在不长，老伴儿就在前面。

出洞前行不多时，大概20来分钟，就到了第二个山洞：映月洞。

这个洞的“待遇”颇高，未到洞口就有标识牌作介绍。走进去到出口有个滴水凹坑还有木围栏。

出洞口左边的大石头、右边岩壁上，都刻有三个大字：映月洞。右边的大字旁还有用中英文錾刻的文字介绍。

此洞之所以如此受器重，因它有“一绝”：每年的农历八月十五月圆之夜，月亮从映月洞东边的七曜山升起，月光刚好从洞中穿过，成为一道奇景，被称之为“穿洞映月”，这也是映月洞名字的来由。

看来凡事皆有因果。

看网图2011年时，这洞前的路还十分狭窄难行，看来今日之状况，也是逐渐完成的。

同船驴友帮我们在此留一合影。

远处小小的望月亭，拉近了也能看清其面貌。

满眼葱绿中隐约露出一屋顶，人影若隐若现，远山被厚薄不等的流云晕染出层次，前后有别、深浅不一。眼前这一帧帧极佳的风景画吸引着我们。

在美景中行走，脚步也轻快了许多。

在栈道上偶遇他队的地导小向，她为我们拍了合影，我也给她拍了一张，这次拍完记得先看看效果了！为了给她传照片，加了她的微信。

继续下行，走到了“月影栈道”。

旁边的标识牌上写着这人工修建的栈道紧靠映月洞，可俯瞰石笋河，可览望月亭，是极佳的览景路段。

我们边走边拍景，一点儿也不觉得累！老伴儿探头拍下山涧中石笋河的身影。

前面的刚露出屋顶的小亭子，不知不觉就来到面前。

亭子虽小，上面有匾额，两侧有楹联。前面还有一个扇形的观景台。在台上看到180°的景观。

拍照兼休息，是旅途中劳逸结合的常用手段。

绝壁栈道建在近千米高的峭壁上，全长3.2公里，向外挑出2.2米，其中有300多米为悬空玻璃栈道。分别为“牵手栈道”和“月影栈道。

网查知，为缓解栈道游客拥堵，景区对原来栈道进行拓宽和加固，栈道增宽到了2.2米，并且玻璃也进行升级，采用云端廊桥的特制玻璃一-三层夹胶超透白玻璃。好像是去年才整修好，看来我们还是挺赶趟。

在这放大了局部的照片里，可更清晰地看到这绝壁栈道修建的艰难。

有文章说，龙缸的独特在于天坑，而精华在绝壁栈道上。我们真的体会到了。

3200米的空中栈道挂在绝壁上，悬在半空中，一侧是千石奇峰，一侧是万丈深渊，游者可在山腰间漫步，环绕游览着远山和层云峰峦。

建造者付出艰辛、国家付出财力，背后都要有国家实力的支撑。

走到下面，看见这彩色的拱形支架。我们驻足观看了一阵，一对青年男女在空中来回摆荡，直到他们被解下防护衣。

回来网查才知，这就是所谓的“鹊桥”：“悬崖秋千”，也叫“云端秋千”。

它位于景区海拔1100多米的垭口，整个秋千建在距离石笋河河面将近700米高的悬崖边缘。

这秋千的拱形塔高达100米，发射塔高达108米，正常运行的飞行高度达到88米，最大的飞行速度超过了120公里/每小时，最大摆幅可达90度。

我觉得这游戏不仅考验两人的感情和胆量，更是考验两人的身体健康程度。

看来玩游戏也得有个好身体！

走下台阶，就是天河广场，乘景区巴士2分钟就到了“云端廊桥”巴士站。

下车还要登很多级的台阶，这时，才感觉腿有点酸困了。跟驴友边聊边走，她问我背上放个毛巾干啥？这时我才发现擦汗的毛巾一直没取下来！真是好不尴尬。

坚持慢慢走到顶端，一块岩壁上镌刻着红色大字：天下第一廊桥。

口气这么大，肯定该是有底气的。

网查知，这六个大字，是著名书法家、原中国书法家协会主席张海题写的。

网上说，这里的廊桥有4大特色：一是悬挑长度世界第一。云端廊桥周长60米，主体钢箱梁结构单臂悬挑长26.68米，比举世闻名的美国科罗拉多大峡谷玻璃廊桥悬挑还长5.34米，是名副其实的天下第一廊桥，世界最长的悬挑玻璃廊桥。

后三项是观景效果世界一流、惊险刺激世界一流和安全系数世界一流。廊桥主体结构可以承受8级地震、14级台风。

也许是对这最后一项特别信任，我走在上面如履平地，没有感到一点担心。

观景确实是全方位的，视野开阔。

但是廊桥整体效果还是网图看得最清楚。

在廊桥上溜达了一圈，在三个花瓣上都转了转，听到导游召集声，便跟着下行。

途中见有的游戏项目停运、有的还在运行中，我们旅行团好像没人参与。

看见台阶平台上有个石锁，旁边还有个更大的，也就是拍照的道具吧？不知这里怎么与“爱”挂上了勾？可能是我年纪大了，脑子不开窍吧！

走出天河广场，上车返回，大家一路无声，都在打瞌睡。

不到下午5点，我们就返回到张飞庙。且被告知推迟上船时间，因江水下降，要挖泥清淤。

老伴儿借机到园里转转拍照，看到这标识牌，才知道墙外的城楼“三国印象”是新打造的集文化、餐饮、休闲、观光为一体的旅游胜地。

他拍了不少园中场景塑像。

还有摩崖石刻。

据说这里有两块刻于1946年的摩崖题刻：“泽惠流离”、“在远不遗”。

题刻记录了抗日战争爆发后，江浙一带的难民来云阳避难，住在张飞庙里历时八年，受到云阳同胞的大力资助。

抗战胜利返回家乡时，感激云阳人民的帮助，刻此题记，永远铭记。这两通题刻是日寇侵华罪行的真实记录，也反映出云阳人民的友善和热情。

可惜我没有找到这两块题记。

我在城墙上观景拍照。

在城墙上看江面，真是像一幅幅水墨画，移步换景，淡雅静谧，很是悠哉惬意。

看到在江堤上迎候游客的游轮服务员，心里虽有些心疼，但更多的是感激！跟她们聊了几句，便先回游船。

路过时看见在水里工作的工人，急匆匆走过，怕耽误他们的工作，给老伴儿打电话，请他务必拍下他们的工作照。

回到游轮，依然是站在船边迎候服务人员，给消毒液、接船牌、递热毛巾、端茶饮，恰遇送单子的小伙子！一切都是热乎乎、暖人心的场面。

晚上8点半，在五楼酒吧是《世纪情缘嘉年华文艺表演》，都是游轮员工表演的。

节目内容丰富多彩，最后还有互动游戏。

我由于体力不支，没等结束就早退了。

老伴儿到底是体力好，坚持到底。

一天的游程不觉得太累，只是感觉游览张飞庙的安排不够合理。急忙慌张地上楼，稀里糊涂地下来，连个走马观花都算不上。

虽说我队的地接是新手缺乏经验，但整体的安排确是失当。10分钟游完张飞庙，就是年轻人，他跑着看，都看不过来。

所以，回来还要从网上翻看视频、查找资料去了解一下。因我们已是古稀老人，此生不可能再有机会去云阳张飞庙游览了。

网上看到，这距今有1700年历史的云阳张飞庙，是三峡库区唯一全淹全迁的省级文物，原址已在175米的水位以下了。

人们常用两个词来形容它：“巴蜀胜境”和“文藻胜地”。

说它是“巴蜀胜境”，是说张飞庙的建筑，充分利用地形地貌，依山座岩临江，山水园林与庙祠建筑浑然一体，相互衬托。庙内古建筑群，布局严谨、层迭错落、综合了南北园林建筑的特点，又具川东建筑风韵，独具一格。

看下面这两张网图，可略见一斑。

园内在不大的区域内，叠加了不少的古建。主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭和得月亭等7座。前5个建筑为纪念张飞庙而建，后两个建筑为纪念唐代诗人杜甫在此客居两年而建，是难得的文武合庙。

这7个古建我们算是见了4个，在网上找到两个：杜鹃亭和得月亭。先说杜鹃亭。

杜鹃亭是为纪念唐代大诗人杜甫而修建的。

唐代永泰元年（765年），杜甫从成都举家东迁，因肺病复发，曾旅居云阳11个月，写下了32首忧国忧民的不朽诗篇。他写的诗取材大多与杜鹃鸟有关，杜鹃亭就是以他的诗作《杜鹃》而命名的。据说那首

“峡里云安县，江楼翼瓦齐，

两边山木合，终日子规啼”

的《江楼》诗，就是在得月亭写下的。

杜鹃亭共三层，由二十四根朱红圆柱支撑，全楼通高15米。

一楼为诗史堂，堂内挂有杜甫画像和汉白玉雕像。二楼叫睡仙楼，有陈抟老祖卧睡塑像，人称睡仙菩萨。杜鹃亭第三楼叫白鹤楼，也有塑像。

我们在长廊上看到的绿色盔顶建筑，就是它的顶部。

再说得月亭。

得月亭是双重檐六边形的茅草亭。亭上有“福地楼台”木匾一道，是光绪十一年(1885年)，时任云阳县令的林则徐之孙林寿鼎所题赠。

得月亭里悬挂着一口大铜钟，是一口记事铜钟，铭文叙述了张飞庙的历史沿革及因三峡工程张飞庙搬迁的情况，铭文由肖敏撰写。

钟高1.837米，宽1.260米，净重1.5吨，质为响铜，钟名为“灵钟荡云”。

得月亭的崖壁上有摩崖题刻“灵钟千古”四个方丈大字，是清云阳县令李载庵所书，它原来在庙前“江上风清”的位置(见下图)。

清末以来，一直被“江上风清”所覆盖，搬迁时将其迁移到得月亭岩壁上，与得月亭交相辉映，灵钟千古，钟声荡云。

具体它在哪个方位，还是不太清楚。

这是在网上查到的望云轩的图片和文字，可还是看不出望云轩的样貌。

下面再说这“文藻胜地”。

将张飞庙打造成为“文藻胜地”的功臣有两位：一是清代住持僧瘦梅上人，他是“遇名流过寺，必乞留题。”另一个就是清末 云阳人京官彭聚星，庙内现存的800多幅木刻石刻等多数系两人当时所为。

1883年3月27日，英国商人立德乘坐船从武汉去重庆，途经张飞庙时，在庙脚下的乱石沙滩上拍照留念(下图黑白照片)。从这张照片上看，“江上风清”的位置原来刻着“灵钟千古”4个字。

原来，清末，彭聚星去官归里休养，与云阳一些名士及庙僧对张飞庙进行大规模文化包装，翻刻全国各地名碑在庙中陈列，使张飞庙由单一的祈福之所变成了“文藻胜地”，于是书“江上风清”覆盖在“灵钟千古”之上，使张飞庙除祈福外，还添加了品书赏画、流连风景、享受自然的功能。

我们最感幸运的是看到了这“三绝”字迹。岳飞是如雷贯耳的古代英雄，从小就听过他的故事、唱过他的歌《满江红》，可就没见过他写的字。

朱元璋这个乞丐出身的草根皇上，字也写的这么端正，可见他的勤勉。

还有，过去只知张飞是员武将，没想到他的字可正可狂。据说他不仅善画花草，还善画美人。

网说：《三国志》载，张飞打败攻打巴州的张郃后，高兴不已，立刻提起自己的丈八长矛，在悬崖上刻下一行隶书大字，被后人称为《张飞立马铭》。明朝时期，这行字在四川被人发现。

著名历史学家邓拓也说：“张飞是一个具有一定功底的书法大家和绘画大家。”

这些都是网上视频中的截图，图中文字也做了介绍。

张飞庙收藏了汉唐以来的石刻、木刻、字画600余件，及新石器时期以来的其它文物1000余件。尤其是字画碑刻，名家圣手，流派纷呈，各领风骚，不少为国内外所罕见，具有较高的历史、艺术和科研价值，因而早有“张祠金石，甲于蜀东”的说法。所以张飞庙才有“文藻胜地”之盛誉。

以上是选了一些云阳张飞庙碑刻中的部分作品，作者的名字都是人人皆知的名人雅士。

下面的是为云阳张飞庙增文韵的功臣、书法家彭聚星的一些作品。

在网上看到，云阳文管所2014年就出版了《云阳张桓侯庙～历代碑刻字画精选》。虽然庙中碑刻书画作品也有鱼目混珠之作，想必此书中会请专家给予鉴别。

因实在找不到张飞庙里颜真卿的木刻作品，就选了同名的石刻拓本图。颜真卿是我心中铁骨铮铮的英雄，他应有的位置上不能让他缺席。

颜真卿的这篇《争座位帖》，是颜真卿行书代表作之一，与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“平原三稿”，在书史上占有重要地位。此篇作于唐代宗广德二年（公元764年）十一月，该年颜真卿56岁，书《祭侄文稿》后6年，正当其书法艺术炉火纯青之时。

此帖完整地表露了他作为臣子的天地忠节之心，令人肃然起敬。

正是字里行间所充盈着的清刚之气、端庄之格，真正是字如其人！故此帖为历代士人所钟爱，流传千古。

米芾说：“字字意相联属飞动，鬼形异状，得于意外，世之颜行第一书也。”

我不懂字画碑刻，但从一些考古节目中，也了解了它在历史文化研究中的价值。

看看这些先贤留下来的实物，不仅能给我们增加点见识，汲取点文化养料，也能增加些民族自信吧！

到前辈挥笔疾书撂下的痕迹前，立足关注一下，是否也能表达一下我们对这笔丰厚遗存的尊重呢？

几百幅作品不可能在旅游中细细观赏，还是那句话：游览人文景观，是需要导游的引领介绍的，否则收获甚微。除非你自己就是行家。

每次旅游回来都有一个体会，到一个旅游点，一定要先看看游览图和简介，便于规划自己的游览路线。所以把网上看到的庙中的展板收集于此，希望能对后行者有所帮助。修建单位也应该铭记，这么大的搬迁，他们功不可没！

乘船川渝游已过去一个月了，在写上船第二天的游程中，又像在脑子里又游了一遍。每个细小的环节都是情景再现一般。

凡事都不会圆满，有缺憾是常态，美好还是大于不快。通过在网上游览，也算做了弥补。

“最累的一天”过去了，后面的游程就放心了！晚上睡得特别踏实。

在写此篇查阅信息不确定时，还得到游船经理黄女士和云阳地导向女士的帮助，在此表示感谢！

2021.6.25.于兰州