丰都鬼城走一遭

海天

鬼城——丰都，是个神神秘秘的地方，早就想去看看。

出华山，马不停蹄直奔重庆。到丰都已是晚上十一点了。开车一天，疲惫不堪，倒头便睡。

早晨，在长江边寻觅早餐小吃。

偶遇江边几个正聊的起劲的棒棒。棒棒是重庆的标志，好像在众多山城中也是唯一的。真心希望棒棒申请为非遗文化。

打开地图，鬼城就在江对面那座叫名山的山上。直线距离一千米。

那么，丰都为什么会有鬼城之说呢？

传说汉代有阴长生和王方平二位道士，在丰都名山上修道成仙，人们为记念二位，把其居所称为“阴王间”，久而久之以讹传讹即为阴间之王居所。沧海桑田，在历史的长河里，这里又逐渐融入儒、佛、道家思想，集古今中互有补正，加上历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《 西游记》、《 聊斋志异》、《 说岳全传》、《 西洋记》等等不断刻意渲染，一个比较全面的丰富的有影响力的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将民间神话传说与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成天下闻名的“鬼城文化”。

不过敢于以鬼为伴，为鬼扬名，招鬼入门，引鬼建庙，用鬼立城，全世界不知道，但全中国估计也就只有丰都有这胆魄吧。

真个是：名山有名全靠鬼，鬼城无鬼人吓人。

游客服务中心的丰都名山鬼城全景木浮雕

景区入口支起一桌的麻将摊，三缺一，呵呵，现在的鬼，也搞内卷呀？平躺干啥，既到鬼城，那就与鬼摸一把吧。

鬼城坐落名山，林木苍翠，建筑奇异，庙宇殿堂神像森严，楼台庭阁依山而立，鬼城仿阴间司法体系，为阴曹地府营造了一整套全套如同阳间的逮捕、羁押、庭审、判决、执行的程序，尤以生前作恶多端，死后不得善终的地狱文化为载体，通过形像逼真的塑像造型，警告、恐吓、教化等功能最终给人洗脑，惩治生前作奸犯科者，遂使善男信女们进山朝拜、自我反省忏悔，祈求神灵庇佑。景区由下而上，大体五重建筑群。穿过哼哈祠，来的报恩殿，登上药王殿，通过奈何桥，跨过鬼门关，黄泉路上走一遭，踏上天子殿，仰望五云楼。鬼，邪性；死字，也不吉利，中国人避讳不及；但鬼城幽冥之处在于，把幻化的人变成鬼，以写真的手法展现出来，各种冤屈之鬼面目狰狞，死相惨不忍睹，震撼人心。好了，到此为止，鬼完成了它的教化意义。教你仁慈，孝道，行善。细想来，人已死，魂已散，体已朽，哪来的阴魂不散？哪来的永垂不朽？哪来的往事来生？更何况这个世上的恶人，活着的时候连活人都奈何不得，死后还会恶鬼又能奈何？
所以，丰都鬼城招揽游客的口号也只能这样酒不醉人人自醉了：鬼城走一走，活过九十九；跨过鬼门关，全家保平安。

小鬼挡道，群魔乱舞。

酒鬼

色鬼

虽为鬼城阴间地府，却也是按着阳间人们的亭台楼阁的建制建造的。

神秘阴森似有某种魔法的奈何桥。看的人多，敢于直面跨过的少。

黑门黑檐黑匾白字，就像一尊张着大口、满嘴獠牙、面目狰狞的饿鬼，随时准备吞噬掉你一样。黑暗乃鬼之藏地。
心中有愧，心中有鬼，踏过鬼门关的时候是不是就脚底发软？
估计不是耶 。
否则，多少奸佞小人、贪官污吏到此一游，那不就吓得改邪归正，立地成佛了？
自古道：恶鬼怕小人。人要坏，鬼无奈。

恶鬼也好，恶人也罢，他们真正怕得是阳光，怕的是规矩。

佛教中的阴曹地府，回轮转世，劝恶从善，积德行善等等说教通过塑像实物展现。

人人躲不过的黄泉路