端午话屈原忆家乡

陈永东

端午话屈原忆家乡

炎炎夏日，端午节又如约而至，人们佩艾采药、驱邪避毒、凭吊屈原、裹粽竞渡、斗草送扇、归省探亲，以期安度酷暑、消除邪恶、饮雄黄酒。

最早了解端午是从幼时所看香港电影《屈原》而来，父母与今日之年青人一样也是追剧一族，喜看电影，经常带上我兄弟仨几乎逢电影必看，通过《屈原》我看到了一位颜色憔悴、形容枯槁的老者在江边吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，后人称屈原是中国文学始祖、爱国思想先驱，可能他还是中华吟诵最早倡导者，当今汨罗江畔的湖南平江调在大江南北广为流传。

 每一个传统节日都离不开美食，端午节吃粽子。屈原留给后人一个吃美食的节日，还留下了不朽的诗篇《离骚》，做为吴头楚尾的家乡萍乡对屈原并不陌生，他投的汨罗江离萍乡就百公里之遥，萍乡有昭王台、楚萍路、昭（楚昭王）萍路、老关（昭关）等，都记载后人对故国的思念，伍子胥过老关（昭关）一夜白头，后来公报私仇掘楚平王坟鞭其尸，可能是掘坟鞭尸犯中国人的大忌，后他受谗言所害被吴王夫差逼迫自杀身亡，吴人念其功在端午节祭祀伍子胥。家乡萍水与汨罗江均属湘江洞庭湖流域，家乡小镇湘东的萍水河畔每年端午这天也是摩肩接踵，人头攒动，乡亲们都在为本乡村的龙舟队呐喊助威，但观萍水河彩旗飞舞千帆竞渡。

当然端午节非中国人的专属，受中华文化影响，越南韩国也过端午，越南也吃粽子不过他们的粽子是方形的与我国锥形的不同，至于说韩国在联合国教科文组织入选了世界非物质文化遗产端午节纯属误传，他们入选的是江陵（与湖北江陵同名）祭，是一种祭祀活动。

南方一直被称为蛮荒之地，自屈原始南方长江文化崛起，与中原文化一起丰富了中华文化。《楚辞》中有好多对神仙鬼怪的描述，楚人好巫术，今日萍乡的儸神庙有楚文化的遗韵，乡下还有跳儸神的习俗。

汨罗江在中国众多河流中算得上是小溪流水，但它是一湾神奇的河水，千百年间一脉相承的，是华夏大地的诗魂，在屈原投江后约一千年后，又一位里程碑式的诗人诗圣杜甫埋葬在汨罗江畔的平江安定小田村，那里有杜甫墓祠可供后人凭吊，人们读到杜甫“天末怀李白”诗中的“应共冤魂语，投诗赠汨罗”，就能感受到他对屈原和汨罗江怀有多么深厚的感情。

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