端午节前夕 爷孙出游 白松坡见闻

绰绰有范

今天农历五月初四（端午节前一天）我携带孙子范绰绰驱车来到琚村端午岭赶庙会且游览了“白松坡公园”。每年农历五月端午节，长子东南部紫云山麓的琚村，有一个流传千年名扬中原的端午岭庙会。端午岭上有座庙叫端午庙，历年端午节庙会空前，据说端午岭也叫白松坡，是紫云山的臂膀。

琚村位于长治市长子县境东南色头镇境内，是一个很易让人心动的地方。村北山头山峦紫红，彩云飘摇，瑞气上升，状若仙境，名曰“紫云山”。琚村背靠紫云山。山不在高，有名则灵，长子古八景之一的“紫蚰晴云”就说的是这里。查阅古典“琚”字本意是指古人佩戴的玉。含玉之村，焉有不美之理。

紫云山上有两座庙——三嵕庙和崇庆寺是当地人拜祭后羿的山庙，为明清建筑。沿着白松坡盘山跋级向上，途中长着一片具有500年树龄的白皮松，传说是后羿射日时留下的一支箭，繁衍生长成这片白皮松。曾有人用记号法想数清到底有多少松树，可点来数去还是没点清，总之是不计其数。

白松坡原是后羿的一处祭坛，明代时在此建一座三进院落的三嵕庙，供奉的是射日神羿。三嵕庙后的山里藏着一座大名鼎鼎的全国重点文物保护单位的崇庆寺，寺院坐北向南是中国古代彩塑艺术聚宝盆中的明珠。当地村民称三嵕庙为“前庙”，崇庆寺为“后寺”。

围绕美景有一段动人的传说: 据说老早以前每到傍晚，山下的老百姓就会看到有两盏灯从庙门飘出来，分两路绕山转几圈就回去了。按照民间的说法：这是山神在巡山，后来从太行山下来了个南方人把灯盗走一盏，以后就只有一盏灯在巡山了。

还听说一个神奇的故事：很早前一南方人来到端午岭借宿在山下客栈里，晚上喝多了，和一伙计聊天说漏了嘴，说这不是般的山是座金库，又指说客栈案板（晋东南人叫面菜板）为开启库门钥匙，庙后青石便是库门的锁，如三更后用案板往青石上一磕，库门就开了。

小伙计听后夜三更扛着案板上山，在庙后找到那块青石，抡起案板一砸，只觉得山体颤悠悠晃动，一条缝从脚下裂开闪开一条路，沿路下去越走越开阔，里面别有洞天。哪有什么宝藏，分明是集市: 街道两旁酒肆茶楼、货铺饭店、商品琳琅满目；故事杂技、说书唱戏、观众不亦乐乎！

小伙计流连忘返。“时辰到了，要封山了”。怎能空手而归吧！他掏出两个铜板买了个大烧饼，刚跑出石门身后轰隆一声，一切恢复原来样子。山还是山，树还是树，庙还是庙，石还是石。像是一场梦！梦？不！孰不知手里的烧饼却是真金子！于是端午岭在五月初五便兴起了琚村庙会一直延续至今。

端午岭曾经满山坡都生长着白皮松，所以叫白松坡。据说琚村的护国灵贶王庙曾经是后羿的祭坛。白松坡全是被外国林学家称为世界上最美丽的树种之一的“花边树皮松”，古人视其为“白龙”、“神松”的白皮松。

这硕大的白松坡也真是太显眼了，白皮松高大挺拔、苍劲有力，在国内实属罕见！走到端午岭下远眺白皮松，孙子好奇地问:“爷爷，那松树皮怎么会有黑色呢？”使我不由心生惋惜，原来白松坡的白皮松历经风雨剥蚀许多树皮少许露出了黑色，出现了枯死现象，但不知还能存活多久，实在令人揪心。