祝英台故里•祝府（三）

银杏叶

紧接篇（二）。 “英台楼”一楼正中所见。挂匾额，书“秾芳倚翠”；挂楹联，书“无物拟相思寂寂楼台花落落，今生终不贞潇潇风雨蝶依依”。 　　进门便见四幅屏画：草桥结拜、三载同窗、十八相送、楼台伤别。 　　右侧的布置。上书“十八相送”故事介绍，下塑“十八相送”情境雕塑。 　　看玻璃柜内的情境雕像。 十八相送。 　　阅读柜上方的《十八相送》。 　　左侧的布置为右侧的延续。 　　楼台会。 　　走出“秾芳依翠”，去“英台楼”的二楼参观。 　　欣赏二楼楼梯口的屏画。 　　转弯，便见“英台书房”。 　　看“英名书房”的陈设。 　　置琴台、书案、棋坪等。 　　看过去，祝英台的性格爱好有点“男派”，也显多才多艺。 　　读“英台书房”的介绍。 　　二楼正中位置有“楼台会”蜡像造型，看了后总觉得不够生动形象。 　　看介绍。 　　楼上右侧是“英台起居室”。 　　读介绍。 　　“英台楼”参观结束，下楼去新的景点，走连廊。祝府的连廊把各个景点连缀起来，依山而建，盘旋回环，是祝府的一道美丽的风景线。 　　依示前行。 　　回望“英台楼”。 　　走在宽敞舒适的连廊内。今天虽下大雨，从一个景点去另一个景点却淋不到雨。 　　“文心苑”到了。 　　看廊看树木。设计者构思精巧，树木高低错落，还讲究色彩的搭配，角落里种上一丛翠竹，恰到好处。 　　连廊中有时设亭。欣赏屏画。 此亭原挂有匾额，书“文心苑”三字，不知为何现已摘去。 　　原来的样子（网上下载）。 　　原来全貌（网上下载）。 　　读亭柱对联。 上联：事竟愧囡，到底终为父过。 　　下联：身确化蝶，这头还是娘家。 　　有平屋。 　　正面看。 　　赏平屋楹联。 上联：绿蠓碧螺明月夜。 　　下联：南桡翠渚杏花天。 　　推门进内。作会议室布置。 此地为“梁祝研究协会”之所在。 　　看长幅书法。 开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。” 作品译文： 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说：“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？” 曾子站起身来，离开自己的座位回答说：“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？” 孔子说：“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过：‘怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’” 　　出会议室，去另一室，该室门两侧也挂有楹联。 　　上联：卧玉水以骧龙声名何著。 　　下联：贯彩虹而化蝶情义可稽。 　　进门参观。迎面是石刻黑碑，此碑以“独立之精神自由之思想”为题，刻“梁祝故事”。 　　关于“独立之精神自由之思想”的说明。 　　这是石碑背面的浮雕。 　　阅读室内的图文系列介绍。 它以《“梁祝”史话》为题，根据历朝历代名家名作的记载，引经据典，介绍了梁祝民间故事的发祥地、发展的历史以及涎生出来的各种文艺作品和样式。 　　以上资料全面详实，值得一读。 　　读说明牌，现在才知道“中国的《罗密欧与朱丽叶》”是周恩来首先提出来的。 　　离开“文心苑”，去看“双蝶亭”。这标识的设计者实在“太有才”，你说该怎么走？你可能会说，照上面一个箭头走。下次你去了，试一试，看是否走对了。 　　过一有型的石条平桥。 　　赏路边的奇石。 　　哈，这儿没有“双蝶亭”，却看到了“员外楼”边上的“饮酒亭”。也好，“饮酒亭”得以近距离观赏。 　　这是走上“员外楼”二楼的另一道楼梯。 　　从下向上正面看“怀星堂”。 　　看“饮酒亭”与“员外楼”的位置。 　　“员外楼”的局部。 　　“双蝶亭”找到了。双亭一边相连，共十柱，飞檐翘角，非常漂亮，更重要的是它具有的象征意义。 　　看亭的题额和柱联。 　　从这个角度观赏，双亭尤显清晰。 　　回。看一眼“员外楼”前的侧面双层戏台就离开了“祝府”。 　　在寺院围墙外看“药师寺”。 　　那是“药师寺”内的“多宝塔”。看来“药师寺”很壮美，也值得一游。 　　下篇介绍《药师寺》。