诗山民俗活动【凤坡跳鼓】

霞宅浪子

　　“凤坡跳鼓”是南安县诗山镇凤坡村的一种民间舞蹈。于每年农历正月十二至十三日该村迎神“割火”时表演，参舞者甚多。最早通常以“公娶婆”的形式出现，后增加了生、旦、彩旦、丑等角色。动作以踏跳、蹦踢为主，主要动作有“魁星踢斗”、“仙童照面”、“绞脚跳”、“琉璃吊拍”、“后按鼓”、“轮鼓”等。音乐以打击乐为主，节奏快慢多取决于鼓手的表演。配曲套用“公婆拖”、“十二步相送”、“灯红歌”等民间小调。主要道具“堂鼓”直径约40厘米，行进间由二人抬，其余舞者分执鼓槌、拍、小叫、小锣等打击乐。

 这一舞蹈形式相传起于春秋时期，二百多年前，由台湾回传入凤坡村，以后在泉州各县广泛流传，但表演形式不尽相同。较有代表性的有泉州地区的《跳鼓舞》、南安丰州的《丰州跳鼓》、南安诗山的《凤坡跳鼓》、晋江的《跳鼓》等。

《跳鼓舞》渊源来自《水浒传》中的故事编成的舞蹈片断。它表现的是梁山伯好汉化装成杂耍戏班，以卖艺为幌子、伺机混进城门，去劫法场、救卢俊义的这段情节。鲁智深持木鱼、顾大嫂持铜钲、孙二娘持扁鼓、阮小二持鼓棰、时迁持双铃、燕青持小钹六人，八人者则多加石秀持草锣，扈三娘持“四块”（南音竹板），表演的形式是由举鼓者先出场并引出手拿两根鼓棰的敲鼓人及众人，以持扁鼓和鼓棰的双人对舞为中心，其余6人时分时合，围绕扁鼓配合舞蹈。扁鼓的形状宽8寸，厚2寸，中间穿一小棍（即鼓两边带小把），用中指拨动扁鼓使转动起来。正因这一旋动的扁鼓在舞蹈中有特殊重要的地位，所以有人也将其独立起来，称为《璇鼓舞》。敲鼓的则跟着拿鼓的跳，整支队伍和着曲调表演，他们各执道具、脚跳手击，腰转体旋，屈腰踢腿，动作轻快、跳跃自如、逗趣欢乐、还时快时慢，时跃时击，配合默契。

《跳鼓舞》的特色是以鼓为主，表演时，持扁鼓和鼓棰的演员必须有较高的舞蹈技巧。鼓的花样表演形式也很别致，持鼓者有“捧鼓”、“举鼓”、 “转鼓”、“左右边鼓”、“躺身接鼓”、“劈腿亮鼓”等，技巧高超；打鼓者有“软鼓”、“硬鼓”、“单鼓”、“慢鼓”、“紧鼓”等；技艺超群者还可做“空翻击鼓”、“璇身轮鼓”、“金鸡独立点鼓”、“奄鸡行捻鼓”等，鼓手表演刚健不流粗野、跳跃不显造作；其他演员：和尚持木鱼的有“一敲、二拍、三响、四翻身”；持“四块”的有“双历板”、“上下板”、“转板”等对斗、对舞，潇洒奔放；持双铃和拍板演员舞蹈动作柔美、轻盈；彩旦的动作有花扇、转扇、拍扇、端扇，幽默诙谐，生动洒脱。跳鼓舞汇颇多变化，亦可自由发挥，还可随着舞蹈环境和情绪的不同变化，动作十分丰富，变化无穷，花样百出，表演时滑稽怪相，挤眉弄眼，抖肩扭腰，引人发笑，艺术造型优美。

伴奏使用打击乐和南音音乐。在清脆悦耳的各种击乐音响的动人旋律中边跳边舞，击乐戏弄。鼓乐节奏明朗，“才才——七才——七才——匡”，分有快速、中板、慢板。整个舞蹈在清脆悦耳的各种击乐音响、悠扬婉转的动人旋律中进行。

跳鼓舞保留了古代劳动人民那种原始、粗犷、诙谐、幽默的朴素风格，它将民间舞蹈与民间小调、南音和车鼓阵有机结合，体现了历代艺人形、神、情、趣的有机融入，形成了独特的风格，极具历史、文化研究价值。

　　诗山悟心斋，由陈奕斌先生于2019年10月创立，主要弘扬闽南民俗文化，零售佛具用品以及接受个性创意供品的订制，Iogo中心的上半部份体现了道教的悟道精神，下半部分的心形体现了佛教的佛由心生，边缘的凤凰代表了诗山凤山寺儒释道三教思想，也弘扬了广泽尊王忠孝仁义的传统美德。

诗山悟心斋释义：大道至简，悟道天成，佛由心生，心随佛现，凤舞九天，圣王庇佑。

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