《孟子》章节回读(二)

良民

<p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp; &nbsp; “天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这篇“得失多寡”文,现收录于《孟子•公孙丑章句下》第一节。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 【周易】是诸子百家思想的源头,先有天地,后有万物,人居万物中,天、地、人的关系是互通互转的。八八六十四卦,乾为天,坤为地,其余皆为人卦,人的生存运转于天地之中。诸子百家都从易经中品味到人存天地之中的运数,从天地人三维意识出发,对人道有了各自不同的处事方式和态度。比如:</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 道家提出“人法地,地法天,天法道, 道法自然。”&nbsp;</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 兵家提出“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法,凡此者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp; 儒家的创始者孔子,在《易传·系辞下》批注“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在解决问题的处理方法上,儒家提出的是“仁政”,“民为贵,君为轻”。以致后来从儒家分离出来的墨家和法家对此提出来不同的意见,墨家的“兼爱、非攻”,法家的君权民从,依法治国。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 孔子过后,墨子对孔子的徒子徒孙的论战中夺得上风;墨子过后,孟子对墨子的徒子徒孙的论战中夺得上风,从此墨家学说成为过往云烟。而法家实施治国理政的刚硬手段,因主张者的目的不同,造成王权更迭的冲突也日赴明显。最终,被后人尊称为亚圣的孟子笑到了最后,直至汉武大帝独尊儒学的治国思想的确立,经后代人不断地传承,儒家同道家、佛家一同成为影响华夏的三大文化思想。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这篇文章从言战的角度出发,提出天时地利人和的三维关系中,取决定因素的是人。战争的胜败不取决于武器的优劣,国家的存亡不取决于山河险隘,而是人心的归属。实施仁政,让百姓感知国家的存在是他们的生存依靠和保证,得道多助,失道寡助。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 远朝不论,说说近代,大清王朝也曾是泱泱大国,GDP也是号称世界前二,满清八旗的军事数量也是号称百万,但满清既得利益集团把持着社会财富分配,大清贵族富得流油,大清百姓苦不堪言。当义律率领几艘洋船洋枪洋炮攻打广州时,据当地县志载,当地百姓如同欣赏过年放烟花时一样,点评着清军和英军的战斗,丝毫没有感到一丝不安。甚至英军火炮击中船杆,清兵翻滚落水时,竟获得喝彩声一片。对百姓而言,满清和英军都是外族,他们之间的角杀,只不过是换了一个统治者而已!当狂傲的英夷侵犯到三元里百姓时,民不畏死,又打得英夷满地找牙。民知有国,国不知有民,奈何?国只有败亡!</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 天时地利人和,三者中心是人和。人心相和则民心相聚,民心相聚则精神相扬,恢宏气场,气吐万里如虎,形同神助!人心相背则民心相离,民心相离则精神相糜,君民失和,巧取豪夺逐利,行尸走肉。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 拓得疆土万里,不如赢取民心如意;纵使逞得一时豪强,流离民心必溃。人心拥护,得民心者得天下;人心离散,失民心者失天下!</p><p class="ql-block"><br></p>