＂指隐者＂诞生记

汪平富

　　今天来到齐云山景区的朋友们，往往都会被一群身穿道袍，衣袂飘飘，颇有几分仙气的工作人员所吸引。其实，吸引你们的不仅仅是他们的穿着和涵养，在他们上衣左胸口位置所刺绣的“指隐者”三个字，同样也抓人眼球。

　　“指隐者”是何人？所干何事？见之者往往云山雾罩，不明就里，相信诸位也有同感。

　　欲说指隐者，必先说“隐寓齐云”。所谓“隐寓齐云”，简而言之就是隐居于齐云山。“齐云山”即清乾隆皇帝笔下的“天下无双胜境，江南第一名山”的中国四大道教名山之一的安徽齐云山。

　　地处古徽州腹地的齐云山，不仅有着优良的自然生态，而且这里还是徽文化与道文化、状元文化以及养生文化的聚融之地。

　　生活在这里的人们总有一种与众不同的优雅和闲趣的气质，这种气质似乎已经融入了他们的骨髓，成为一种高度契合于中国道家“中隐隐于世”的哲学精神的生活方式。

　　无疑这种生活方式是当代都市人所缺乏的，同时也是他们所一直追求的。而当齐云山旅游人决定要把这种生活方式打造成旅游产品，去解决当代都市人的精神和生理需求时，“隐寓齐云”便成为了主题。

　　然而，不同的地域环境，不同的文化背景，不同的人生理念……这些似乎都成为了横亘在当代都市人和这种生活方式之间的一道道河流，这两者之间需要一道桥梁或是一个摆渡人，此时“指隐者”便应运而生。

　　如何诠释“指隐者”是没有先例可以借鉴的，只能“摸着石头过河”。通过一年时间的探索和实践，“指隐者”的概念也越来越清晰，“他们是一群志在传播在地文化的当地人，是旅游者的朋友，是旅游者与在地生活方式的链接者，旨在为旅游者传播“中隐隐于世”的生活理念。”

　　就此来看，指隐者不仅有专业的技能和服务的细节，更为重要的是情感的付出，因为“朋友”一定是主客共情的结果，是太白诗中“相看两不厌”的境界，是你走后仍然向往归来的念想。

　　或许这样的诠释流于肤浅，或许这样的理解不够全面，但是不可否认的是“指隐者”作为齐云山景区的一个自创服务品牌，已经在竞争激烈的旅游服务市场上初露峥嵘了。