游水乡金泽古镇，赏各式千年古桥

医中壶痴

上月从嘉善回上海时途经练塘古镇，品尝了练塘茭白，游览了古镇风貌，古镇那份宁静悠闲的氛围让人难忘，尤其是古镇河道上的古桥让人流连忘返，其中的顺德桥听说与同属青浦的金泽镇上的迎祥桥同款，被称之为姐妹桥，于是就决定这个月去嘉善出诊完回上海时去金泽探访一下。

在上海，绝大多数人不知道青浦区还有一个历史悠久的金泽古镇，甚至许多人都不知道金泽这个名字。我们一行九人在商榻镇（现已属金泽镇管辖）蔡浜村的乡下人家农家乐吃午饭，来此休闲旅游的市民很多，吃完午饭离开时我说：“我们下午去金泽古镇玩一下。”边上来此休闲的一位上了年纪的阿姨用奇怪的眼神看着我问：“这里还有个金泽古镇？在哪里啊？”

要知道金泽镇可是上海地区有名的古桥之乡，我们从这块由著名书法、篆刻家钱君匋题写的“金泽古桥甲天下”七个大字的石碑就可以看出金泽古桥的份量了。

由于地处淀山湖畔，金泽境内湖塘星罗棋布，河港纵横交叉，是典型的江南鱼米水乡。金泽古镇历史悠久，早在公元960年前（宋初）就已建镇，到了元朝就已发展得非常鼎盛了，所以有兴于宋、盛于元之说，由于地处水乡泽国，且盛产鱼米赛金，故取名为：“金泽”。

金泽镇地处上海西郊，与江苏的吴江、昆山和浙江的嘉善相毗邻，南临太浦河，北靠淀山湖，镇域内江湖河港交织，水面积占全镇总面积的三分之一以上，水多桥多是金泽的特色，而古桥则是金泽古镇独特的文化风景，素有“金泽古桥甲天下”、“江南第一桥乡”、“天然古桥博物馆”之美名。

我们一行九人分四部车从蔡浜村出发，沿金商路、沪青平公路到金溪路就进入了金泽镇镇区，金溪路与沪青平公路交汇处有一家颇具名气的老饭店：状元楼，当年陈云回青浦作农村调研时曾在此用过餐。从金溪路上你根本看不出任何古镇的韵味，从金溪路右转至金中路，从金中路至迎祥街即到了古镇停车场，车停后见古镇入口处有一四柱三门石牌坊，匾额上由原佛教协会会长赵朴初老先生手书的“颐浩禅寺”四个大字，牌坊后面即是一座石桥：寺前桥。听说金泽古镇的桥都与庙相邻，“桥桥都有庙”，“有庙必有桥”，“一桥挑二庙”。

寺前桥后面即有一双龙山门，二垛黄墙之上各塑了一条巨龙，龙头昂首向上，相对而望，迎接着从寺前桥上而来的香客和游人。

我们沿着绿树成荫的迎祥街继续向前，感觉是行走在庭园之内，直到达颐浩禅寺，看了颐浩禅寺的介绍，证明自己的直觉是对的：颐浩禅寺是由始建于宋景定元年（1260年）的永安庵（旧名草庵）扩建而来，由于草庵原为南宋宰相吕颐浩的故宅，后吕氏故宅归旧族费辅之所有，将庵改建成经堂，命道崇法师主持。至元二十五年（1288年），奉旨升院为寺，更名为“颐浩禅寺”。建大雄宝殿边门、两庑，初具规模。至元贞元年（1295年），又扩建了大山门、鸳鸯楼、天王殿、弥勒殿、祖师殿、水火神庙香乳堂、文昌祠、凌云阁、微笑堂、天香亭、贝多林、圆通殿、梅雪轩、宜静院，另辟金鲫池和石假山等二十余处殿阁楼院。寺内曾有各朝名人撰写的碑刻十五方，有唐吴道子画、元赵孟頫书《金刚经》及其所画的“不断云”等手迹、石刻。



听说当年的颐浩禅寺规模宏大，殿宇凌空，法幢巍然，可居千僧，遂称古刹。元代时已成为著名的江南佛寺，规模超过杭州的灵隐寺和苏州最大的承天寺，寺院为苏杭之首。自明洪武十四到十六年（1381年至1383年），大渊法师曾加以修葺，以后叠经兵燹，屡毁屡建。清光绪三十二年（1906年）又重修，但规模已不及当初。

民国二十七年（1938年）寺院大部分毁于日军炮火，仅存天王殿、大山门。1958年又将天王殿和大山门拆移，这样，整个寺院就仅存元"松江府颐浩寺碑记"碑一方，古银杏树一株，“不断云”石刻断石十四块，殿宇柱脚十六块及少许假山石等。

现在我们所见的颐浩禅寺是于1992年重新修复的，建造石碑坊一座，重建了观音殿、山门、殿堂、寮房等寺宇建筑，占地四千三百三十二平方米，建筑面积一千多平方米。并请赵朴初先生题额"颐浩禅寺"。虽然目前的寺院很小，但我们行走在迎祥街上还是能感受到禅寺昔日的辉煌。

寺内的南宋古银杏树，至今已有700多年树龄了，依然枝繁叶茂。据《金泽志》记载:元初，西域高僧奔聂卜尔纳，他听说金泽颐浩寺的名声，不远千里，来到金泽佛门取经，当时亲自种植了两棵银杏树:一棵在颐浩寺前，为雄性果树，另一棵种在河西，为雌性果树，两树隔河相望，人称夫妻树，每年雌树开花结果，果实香糯。可惜河西的雌树在民国年间被锯了，听说移作民用，其实这件事成了金泽民众的遗憾，直至今天仍记挂着她。



不断云石是由多块青石组成的，原址在大雄宝殿前荷花池石栏上。元代大书画家赵孟頫手迹，全长40余米，石身三面镌刻云朵而得名，建于元朝（1290—1300年间），距今七百余年，又因云朵不同，故又称不同云，现存20余米。颐浩寺内原有金鱼池，不断云石刻即是原金鱼池四周的石护栏。民国年间寺遭战火，金鱼池毁损。解放后，不断云石刻的残存部分被砌在墙体内。现当地众信将幸存的不断云石刻集中在一起，为我们这帮游人们展示了元代石刻的艺术风采。



穿过寺院，我们就来到了金泽古街上，小镇如同江南水乡其他小镇一样，一条名叫金泽塘的小河由南向北贯穿全镇，小河的东西两岸分别建两条小街，西边的一条叫下塘街，东边的一条叫上塘街，跟练塘古镇一样的叫法。来金泽古镇的游人也与练塘古镇一样很少，所以显得是那样的安逸、宁静和祥和，是一个人来发呆的好地方。河道上有几条游船在水面上穿梭，但不象其他古镇那样的拥堵不堪，看上去让人心情舒畅。也许金泽古镇是大上海最后的一块“静土”了。

作为上海地区著名的桥乡，小小的金泽古镇一个镇上据说就有42座桥。而且就在这贯穿全镇南北的这条市河上，就完好地保留了宋元明清时期的七座古桥：如意桥、迎祥桥、放生桥、普济桥、天皇桥、万安桥和林老桥。既然金泽古镇以桥乡著称，那么，我们今天就把重点放在古桥的欣赏之上。

为何小镇上会建造那么多桥，而且逢桥必有庙，有庙必有桥呢？来金泽前查询了一下有关的资料，了解到这些桥梁和寺庙建筑的建成与明朝的刘伯温有关。

当年刘伯温护驾来江南巡视，到了金泽一带，察看了金泽的地形后大为惊诧。他说：“金泽的地形像一只乌龟，乌龟的头是东岳庙，尾巴在洋澜荡。金泽的风水好，是福地，要出帝王。假如出了帝王，朱元璋的帝位就保不住了。”

刘伯温忠于朱元璋，所以要想办法压制金泽的风水，使这只乌龟不能自由爬动。于是，他派兵从浙江运来很多石板，排列在洋澜荡，使乌龟不能游动，也就出不了皇帝了。但金泽毕竟是福地，也是将相诞生之地，刘伯温就召集他的部下和金泽官吏，下令大造庙宇桥梁，安排一朝阴官，皇帝、丞相、州郡等一应俱全。因此，后来的金泽就有了42座寺庙及42座虹桥。

进入古街，我们先沿着上塘街往南走，没走多远就看到了一座红色木质拱桥，觉得这座桥非常的眼熟，感觉在什么地方见过。一看桥旁的碑文介绍，知道了这座名为普庆桥的单孔木拱桥是根据宋代画家张择端笔下《清明上河图》上的那座汴水虹桥而复制的，怪不得这么眼熟。

美国电视公司于1999年9月，选址于金泽镇南街市河，请青浦区建筑公司施工，此桥东西跨向，为单孔木拱桥，桥长16.8米，宽4米，严格按古代造桥工艺，采用无支架施工法，没有榫头，不用钉子，64根拱圆木，5根横梁，全部采用捆绑式结扎起来，连成一片。为此，美国人将整个造桥的过程用摄像头一一拍摄下来，从中了解中国古代木桥的施工方法。

这座单孔木拱桥，严格按古代造桥工艺，可以说是古代桥梁复制的杰作，也是中国古代木建桥梁的典范。

在普庆桥南边不远处有一颗一硕大的泡桐树，但很奇怪，树杆的起始部位怎么会呈扭曲状，然后又继续向上直拨挺立地生长。从小见到的泡桐树树杆都非常的挺拨，而且生长非常快，印象最深的就是每年秋天，泡桐树果子成熟时，一群小伙伴们就去陆平家的陆家花园，园子里有一颗硕大的泡桐树，树冠足足有一亩多，夏天树叶可以遮住整个园子的阳光，在树下玩耍非常的凉快。秋天一到，金黄色的果子就挂满了树枝之间。我们就把大剪刀的刀柄一边挷在竹竿头上，另一边用绳子系着，然后高高举起竹竿，伸向泡桐树果子根部，拉紧绳子就将一束果子剪下，落地后小伙伴们就开始疯抢。将果子带回家，让母亲洗干净后晒干，然后在铁锅里将其炒熟，果肉非常的香脆可口。

从普庆桥向南百米左右，一座紫色石桥呈现在我们眼前，这就是金泽古桥中最为著名的普济桥。普济桥位于金泽镇的中部，也是东西向横跨于金泽塘之上，宋咸淳三年（1267年）建，清雍正初重修。宋代可以说是我国古代桥梁建筑发展的全盛时期，这一时期的桥梁品种多样，造桥技术也日臻完善，工艺高超。尤其是石桥礅砌筑工艺的不断改进，为兴建长、大桥梁铺平了道路，从此石桥飞速发展，无论是数量上，还是质量上都达到了历史的高峰。

这座始建于南宋的普济桥系单孔石拱桥，桥长25.5米，宽2.7米，高4.8米，桥为镶边式并列拱券，拱跨10.5米，高4米。东堍石阶17级，西堍石阶22级，桥面略呈弧状，坡度平缓，桥东坡为T字形，两侧有低矮的石护栏。拱券上镌有“咸淳三年建”题款。普济桥由紫色武康石所建。据说霏霏雨后，湿润的石面显出黛紫色，别有一番特殊的美感，“紫石桥”的美名也由此而来。

武康石产自浙江湖州的武康县（现德清武康镇），武康石自然状态多数呈淡紫色，表面一旦经风雨侵蚀就氧化成美丽的紫色，在我国的古代，紫色象征着祥瑞，武康石寓意紫气东来。因此，人们常常把这类石称之为“武康紫石”。武康石纹理清晰，能雕琢出复杂的艺术图案，它略具吸水性，表面具涩性，雨中踏在其上也不会滑溜，是古桥梁中的优质石材。

普济桥具有宋代桥梁的普遍特色，是上海地区最古的保护最完整的古桥，有“上海第一古桥”之美誉。

我们一行欣赏完普济桥后继续向南行进，右前方金泽塘对岸一组临水古建筑非常吸人眼球，粉墙黛瓦，错落有致，房屋倒映在游船划过起绉的水面上，在这江南梅雨的季节里，画面显得是那么的唯美，一幅烟雨江南图跃然呈现在眼前。

我们一边欣赏着对岸的美景，一边踏着石板路继续向南，见上塘街右侧有一组黄墙庙宇建筑，庙宇围墙外，街的尽头为一座石拱桥。街旁的庙宇为总管庙，庙旁的金泽塘支流为放生河，因此桥也就叫放生桥，又因桥头有总管庙，又名“总管桥”。放生桥始建于明代崇祯年间，清乾隆五十六年（1791年）重建，民国时修缮，2001年9月再次修缮。

桥型古朴典雅，整桥台阶整齐，拱杆坚固。桥石采用花岗石和青石，质地较坚，正中方形石板有如意图案石刻。

跨过放生桥，向南50米左右，又见一南北向的弧形单孔石桥，长20.8米，宽3. 2米，由一色打凿整齐的花岗石砌成，桥拱倒影碧水，成虚实相接，恰成一圆形，远远望去非常之美丽，就如：“横桥远画如游龙，明珠影落长河中。”

因原来桥南有座南圣堂庙，又名祖师庙，故此桥称作“祖师桥”。此桥始建于元至元年间（1271—1294），明崇祯年间（1628—1644）、清乾隆三十三年（1768）两度大修。清光绪二十五年（1899）被毁，里人募捐重建，俗称新桥。是一座弧形单孔石桥，整座桥体称得上是一座完美的工艺品，也是金泽现存古桥中最完好的一座石拱桥。

桥壁柱上有楹联，传说为明朝朱元璋的军师刘伯温所作：在桥的壁柱上刻有两副对联：上联为“后果前因如意桥发心遂意，顾名思义祖师庙主善为师”，这上联是赞美祖师的宗首，是阐说如意桥的哲理，很容易让人理解。下联为“化险境为坦途，千秋如意；赖博施以济众，一路平安”，下联的含义正迎合朱元璋的思想，用兵统一天下，化险境为平坦，从胜利走向胜利。治国平天下，靠关心民众，国泰民安。因此此桥又称如意桥。

桥的南首地面上花岗岩石上清晰地刻着一幅五蝠如意图。

桥南面原来的祖师庙已拆除，路面就显得特别的宽敞如广场，正对如意桥的一排古屋装修一新，开了家如意面馆，显得十分应景。广场的沿河边置了一些石桌石櫈，供游客休闲喝茶吃面。

继续向南就来到了在金泽镇南市梢，这里已是古镇的最南端了，一座砖、木、石混砌的五孔石梁桥呈现在我们眼前，这座就是古镇上非常有名有特色的迎祥桥。特色在于此桥由石、木、砖等材料组合而成。以长青石块拼成桥柱，石柱上架条石作横梁，横梁上密排楠木作纵梁，纵梁上铺砌小青砖作桥面，两外侧贴水磨箩底砖，你看那桥梁的底部完全是由金丝楠木铺就，所以又被称为“金丝楠木桥”。这种用砖、木、石混砌的五孔梁桥是我国造桥史上是极为少见的。

迎祥桥始建于元至元年间（1335－1340年），据《金泽小志》所载：在元代，桥旁还建有万寿庵，明万历十九年（1591年）由徐炎重修万寿庵，人称之为“小天竺”，今庙已毁。据说，元代蒙古族以骑兵著称，经常要疾驶过桥，故桥面铺砖无桥级、无桥栏。明天顺间（1457—1464年）和清乾隆三十三年（1768年）又两次修建，为6柱5孔梁式石桥，中孔跨径6.35米，二孔与三孔为5米、4.3米，全长34.25米，宽2.14米。



造型优美，结构精巧，桥身极薄，横跨在水面宛如长虹卧江。“迎祥夜月”曾被列为金泽八景之一，有“月印川流，水天一色”之胜。

行人行走上这高耸狭窄的桥面，看两边无遮无拦的，望着桥旁流水潺潺，心里不免还是有些忐忑紧张，尤其象我这种有恐高症的脚下都不敢迈大步。



过了迎祥桥就来到了金泽塘西侧的下塘街，下塘街南端几乎就被金泽工艺社占去了一大半。

在梅雨绵绵中行走在这深巷般石板路上，望着这白墙黛瓦莺红柳绿，一种“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”的感觉犹然而升。在这个河塘纵横，古桥交错的小镇上，没有任何商业的味道，几乎没有游客。走在这静静的石板长街之上，简朴而有宁静。进入园区，树木婆娑掩映着亭台楼阁，一幢幢古建筑迥廊相连，此时此地，宛若时空倒置，让人感觉走到不知哪个朝代去了。

听说这里原来是一片废旧的工厂区，占地面积颇大，园主梅冰巧女士花了十多年时光，逐间楼房改造拆建，打造出这个古典庭院。梅冰巧把这片付出无数心血和时间的园林，起了一个名字「金泽工艺社」，听说这里引入了一些几近失传的民间工艺和有志投身于此的工艺师及研究人士。在这里进行手工纺织、琉璃、漆器、紫砂陶艺、古法草木染、民间版画等等作坊，还有藏传佛教觉囊派唐卡画的传授和创作。

在这静静的江南水乡，在花木疏影暗香之下，在古色古香的亭台楼阁之中，让人们在欣赏中国园林之美的同时，更能体会其深厚的文化底蕴。我们可以将园林作为避世之乡，也可以作为幽居之所。但象金泽工艺社这样赋予园林一个崭新的生命，就给予了园林一个更深远的意义。可惜今日来游玩，工艺社闲园，无法入园好好欣赏，只能沿着园林绕一圈。

我们在金泽塘西岸下塘街上又重新欣赏一遍这俗称紫石桥的普济桥，在梅雨刚下过后的时候看这古桥，泛出淡淡的紫色，无论从哪个角度欣赏，都给人一种古朴宁静而有端庄秀丽之感。



每户临水人家在河埠边都有一个突出河埠的花岗岩条砌就的码头，在金泽称之为水桥，因码头在水中分左右两侧亲水。其实，这种码头在江南水乡随处可见，因为古时，每家每户淘米洗菜洗衣服和刷马桶都得在自家码头进行，为了清洁区和污染区分开，淘米、洗菜和洗衣服属于清洁区，一般放在上水区，刷马桶和洗痰盂属于污染物，一般就放在下水区。

小时候都感到疑惑，因为两个邻居家的码头也就相隔五六米远，你家的下水区就是我家上水区的不远处。记得小时候去河边洗东西，看着河对岸人家在二个相邻的码头上，一个处在上游人家在自家码头的下水区在刷马桶，一个处在下游人家在自家码头的上水区洗碗，总感觉下游人家是用上游人家刷马桶的水在洗碗。



经过普庆桥后继续沿着下塘街往北行走，就来到了金泽塘支流北胜浜，天皇阁桥南北向就横跨在北胜浜之上。北堍原有天王庙，庙有阁，故称天皇阁桥。始建于明代，清康熙三十七年（1698）重建，2001年9月修缮。该桥为三孔连拱石桥，青石和花岗石材混砌。桥长21米，宽2.9米。桥顶长2.68米，正中有如意时刻图案，并有浮雕“轮回”、“宝幡”、“莲座”等多种佛教图案，惟妙惟肖，还有“鸳鸯剑”、“芭蕉扇”、“葫芦”等八仙过海图，栩栩如生。

楹柱上刻有“南无阿弥陀佛”等字样。东侧楹联：“愿天常生好人，愿人常行好事。”此桥虽然体型不大，但造型典雅清脱，精致完美，桥墩纤细薄盈，便于泄洪。这类桥在上海地区已不多见了。

跨过天皇阁桥继续沿下塘街向北来到金泽镇的北市，这里的这座石拱桥是青浦现存最早、金泽最大的古石桥，有“金泽四十二虹，万安桥居首。”之称。桥名得于“万世安详，风调雨顺。万民安业，五谷丰登。”的诗作。又名万安亭桥，据《金泽小志》记载：“万安亭桥，跨市北。亭建如穿廊，数间飞出。其出尽处，又有佛庐相向，高于亭埒。亭中四望，水天一碧，淀山峙其东，真奇观也。

始建于宋景定年间（1260—1264年），明嘉靖、万历及清乾隆间曾3次重修。原来桥上有亭屋，故也称亭桥。桥长29米，宽2.6米，跨径9.8米，为弧形单孔石拱桥，结构坚固，形式优美，此桥的结构、造型和用石，与镇南的普济桥有些类似，眉石上更有乳钉，为宋元古桥所常用，两桥同跨一河，南北相望，故称姐妹桥。

在万安桥的北端西侧，金泽塘的支流三里塘上有一座石板桥称林老桥。桥北原有座关帝庙，故又称“关爷桥”，又名“临了桥”。始建于元代（1264～1294年），明、清两代作过重修，桥身保养较好。清雍正四年（1726）重修。桥长21.3米，宽2.7米，拱跨8.45米，高3.35米，石板桥栏，两端有抱鼓。桥面中间石级较窄，两侧檐石较宽。一色青石，岁月洗刷，桥面十分光滑，给人以古朴典雅的感觉。今行人过桥仍能看到北堍尚存的当年挑庙柱石。

据《金泽小志》记述，此桥是一位叫林青的老人出资所建。林青，元代金泽人，曾任宣慰使，为人谦恭，家多藏书，创建义塾，培养学生，乡民为纪念他而称该桥为林老桥。

用短短二个小时的时间，梅雨中畅游在青浦水乡金泽古镇的石板路上，欣赏如教课书般的各式古桥。心想，其实在上海，这样的美景有很多、历史悠久的古建也不少，但万千风景中总有那么一些会被世事所淹没，被人们所遗忘，比如一个如此幽静从容的小镇，比如一些古桥流水的历史，它们隐藏在上海的偏僻处，然后在这烟雨江南的季节里，雨后美得象一幅幅中国水墨画一般，它就是不被大多数人所知的金泽古镇。