谁料巾帼出风尘

朗风

　　西湖，实在不该把一个朝代绵长的叹息安放在这里。

潋滟的水波，依依的杨柳，还有无可比拟的清幽，都安坐于此。

　　可是，我们却无法拒绝那段灰色的历史。那个时候，天子蜷缩着身体躲在西湖滟滟的波光后面，远远听着北方狂乱的马蹄声。当然，躲在这里的还有许多文弱臣子。西湖的水就那样用清幽映照着他们的软弱气质。

当北宋最后的婉约被淹没在一阵烟尘里，所有的情怀都变了颜色。

词还在一阕阕地流动，却总带着些悲凉。

风流还在一段段地书写，却再也没有过去的华丽丰润。

有的，只是一片斜阳里偏安生活的尘屑。

　　显然，不是西湖让上到天子、下到权臣的骨头变得软弱，是这些人选择了临安，也就是如今的杭州这块秀丽之地来安置自已被吓得七零八碎的勇气。

在一番战马嘶鸣和刀光剑影交织的记忆里、人们只记得有两个曾坐在龙椅上的人被金人掳走，于是人们选择了逃避，也许“惹不起还躲得起”是一种不错的哲学。可是就这样一逃避，一退缩，就构成了一个时代的坐卧不宁。

遥遥望去，那时候在众多畏畏缩缩的人群之中，还站着那么几个英雄。在十二世纪的舞台上，他们必须承担起英雄所应当承担的所有责任。岳飞、韩世忠、吴瑜、刘琦，数来数去也就那么几个名字，支撑着那个落魄时代所有的英雄气质。掀开历史迷雾，我们看到的是，他们跃马扬鞭，赤烈烈地迎着北风，从温软的江南出发，将剑气和骨气向着历史的天空，猛然投去。

　　当我们数点那时候英雄名字的时候，有一个姹紫嫣红的名字端立其中。梁红玉，至少在当时还没有这个名字，她只是一个风尘女子，即使在那些软弱畏缩的苟安者心中，这样的女子也是低贱的。所以，人们只知道她姓梁。

的确，在世俗经纬里面，她被定义为低贱和卑微。

可就是这微贱的女子，却为那个时代酒下了一抹鲜红。

在她血染疆场的时候，谁还能为低贱和高贵下定义?

一个风尘女子，一身戎装，一身英雄的胆气，出现在八百多年前的大地上，实在太可爱，也太令人惊叹。其实，回头看一看便能看出，那个时代并不缺乏英雄气，缺乏的是来自统治者的志气。

　　英雄不畏战死沙场，而统治者却在西湖边上战战兢兢地想着求和的事情，这真是一种巧妙而苦涩的对峙。那个出身微寒的女子，也只是众多柔软生命中的一个，可是她的胸中涌动的是无边的豪情。生命一旦拥有这样的豪情，便不再柔软。

本应红妆素裹的红颜，却毅然地穿上厚重的铠甲，走向黄沙漫漫的疆场。这让那些蜷缩在江南的五尺须眉情何以堪！我们已经看不到梁红玉当时纵马驰骋、英勇杀敌的场景，但是我们可以站在西湖边上，借着历史的余光，看看南宋统治者们在轻柔江南一边颤抖，一边饮酒享乐的场面。

　　西湖水映出的是一个残缺的时代，那宽阔壮美的北方在入侵者手中。那个曾经丰盛的大宋王朝，此时只剩下一袭江南烟雨。多少年后，人们仍旧在那一隅之地的湖光山色里肆意吟唱、偶尔发几声叹息。江南真是一个让人陶醉的地方，一陶醉就忘了有一种生存叫苟延残喘，一陶醉就忘了有一种气质叫血性。

我们应当庆幸，八百多年前遥远的天幕上，毕竟还闪着几颗星。

他们照着北方大地，也照着一股英雄气。

他们拒绝了西湖的暖风，选择了饮血的刀剑。

当他们血战沙场的时候，远方江南的朝堂之上，怕是有好多人更加不安起来。这是忘记耻辱的一群人，他们未必从一开始就不觉得耻辱，但是当他们手中触着西湖水，耳边听着马蹄声的时候，那种强烈的比对，让他们心里颇为忐忑。于是他们只想柔软地度日，把靖康之耻、臣子之恨抛诸脑后，一心打着求和的算盘，战战兢兢。

当一个时代都丢失了气节的时候，只有那么几个人在凛冽的寒风中奔走驰骋着。他们越过铁马冰河，越过冰凉的沧桑雄姿英发地坐在马上，坐在远方铁血的回忆里。

　　蓦然间，我们看到一个女子也以这样的姿态，如雕塑一般刻在那样的时空里，除了惊讶，我们似乎也需有几分拜谒之情。荒芜人世，她只是微尘一粒，可谁能相信，在那软风徐徐的颤抖年代，她选择了战马和刀剑。她注定端立于那些英雄之间，以红颜的身份，让那些暖风中熏醉的偏安之辈无话可说。

当她的战马驰骋在沙场，当她的铠甲上染了鲜血，人们突然想起来，这个豪气冲天的女子原本只是个风尘女子。那些在洪流中挣扎的文人，在苦苦寻找一种答案，到底该用何种文字和笔法来书写这个女子的生命。

是啊，她掀翻了人们对妓女这一形象的所有概念，甚至也同其他英雄一起，掀翻了那时候的生存意识。其实她不需要任何文字来渲染，她早已用刀剑和鲜血将自己的生命诠释得淋漓尽致。

她和那些英雄一样，不需要文人的柔软手指来描绘。

她所要的，只是迎着北风纵横天下。