惠山祠堂群—龙头河至惠山浜

三不屑斋主

邓公祠

祀宋南阳侯邓尔瞻。祠在惠山寺塘泾千人报德坊右。

楹联:人物无今古，须臾出手中；造化眼前妙，流传城外雄。

江助教祠

祀宋歙州助教江元庆，道光二十三年裔孙江德树等请建。

楹联:北宋溯名儒，锦堂山下烝尝旧；东林扶正学，高子祠旁俎豆新。（窦俊三）

高忠宪公祠

祀明左都御史赠尚书高攀龙。以从子提学签事高世泰、从孙高岁贡、高生愈衬。明崇祯间奉檄建，清康熙三十八年遭火，移祀城中高子止水祠。乾隆元年从曾孙高隆复建于惠山，二年增修。每年春祭城中止水，秋祭惠山。咸丰十年二处皆毁于兵燹，同治十三年知县廖纶重建于惠山龙头下江祠右。祠原有门厅、享堂、戏台、花园等。

楹联:君子无所争，立纲常，扶名教；大臣不可辱，感天地，泣鬼神。（顾光旭）

道统足千秋，泗水渊源佑启，东林开后学；家基延一脉，共城德泽光昭，南渡守先型。（高子鸣）

报应莫嫌迟，开场即是收场日；施为休养巧，看戏无非做戏人。

王武愍公祠

祀湖北拣发知县恤赠知府王思绶。以恩绶子恤赠主簿王燮配、义仆丁贵、吴福寿衬。清同治十三年奉建。王祠占地面积2200平方米,建筑面积130O平方米，祠分中西东三个院落,为典型江南水乡建筑风格。主体建筑由中轴线的门厅、碑亭、工字殿、厢房、廊等组成。门厅面宽三间,紧贴龙头河，环境恬静优雅。门厅内横梁、斗拱雕有花纹，屋脊设计美觀，正中有“龙凤呈祥”图案，两端有鱼龙吻雕塑，栩栩如生。第一进院落占地开阔,左右院墙分别镶嵌有“勤忠教孝”、“节义成仁”砖雕。正面门墙上侧砖刻篆书王武愍公祠。院落正中碑亭内竖有“敕建无锡王思绶祠堂碑”一方，碑文共640字，详细记过了建祠沿革等情。二道门后，又一院落，前为大殿，砖木结构，装饰讲究，设计精巧，虽年代久远，仍极鲜妍。该殿原为享堂，供奉王思绶及先祖诸公神像，也是王氏族人祭祀的地方。院落两侧各有厢房和月洞门通往东西两院，景观极佳，院内四株广玉兰，树龄已逾百年长势极好。东园由月洞门、长廊、水池、厅堂和后花园组成。主建筑厅堂略小于大殿，单檐歇山顶，气势轩昂。厅堂内的横梁、窗格、门窗均雕有牡丹、如意、祥云等饰纹，堂前水池，围以湖石，池桥可通南北，池畔有一亭式戏台，小巧精致。东园占地不广，但结构严谨，精美雅致。祠后与范仲俺祠毗邻。

楹联:抗志殉危城，如颜常山张睢阳矢心不二；易名邀旷典，与邹壮节李刚烈鼎足而三。（秦谈如）

读书当不负所学；今世真罕有此人。（杨鹤秋）

地邻景逸祠堂，与先贤旷代论交，子孝臣忠同臻极轨；门对紫阳书院，溯平日高山仰止，孔孟仁义不负初心。（丁植卿）

回思少年结客之时，许为文范，许为儒林，讵终为气节完人，一死共佳儿，碧血不随江汉逝；叠荷圣代褒忠之典，予以易名，予以任子，更重以馨香故里，千秋同执友，丹心长与日星昭。（丁植卿）

立功黄鹤山头，千年碧血；崇祀九龙峰下，一勺清泉。

大节独无亏，霎时血溅魂飞，千古忠贤传父子；善人欣有后，一样英灵毅魄，几家庙貌荐馨香。（何国琛）

生为英，没为灵，几处明禋光俎豆；父死忠，子死孝，一门正气壮河山。（李宗义）

先贤廉子祠

祀圣门弟子廉洁。道光三年裔孙廉志勋等请建。面阔三间，占1.118亩。廉祠进门后是个大院子，接着是面宽三间的享堂，堂后是个小天井，后面是一大幢大进深的寝堂，里面供奉先祖牌位，堂后又是个大院子。祠堂西侧为祠丁用房，东侧为笔直很深的备弄，南北纵深40米。廉祠后面是一片祠园，总面积有近5亩8分地，进深范围很大，此祠园即是一梅园，内有很多古树，其中有一株古梅，还有一池清泉——梅池及石螭。

楹联:东鲁列门墙，至圣心传七十子，中敦孝行；西神尊俎豆，名贤配享百千年，下仰儒宗。（廉志勋）

亲炙在尼山，北学千秋，同承道脉；居歆依惠麓，东林一线，遥印心传。（廉启勋）

涵泳真传，杏坛承教泽；敦崇要道，惠麓荐馨香。（玉霖）

溯先代心传，道宗圣教，业建元勋，俾炽俾昌，累叶克绳祖武；遗后人手泽，名显苏台，英钟惠麓，尚贤尚德，承家自裕孙谋。

克勤克俭承先志；惟读惟耕绍后人。（廉建中）

朱乐圃先生祠

祀宋秘书省正字兼枢密院编修朱长文。嘉庆四年裔孙朱宗泗奉檄建。坐北朝南，三间六进，祠中有叙伦堂。占地1.39亩，左张义庄祠，右廉子祠，门前砖街连马鞍码头。

楹联:德行之粹，文学之纯，异日还当跻两庑；惠麓有祠，灵岩有墓，同宗永以保千秋。（朱有煋）

虎阜旧蒸尝，味道含经，先考亭绍，千秋正业；龙峰新俎豆，轶贤追圣，后伊川衍，一派真传。（秦赓彤）

统绪溯汉唐以前，异派同源，与考亭各有千秋；声教遍吴越之地，守先待后，自子游而下一人。（朱丙炎）

教泽比湖州，肇开白鹿遗规，渊源可溯；崇祠建惠麓，历尽红羊浩劫，堂构重新。（朱福基）

孝友之风，动于闾里；廉高之行，著于东西。

自高曾祖考，远追百世以前，无非积德累仁，乃成望族；凡士农工商，统计四民之内，庶几读书为善，不负先人。

张义庄祠

祀张姓贤孝及贫寒者。祠有二:一为节孝祠，一为义庄祠。

楹联:仗义笃宗支，藻洁蘋清，一席分名山俎豆；治谋勤作述，椒繁瓜衍，千秋绵世泽馨香。（蔡廷槐）

春曰祀，秋曰尝，肇启二泉新俎豆；左为昭，右为穆，同居九世旧根源。（陆士榕）

襄六典九条之治；分双旌五马之雄。

张文贞公祠

祀唐相张柬之。祠建于民国初，为四间两进形制。第一进为青砖二层结构，门头两侧有砖雕，外侧楼上有木扶拦。第二进为江南民居式样。占地360平方米。

楹联:灵武荐称，沈厚有谋，能断大事；景云赠制，勋贤言念，式贲幽泉。（汪洵）

薛中丞祠

祀清都察院左副都御史薛福辰。祠始建于民国初年，为三间三进加备弄式样，总面积约500平方米。

楹联:人游霁月光风表；家在廉泉让水间。（慈禧）

仰京兆尹之风裁，无愧神羊秋隼；

是儒林传中人物，漫云扁鹊仓公。（翁同龢）

有耻有为，德惟善政；以妥以道，神之格思。（翁同龢）

乌府纪殊思，宸翰迎来双凤阙；赤箴留异绩，祠铭高并九龙山。（李鸿章）

九重锡类，丝纶垂裕庆绵延；累叶扬芳，堂构相承臻继述。（张荫桓）

仁仁义宜，惟孝友于兄弟；经经纬史，留清白与子孙。

殊勋追周召，讴声遍野；余艺擅歧黄，妙手回春。

文笔峰高，当天心之中正；惠泉源选，卜地脉兮灵长。（沈秉成）

杨藕芳祠

在杨氏宗祠左，张祠右。1919年建，祀清乡贤、无锡民族工商业先駆杨宗翰。此祠占地295平方米。外观为二进、观音兜封火山墙、精美筑瓦正脊的传统无锡风格建筑，内观却为二层楼房围合成“口”字型院落；建筑墙体为传统的清水青砖墙，楼廊柱、檐框、窗台及外装饰却采用标准西洋风格的线脚；青砖砌筑的爱奥尼式古典西洋柱和中式木柱结合在一起，作为享堂中极具特色的中柱，门房靠近院落一的门框又使用砖雕暗八仙花饰，院落内的窗也为西洋风格。该祠标新立异、中西合璧的建筑风格，体现了祀主兴办洋务、发展民族工商业的思想和人生历程。

杨节妇祠

祠始建于乾隆五十年，主祀杨希曾妻侯氏。祠为三间二进一天井，后废。民国初改为杨氏宗祠。

楹联:兼绝画书诗，克俭克勤，教子课孙四十载；齐名贞孝烈，以妥以侑，春礿秋尝千百年。（杨寿芝）

蔡氏宗祠

清乾隆五十年建。祠面阔三间，进深达45米，三进，硬山顶，原占地482平方米。

蒋氏宗祠

祠于光绪三十四年提议建造，几经周折物色宗祠基址，至民国九年由裔孙蒋士松、蒋士荣等征得文德堂住宅及余地三亩作为祠基，由族人筹得两万数千银元，随即建造蒋氏宗祠，三开间宗祠是门厅二层楼房，门口有石鼓墩，内有石狮，中厅是三开间享堂，后厅五开间平房以及后边两侧大餐厅，祠总占地882平方米。

黄斗南先生祠

祀明太仆寺正卿黄正色。清康熙三十七年丁绍美等奉建。面阔三间和备弄，祠门居中，三进两天井，前后楼，原有“明德楼”，门侧小道通烧香浜码头。

楹联:浩气震乾坤，隶法惩贪，观史犹寒权贵胆；精忠昭日月，弹章抗节，还朝终格帝天心。（过隽）

濂溪周夫子祠

祀宋先贤道国公谥元周子敦颐。清旌孝周奕清衬配。乾隆七年裔孙周金錘等奉建。祠堂建成后乾隆皇帝前后共四次驾临，並于乾隆二十二年御赐“光霽祠”匾额且赋诗一首，成为惠山祠堂中唯一既有皇帝题词又有皇帝赋诗的祠堂。濂溪周夫子祠原先建在锡东景云乡张塘里，但离城较远，古时交通不方便，祭祀有困难。时有元公后裔周金绅、周汝远等人倡导并经办，周文灿家人捐赠祠基，于清乾隆七年（1742）将元公旧祠移建到惠山古镇下河塘19号（今15号），至今已有两百七十余年。祠堂房屋共计24间，占地面积254平方米，合0.381亩。祠堂虽然不大，但布局、规格、设施都符合祠堂的规制。门楼、旗杆石、栓马石、枪棚石、匾额对联、碑石塑像、神龛、灵位以及陪祭人等一应俱全，祠丁住辅助房，远道而来的周氏后裔也可由安排暂时食住。祠堂除祭祀祖先外，还有修续宗谱、商议族事、依照宗规处理教育不肖后辈，解决族亲疑难问题，众议裁决族亲之间的纠纷促进和谐，由此得到族人宗亲的敬畏和尊崇。

光霽祠原规模两进深、三开间、边两层，两侧有边楼廂房，祠堂坐南朝北，前有门廊、石兽、旗杆石八尊（中有拴马洞），祠堂门头里外均有烫金龙纹蓝底金字“光霽祠”牌匾，门厅中央为乾隆御诗碑，石碑前后均有一对盘龙石护着，两进之间两侧有对应的两个花坛。第二进进门处有一尊大的头戴九旒冕的元公全身塑像，塑像全身披挂饰物、手持朝板。右侧神柜内放著一枚用香木制作的最大的神牌，香味永久不散。二楼门头处挂着乾隆御书的“光霽祠”竖匾，楼上称光霽閣。享堂中間供奉元公之神像，像前设神位上刻“宋道国元公先贤周子神位”，旁例迁锡始祖神位上刻“宋迁锡祖安抚使四一周公神位”，楼上两厢设有元明清以來后裔名人牌位64尊，享堂之东另设神橱供奉清旌孝奕清公神位。后进为御书楼，中间供奉濂溪周公石刻小像，上刻“始祖宋先贤道国公从祀文庙濂溪周子惇頤谥元神位”，另设神主总祀四一公以上四代之祖。“光霽祠”匾额悬挂在御书楼上，楼上设有“太极阁”，有后裔名人楹联，楼上还存放着列祖列宗的玉牌。

光霽祠过去的楹联跟现代不同，以前的基本如下。

一、乾隆十三年（1748）濂溪周夫子祠列入官祭，族亲周培麟书“天恩特祀”竖匾，悬挂于祠门上方。十年后乾隆二十三年（1758）换上乾隆皇帝御书“光霽祠”竖匾，“天恩特祀”匾移挂光霽楼上。

二、祠门上方原先的“濂溪周夫子祠”横匾于祠堂落成由顾湂书写，这是最是的祠额。

三、乾隆十六年（1751）三月二十日，乾隆皇帝回銮舟次祠门，周汝远跪接河干，上问：“你是周濂溪后裔么”？汝远奏对：“臣是”。乾隆面露喜色，谕：“知道了”。遂制“帝鑑儒宗”竖匾立头墙门口。

四、前楼（后来称御书楼），周汝远题为“寻乐处”横幅，落款为“先元公训授二程子，每令寻孔颜乐处。所乐何事？登斯楼也，或逰目骋怀，，或高山仰止止，亦各自寻其所乐可耳。裔孙汝远谨题，曰替书”。…并手书“众中偏得君王笑 ，宇内方知道学尊”楹联。

五、仪门刻有“舂陵聖脉 道学渊源”隶书联。

六、道国元公汝南伯濂溪周夫子神像前屏门联“上承孔孟 下啟程朱”，由彭启豊书。

七、享堂前两楹长对上联“承孔孟啟程朱道国崇封当与九峰二泉同昭今古”，下联“忤权奸解组绶舂陵世泽直合一源八沠共庆绵长”。此联由白土支周鼎元撰句，蔡廷槐书。

八、“光霽楼”匾额，悬于享堂楼上，落款为“光风霽月，道国襟怀，抑亦斯楼之胜概也。辛未春，山扈跸晋谒书。 素圆主奉之请，后学汪由郭题”。

九、太极阁知来处有匾、联：

1、“太极阁”横匾，落款注有“宝善桥横跨当窗，映水适得圆象太极妙谛，严若一如我元公道州故里之月岩生成太极图形，后儒群识先生悟道由斯良有以也。爰以此颜阁裔孙汝远跋，后学邵之鹏书”。

2、竖匾“动极而静”，落款注有“一苇浮鸥，行踪无定。吾舟呆板，独似瓠瓜。动不如人，服膺主静焉尔。素翁舅祖题跋命书，再甥吴心荣”句。

3、福二秀心点公祖堂挂有“知来处”横匾，落款注有“人人各知来处，始祖元公训也。用昭我后，无忘厥本。曹塘支裔汝远谨跋。时乾隆七年壬戌创建祖庙落成，颜于私祀之东阁”

4、楹联为“东阁带烟开飞出纸钱蝴蝶 曲径通幽处飘来白雪梅花”。此联由周汝远题并书。

5、横匾为元公拙赋 [或为予曰：“人为子拙”。予曰：“巧，窃所耻也，且为世多巧也”。喜而赋之曰：巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。於戏！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝]。落款为“乘翁叔祖，究心家学，研穷图说，命书拙赋。颜于宗祠之太极阁，述祖训，诏后裔，义大矣哉！姪孙际清拜书”。

6、对联为“香浜罗带水 陆地米家舡”。由周汝远撰句，杨德文书。

7、横匾“波澜不驚”，周汝远选句，杨德文书。

8、另有横匾一幅“会心处不在远”。

9、进太极阁门有“也艇”两个字横匾，落款为“辛未秋，素圆学长兄嘱书，邵之鹏”。

对联为“何取于水也 亦知夫月乎”。抱拙居士题，绮山荣书。

詹节妇祠

祀监生詹润妾王氏。道光元年子宝树请建。

虞薇山先生祠

祀宋儒林乡贤虞荐发。旧祠在惠山虞墓道旁，清顺治中裔孙虞佐奉檄建于东林书院南，乾隆二十四年改建于此。祠原占地548平方米，面宽23米，二进。祠中有诵芬轩、鹿野堂，并有“宋季完人”匾额。

顾洞阳先生祠

祀明广东按察副使顾可久。祠建于明隆庆四年，初建时限于敕建加海瑞捐俸的资金不足，所以当时规模不大，虽然称“门庭堂庑，弘敞巍焕”，实际仅有享堂、庭院及大门而已，而且朝南的大门极小，仅高225公分阔110公分。清康熙二十七年因不慎于火，顾可久祠付之一炬，裔孙顾敦首倡修复因病修复未竟，由子顾憘继而成之，经营二载，视昔有加，堂庑门庭悉数恢复。朝东辟门一间，建房屋数间，顾憘还在享堂旁边筑“饱山楼”三间。登楼可浏览锡惠两山景色。“两朝忠节"祠额系汤斌所书，悬于祠。康熙三十二年礼都檄查祀典，顾憘之子顾建元，因旧祭厅地狭窄，行祭礼时，拜舞不舒，建议扩建，工程告竣后已“规模宏敞，庙魏巍峨，复海公旧制”。乾隆二年顾可久祠奉旨发帑修理，诏列防护，顾氏子孙继续扩建祠后基地以增祀享。顾建元、顾应元只弟再捐資新建享堂三间，并于堂前立四面牌坊一座。乾隆六十年，顾建元之子顾光旭大事修葺祖祠，达到空前力度，使祠宇庙貌焕然一新，他购得祠后隙地一块，扩建五楹楼房一幢。将北禅寺巷顾氏旧园中的湖石丈人峰移至惠山，立于祠楼旁，并洿池渡梁，形成小庭苑。东边建拜石山房，西边建松风阁。东向祠门外，立有照壁一墙，上书“忠君爱国”。顾光旭与侄孙顾应春及族人共同出资，将原“守忠堂”改建为三间，并易名为“宝忠堂”。嘉庆十年将之前捐百金用于改建宗祠大门及祠丁住所，配以辅房数间，此时顾久祠较旧制大为扩展，达到历史上新的规模。咸丰十年顾祠毁于兵灾，同治二年着手恢复，先捐资修复正厅门造及祠楼亨堂。光绪十五年复建拜石山房、松风阁、四面坊、辅房，使破坏不堪的祠宇又渐见旧貌。民国五年祠楼享堂为白蚁蛀朽坍塌，后規复，正厅、门庭、四面坊并加修整。

楹联:教成于家，溯三国六朝，光昭世德；慎追乎远，本一门双义，佑启后人。（顾光旭）

奋百世下，顽廉懦立；环两山间，泉甘土肥。（顾光旭）

忠义萃一门，共成天壤精英，永昭奇节；褒扬来九陛，且喜故乡俎豆，堪慰幽魂。

抗疏额名臣，先辈都称四谏冠；修祠颁国帑，后人祀袭一身衿。（张人駿）

浩气留七星，念昔年为国捐躯，忠孝一门光日月；大节全九鼎，看今兹因功食报，馨香终古荐春秋。（周天霖）

事君明道，无惮杀身，昔人称锡谷四谏之冠；当官而引，不求利己，后世高碧山十老之风。

顾太仆祠

祀清太仆寺卿顾崑扬。清光绪十五年奉旨为顾崑扬在家乡无锡建祠。择祠址在乃祖顾洞阳先生祠左，专祠建成。顾崑扬及其先后殉难的长子浙江巡抚顾以勋、次子顾续勋，同祀于祠，春秋致祭。

贞节祠

祀七十四名贞节妇。康熙五十五年建。原由知县吴兴祚请祀五十二人，合祀于惠山浦烈女祠，但蒲祠极小而隘窄，邑人顾鼎吉始建于今地，同时又增祀二十二人，祠前有坊。

楹联:节比九龙高，从此名山崇俎豆；调余寡鹄苦，好将大义植纲常。（柳宝贻）

盛典继毗陵，表千秋潜德幽光，长使冰心昭炜管；新祠崇惠麓，聚两邑贞姬淑媛，群钦风节树香苏。（梁章钜）

李公祠

祀清观察合肥李鹤章。祠规模壮丽，花木繁多，泉石池沼楼阁亭榭无所不备。祠建于清光绪年间，祠前有一卧形之古树，树旁有道至绣嶂街即长寿庵之旁矣。李公祠为锡邑著名祠宇，由地方官府列入祀典。该祠地位广大，建筑精致、亭台花榭，山石池沼，引人入胜。该祠落成后由李氏裔孙经营，凡入祠游览需交数枚银元给看门人，时人曾称此祠之亭榭不亚于苏州之留园。辛亥革命后祠园没收充公，捣毁祠中牌位。民国十八年改为“惠山公园”。

楹联：伟绩继临淮，铁马金戈，锡麓孤城销劫运；崇祠犹峴首，秋霜春露，灵泉一勺荐明禋。（陆士奎）

仗策靖峰烟，百战勋华光信史；名山绵俎豆，万家水火拯当年。（倪文范）

保障定全吴。弟烈兄功淝水，勋名垂一代；将军思小李，君思臣节锡山，俎豆报千秋。（许应荣）

公经百战之余，忠义凛然，独有千古；我来易代以后，典型尚在，共仰老成。（丁方珏）

曾日月几何，犹是园林归有众；占溪山胜处，无多花木自成春。（孙肇圻）

以一处士投笔请缨，纵横齐豫皖吴，指挥百万师干，再造吴山勋猷，赫濯想当先，铁马金戈，骨埋壑血盈渠，几回出死入生，方能恢复名城，削平大憝；借三省地建祠报绩，洄溯江淮河汉，荣荷九重纶綍，千秋俎豆典礼，优崇喜此后，露零霜肃，官抒城民致敬，遍享心香尺祝，岂仅祀绵锡麓，酒酬惠泉。

陶文宪公祠

祀明江西参政事追封姑熟郡公陶安，以乡饮宾恒裕衬。清道光十四年裔孙陶雨田请建。

楹联:明世教，总人文，一代仰耆儒，在濂洛关闽以后；谒军门，参幕府，千秋光史册，开宋刘章叶之光。（陶文杰 陶文彬）

相对堂阶，有如此好山水；永传俎豆，自在乎贤子孙。（陶文杰）

紫阳书院

祀紫阳文公朱熹。院址系明贾应璧之栖隐园，此园独对锡山，入门有楼，即“溪山第一楼”，横临浜上，内有养和堂，庭甚疏落，迤西为皆春堂，曲篱短亭，有梅花玉兰、西府海棠。最后有珠翻馆、环翠阁。康熙间商人购其楼与堂，为知县吴兴祚作生祠，乾隆时改为朱文公祠，咸丰十年毁，光绪六年重建。

楹联:可以居高，明远，眺望；是能说礼，乐敦，诗书。

著书成亿万言，讲贯六经斯文不坠；立朝才四十日，馨香百世爵自高。（陈寿昌）

忠节祠

祀太平天国战事邑绅民士女殉难者邹鸣鹤、李福培等。祠系明黄捂古园——黄园。黄捂以吕元夫的旧圃改筑，旧称“冠龙山居”。祠共三进十九楹。

楹联:正气秉日星河岳，豹皮共显，马革长埋，忠义重千秋，大丈夫当如此矣；隆仪邀禴祀烝尝，凤阙承恩，龙山作镇，馨香昭万世，古名将可以加兹。（曾国藩）

报国捐躯，扶名教，植纲常，尽是一乡杰士；仰天矢志，厉冰霜，贯日月，永推千古完人。（曾国藩）

当仁不让，见义必为，刚大塞两间，何惭禴祀烝尝典；立祠报功，建坊崇德，馨香昭百世，永奠忠贞节烈魂。（侯映奎）

神之格思，生为英，死为灵，正气常存，浩气历庚辛壬癸；鬼言归也，弋于山，钧于水，故乡可乐，同堂联桔柚槐榆。（丁植卿）

聚千百族于一堂，毅魄忠魂同垂不朽；愿万亿年无此劫，山高水远共乐升平。

潘旌孝祠

祀清孝子潘志道、孙潘稷。嘉庆二十一年裔孙潘觐光等请建，又以廉本郊配祀，原祠四进，由门厅、永思堂、享堂、后厅组成。

孙大宗伯祠

祀明吏部侍郎赠礼部尚书、万历二年状元孙继皋。祔祀孙继皋七世孙赠太子太师、文靖公孙尔准。乾隆五十三年奉檄建，咸丰十年毁，光绪二年重建门头。祠原规模较大，四进，第一进三间，第二进五间，两侧均有备弄。占地1313平方米，祠后原宜锡路旁还有祠基地约两亩。

楹联:一疏植纲常，归里洵能争去就；万言陈利弊，立朝真不愧科名。（梁山舟）

一代鼎元尊到今，节钺簪缨累世云礽承祖泽；六官宗伯贵自昔，文章礼乐清流风度冠朝班。（潘祖慰）

平远山临董北宛；玲珑石拜米南宫。

二十登朝，四十辞朝，山陵疏草争传，掷地有声作金石；名臣如是，纯臣犹是，袍笏音容宛在，新祠依旧荐馨香。（孙起元）

徐氏宗祠

祠建于民国十年，祠屋三进二院式后有院落。毁于日寇轰炸。旧有“古十笏堂”。祀迁锡始祖、北宋名臣徐铉，东汉南州高士徐稚，明初武冈知州徐绩。

赵公宗白祠

祀宋殉节招讨副使赵时赏，清道光十一年裔孙赵琪等请建，咸丰十年毁，同治十年裔孙赵棨等捐建头门享堂，原祠两进五间。一天井，一小花园。前门为两层，楼上也为享堂设有神龛，前门大道上两头建有辕门。

楹联:大节抗文山，取义成仁，宗室完人昭日月；孤忠格武穆，奉先极本，苾芬孝祀荐春秋。（孙其傅）

尽节宗臣侔北地；旌宗庙祀傍西山。（沈吾旭）

解危拯弱古君子，心脱宋臣僚以一语；取义成仁大丈夫，事待文丞相于九原。（蔡廷槐）

忠扶社稷，节尽子臣，忍着马革裹还，觉贯日月心，实秉两间正气；忾乎有闻，僾然如见，每直牺尊进献，想流风清简，永垂百世彝伦。（吴凤仪）

卫社稷以捐躯，宗室孤忠，大节偕信国叠山为一；历春秋而崇祀，孙枝鼎盛，报功在九峰二泉之间。（孙其业）

惠学士祠

祀宋国子司业晋文林阁学士惠元佑。以明大理卿惠世扬衬祀。康熙三十六年裔孙惠闰等奉建。

惠山浜祠堂群

祝太守祠

祀汉九真太守祝良。光绪三年裔孙祝亮寅、祝继勋等建。祠在宝善桥堍，祠有乐善坊，坊后有轩三间，轩右为正五间享堂。祠原面宽达28米，占地820平方米，祠后有祠田三亩余。

楹联:美哉，轮奂此日，馨香俎豆，常留守泽裕孙曾；允矣，循良迄今，岭峤河阳，犹听口碑传父老。（汪祖绶）

龚氏家祠

清光绪五年建，祝祠左，唐祠右，祠面阔三间，两进，有内院二，占地415平方米，东侧有长备弄。

唐襄文公祠

祀明都察院右佥都御史唐顺之，以顺之弟唐立之配祀。清光绪三年捐资请建，前五间（正三间加两侧厢）后六间，共六进，进深达120米，占地约3000平方米。原祠院落中凿池筑山，附有较大的祠堂花园。

楹联:赫濯仰声灵，想当年穷泛鲸涛，和清狼籍；春秋陈俎豆，喜此地山招华岭，水引蓉湖。（蔡廷槐）

大国遗封，华旅灵源分晋水；名区攸托，累朝物望蔚灵溪。（郑沅）

合义理事功两派，山中静坐，海上陈师，史笔赞洸洋，岂仅文章留正则；辑左右儒稗六编，綮戟承家，楹诗裕后，风诗歌硕大，长将庙貌肃明禋。（陆润庠）

徽国公祠

祀宋儒徽国公朱熹，康熙三十一年奉建，祠在唐祠左，原为八间两进，前为厢房小厅，后为殿式大厅，后还有几进为停棺间，总进深较长，占地2668平方米。祠为大型会馆式祠堂，二进享堂原为楼屋，后改为平屋。两厢各三间，左八架右五架，内侧均有厦廊。屋后再接两厢如前，组成第二个院落。

楹联:详开虹月，学讲鹅湖，活水悟源头，试品惠泉清冽；祀接言祠，地邻范庙，名山分道脉，常留徽国馨香。（汪之谦）

蔡孝友祠

祀明旌表孝友蔡元锐、蔡元铎。清乾隆五十五年裔孙蔡承烈奉檄建。祠面阔五间，三进，楼屋。

龚节愍公祠

祀明殉节中书舍人改行人龚延祥。祠旧称中翰祠。康熙五年奉檄建，咸丰十年、光绪五年重建。祠在蔡祠左。

万公祠

祠原名为邑侯枫潭万公生祠，公名虞愷字懋卿。嘉靖十七年授无锡县令，祠为民众感其德行而于惠山听松坊建生祠以祀之。后又于嘉靖四十二年，民众另择地于惠山浜东北侧建新祠，还特请王问撰写了《重修邑侯枫潭万公生祠记》。

李阁学祠

祀清赠内阁学士李金镛。祠在惠山室善桥北，万祠左。祠宇始建于涛光绪十七年，有主体建筑两进，均为面阔四间，进深六架的硬山顶平房。祠前有四柱三间式砖坊一座，坊后有亭翼然，亭内树碑一通，刻录李公生平功绩。亭上和祠内共有名人所撰楹联12副，整座祠堂规格较高，但简扑庄重，而且占地也不足一亩，仅合500平方米左右。

楹联:被族包东溟而远跨，华离地错惟漠河，犹扼边衡，君是充国一派，苍天悠悠，故不慭遗斯老；此事关壮徼之大防，保障功高独珂里，先留祠宇，生值中原多故，忠灵耿耿，尚期默济时艰。（李鸿章）

上币重兼金，当年万里追随，知地不爱宝，人不爱情，边矿钜艰帷独任；赠阶隆次相，从此千秋享祀，現能御大灾，能捍大患，平生勋业便何惭。（赵人镜）

事业统边防裕园以兼，筹开西北利源，功高一代；讴思合中土异邦而并，永占河山胜地，庙祝千秋。（呈光诰）

伟绩树穷边，历雪窖冰天，铜柱特标新息字；崇记光故里，喜春兰秋菊，玉壶常荐惠泉山。（朱家宝）

汉水昔从游，甥馆言旋，曾写公勋惭脆弱；泰山今安仰，神州多故，来瞻庙貌倍心伤。（闵广纶）

利源万里开沙漠；祠宇千秋峙锡山。（朱宝瓒）

筹赈遍东南，义粟仁浆，亿万生灵一慈母；官居祗青介，廉泉让水，寻常名节几完人。

到处著循声，洁己爱民，想当年竭力殚心，备尝艰若；穷荒兴大利，内修外攘，叹我友鞠躬尽瘁，未竟功名。（那桐）

虚堂悬镜，洞激民情，荐丹荔黄柑，父老从头思惠政；先我著鞭，经营边要，过白山黑水，生平低首拜公祠。 （程德全）

十年前我公捧檄穷边，扶石披沙，为国事以捐躯，渥蒙两蔬陈情，特赠崇阶跻内阁；万里外令子归软故土，奉先思孝，拜诏书而建宇，从此千秋享祀，竟分片席在名山。（程宝书）

天下惟非常之人，建非常之业，我公负忠勇孚诚信，劳于王事，顿教数万里沙漠遐荒尽，为利薮非常之人，吾见亦罕；朝廷行莫大之赏，待莫大之功，使君披荆棘辟草莱，宏此远谟，备历三五年风尘艰苦遽，尔捐躯莫大之赏，谁曰不宜。（久华）

张仆射抗陈筹边疏，功在社稷，利在人民，荦荦概生平，合独行循良为一传；班都护未入玉门关，天靳其才，帝褒其绩，岩岩新庙貌，若梁溪惠麓以千秋。（毓嘉）

唐桐卿先生祠

唐桐卿，名锡晋，号潜叟，江苏无锡人。生于清道光二十六年（1846），卒于民国元年（1912），享年66岁。他是一位唐氏家族中发展无锡早期民族工商业的先驱者，同时又是一位“希望工程”的先行者，也是一位中国早期民族工商业的奠基人之一。

唐桐卿自光绪元年（1874）至宣统三年（1911），赈灾恤难，大行善事长达37年之久，惠泽于辽宁、山东、陕西、甘肃、山西、河南、湖南、安徽、江苏等9省51州郡。无论灾区偏远艰险、疫情蔓延。唐公必躬亲草野，体察民情，不畏艰辛。所行路程达数万里，所赈钱物逾百万元。“救活黎民，不可胜数”。

民国三年（1914），宣武上将军冯国璋、江苏巡抚齐耀琳，呈文当时的中央政府，请为无锡县故绅唐桐卿付清史馆立传、建专祠、颁赐祭文。同年十一月，时任民国大总统袁世凯批令“内务部转行知照”。民国八年(1919)，无锡唐桐卿先生专祠建成。是年清明节，江苏省政府为无锡唐桐卿专祠举行首次祭典仪式。祠堂周围悬挂了各界知名人士题写的匾额多达22块。挽联、颂词、赞文有246副(幅)。

唐铜卿专祠位于惠山宝善街北，宋尚书令魏国公(王旦)王文正公祠左。原祠五间三进两天井，建筑面积约1000平方米。祠向坐西北朝东南，前濒梁溪古水，后界通惠西路。祠前有亭，时人称唐桐卿先生祠“铭文记”碑亭，亭内竖面南、面东、面西三石碑。南碑为国史馆总纂屠寄撰《祠堂记》，东碑为民国内阁国务卿徐世昌撰《墓碑铭》，西碑为清末民初的著名文学家林琴南(林纾)撰《庙碑文》。碑亭周有石栏、石台、石凳，环有草木花径，清静幽雅，当时有不少路人过此，乐以观碑小憩。

祠门上方，嵌“唐桐卿公祠”额，肃然正气。祠堂一进左右设塾堂，再进为两重，前为议事厅，后为祠堂的享堂，各三楹，宽广相若，享堂之右，别构一室，从祀唐桐卿先生之孝女曰琼、曰珉者；享堂左，亦辟一室，则祭器陈列所也。议事厅左右，各有一室，右为一书斋，左则更衣所也。其后并有阁，左以庋(贮藏)书、衣，右为主计者居之。祠之左为仁庄，中有斋沐室，其前别启一门，门右一楹祠丁居焉，门左一楹为庖(厨房)滆(浴室)薪仓。自布奠饮福以至庖厨丁役，各有其所，秩然焕然，神妥人悦。

祠之后筑有园曰“思园”，占祠堂面积三分之一。园中置曲池、莲沼，流水小桥，假山雅亭；栽松柏桃柳，玉兰桂树，银杏腊梅，四季有花，点缀适宜。池亭西北隅，筑藏书楼。

楹联: 一、本稷己饥禹己溺之心，手散数百万金钱，赴义追仁要使四方无水旱；能御大灾捍大患则祀，血食五十一州县，报功崇德允宜千秋有馨香。（黎元洪）

二、遗泽遍九州，发粟犹思汲长孺；洪流满三辅，披图空忆郑监门。（冯国璋）

三、遗爱郑公多，仁闻仁声，九省饥鸿沾惠泽；新祠栾社在，报功报德，千秋图象永馨香。（齐耀琳）

四、扞大灾御大难，没而可祭于社；辨真非明真是，仰之始见其天。 （冯煦）

五、风泊两旗临柳庙；泉寒一盏荐吴人。（徐世昌）

六、饥溺系怀思，当年仁粟义浆，点滴是先生心血；明禋修祀事，此日报功崇德，香花遍载道口碑。（曹锟）

七、七振万民半天下；一抔千古大江东。（赵尔选）

八、救灾拯九省穷黎，布衣事业高卿相； 崇德邀千秋特典，庙貌丹青炳日星。（朱庆兰）

九、全活何止万人，五世泽长后必大；溺饥常忧天下，一乡祝视殁为神。（周树模）

十、振饥溺者，至卅余年，青简特书，信有狐怀侔禹稷；迓神灵兮，遍九行省，白蓂遥荐，早分遗泽到湖湘。（张敬尧）

十一、有郑侨惠政济人，功在生民，比一代循良更烈； 瞻泰伯崇祀伊迩，灵依胜地，仰千秋俎豆常新。（李纯）

十二、振义恤难为天下，先没可祭于社；崇德报功此贤者，式事已书褚碑。（杨善德）

十三、聪明正直谓神，示我周行记当年，温处振饥，卿月重来，口授遗言扬末命； 捍患御灾则把，报公眸飨怅此日，疮痍遍野，惠泉一勺，心香默祷佑群黎。（沈敦和）

十四、遗泽被灾区，血食心香荐九省；崇祠依惠麓，溪光山色共千秋。（张文藻）

十五、树四百兆人芳型，试看屹立崇

祠，对兹山色溪光里； 寻三十余年旧梦，犹忆追陪讲席，坐我春风化雨中。（张文藻）

十六、是瑶池仙子，偶谪尘寰，本来俱有夙根，旌节花宜开姐妹；于惠山泉边，营成孝阙，尚得近依亲舍，女贞树许傍乔松。（宋纯耀）

十七、惠麓附崇祠，遗韵清宵来玉女；蓬山同小谪，孝思终古仰缇縈。（王莘林）

十八、伦常以外无奇德；巾帼之间有二难。（范凝绩）

王节妇祠

祀王希容妻吕氏。雍正六年节妇孙镫建。祠在宝善桥北，唐祠左。为古镇祠堂群靠东最外面的一座祠堂。