豫晋之旅一

山水闲人

<p class="ql-block">文明之光</p><p class="ql-block"> 陶器是我们祖先的伟大创举,是新石器和旧石器分界的标志性器物。人类由只能烧烤到兴起饮食文化的大变革。从此人类可以升火煮、蒸、烹、煎、熬、燉,可以享受更多的美味,扩大食物来源,饮食卫生状况大为改观,营养吸收率大为提高。有了陶器,贮存液体已不成问题。有了陶器,才可能有冶金。</p><p class="ql-block"> 据查证陶器出现的历史不少于两万年历史(碳-14鉴定,江西仙人洞文化遗址)。</p><p class="ql-block"> 我在2017年考察甘肃天水大地湾文化遗址,作过预判,中华文明史有八千年。炎黄文明适宜说是第二个文化高峰期。</p> <p class="ql-block">  一地鸡毛,毁了多少?未发现的远比发现的多得多。</p> <p class="ql-block">有史料及考古发掘整理的文明进程脉络</p> <p class="ql-block">这次中原之旅,目的之一是搜集第一手真实原始资料,以甄别我在《繁简汉字解析》上篇中提出的猜想:远古文字传播载体问题。</p><p class="ql-block"> 专家说源于壁画。直觉告诉我,这种小概率事件,其作用是卑微的,极其有限。文字刻在石壁上,进入茂林深山有几人?高智商人更少,普及可疑。</p><p class="ql-block"> 制陶艺人把文字写在陶坯上极为方便,陶器也是生活用品,易于吸人眼珠,激发好奇者寻根问底。</p> <p class="ql-block">  网上搜集的图片仅能参考,作为备案资料,不能作为证据。这次豫晋之行,搜集到了一些原始实物样品。证实了我的第二个猜想:甲骨文绝不是最早文字,我在书稿中写道:X文字→甲骨文→金文→秦篆→隶书→楷书</p> <p class="ql-block">陶文大观</p> <p class="ql-block">陶文集之一</p><p class="ql-block">陶文:陶器上文字集</p> <p class="ql-block">陶文集之二</p> <p class="ql-block">陶文集之三</p> <p class="ql-block">陶文集之四</p> <p class="ql-block">甲骨文</p> <p class="ql-block">是爪?或是屮(草)的雏形。</p> <p class="ql-block">同上(早于甲骨文)</p> <p class="ql-block">同上,仅写作笔锋之异</p> <p class="ql-block">专家根据发掘的摹写</p> <p class="ql-block">是矢(箭类兵器)或是个</p> <p class="ql-block">不可思意的是,北大古文学大家陈梦家先生,在《中国文字学》一书中,言辞凿凿,说中国文字不超过3500年,连辛店文化都持否定态度。仅以殷商甲骨文为准。</p> <p class="ql-block">这个字符,过去乡下女性常绣的字符。</p> <p class="ql-block">像甲骨文乍字很相似</p> <p class="ql-block">甲骨文乍字</p> <p class="ql-block">将此图左边缺失部分,按图片规律,可将右边外边框复制即可。便是"田",是甲骨文"甲"字。</p><p class="ql-block">或认作"十",为甲骨文"七"字</p> <p class="ql-block">十,甲骨文"七"</p> <p class="ql-block">与上雷同</p> <p class="ql-block">每个碎片上都有字符,有的横看是"一",竖看是"l"(即十个意);有的横看是"二″,竖看是"Ⅱ"(廿,即二十)…</p> <p class="ql-block">是字是画?是眼是目?</p> <p class="ql-block">中间符与甲骨文"木"字相似</p><p class="ql-block">是"木"还是"树"?还是"果″?</p><p class="ql-block">我认为是"果"字。木上有圆形符。</p> <p class="ql-block">龙蛇图腾(龙山文化)</p> <p class="ql-block">仰韶文化公园图</p> <p class="ql-block">仰韶文化发现者:安特生</p> <p class="ql-block">夏都“聚落”复制品模型</p><p class="ql-block">聚落:集居群落之意</p>