【配乐朗诵】端午时节 叩问信仰

成荫

作者/成荫 诵者/成荫

制作/成荫

　　举国喜迎建党百年前夕，又逢端午时节，在这本为追思缅怀屈原的日子里，人们在品尝粽子之时，可否想到为何要纪念屈原及无数屈原式的“民族脊梁”？有没有用他们的信仰精神荡涤一下心灵，发出深沉的叩问。

有人会说，你干嘛那么深重、那么郑重？过个节不就是吃吃喝喝吗？其实，端午是思考人生的好时节，它之所以能成为“节”，更源于它的“气”——民族的气节、信仰的骨气！屈原大夫正值壮丽年华，且出身显赫、才华横溢、风流倜傥，为何当初却毅然决然往汨罗江中纵身一跃？“往事越千年”，也算历史的巧合——85年前的端午期间，36岁的帅哥文豪、中共早期领袖瞿秋白，为何会从容就义、英勇成仁？是何力量引领、支撑着他们演绎出这惊天地泣鬼神的千古壮举？秋白与屈原之间又有何精神上的维系及传承？

　　信仰，是破解历史密码的钥匙。屈大夫寓《离骚》于美好，射现实之黑暗，同情人民、反对暴政、向往自由、崇尚光明，成为他的终身信仰；瞿秋白文弱多病，骨子里、血液中却充满着革命必胜、世界大同的坚定信念，为此他舍离“天堂”家乡，远赴苏俄赤都，凭着精通俄语自学法英的学霸韧劲儿，第一个把庄严雄壮的《国际歌》译成中文，并带回祖国广为传播。由此之后，有了夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”；有了彭湃放弃“鸦飞不过的田产”，一心向往“千家兴，万家好”；又有了方志敏情愿“为了苏维埃流血”而创造“可爱的中国”……_

　　屈原与秋白同为浪漫主义大师，又同为投身现实斗争而义无反顾，直至奋斗终生。屈原赋《橘颂》，以求“秉德无私，参天地兮”；秋白情书《致杨之华》，“亲爱爱”、“乖爱爱”、“好爱爱”、“你的阿哥”不绝于口，革命者的浪漫柔情跃然纸上！有人曾责前者是“倔强的浪漫”，又说后者是“小布尔什乔亚”。但屈瞿毕竟是为真理、为信仰、为大众而慷慨赴死的，他们的死，是比泰山还要重的！

端午节正好停下来，等一等自己的灵魂。记得前两年央视“信中国”节目中，主持人曾直问《致杨之华》一文的朗读者、演员李光洁：如果要你象秋白那样，去直面敌人随时会射出子弹的黑洞洞的枪口，你会不会害怕？与当年秋白年龄相仿的光洁诚恳地说了实话：我会害怕，因为身处和平年代的我，很难遭遇血与火、生与死的考验，但我理解到了一介书生秋白，能高唱着《红军歌》《国际歌》，淡定自若、无所畏惧地去“享受”他的“大休息”，其勇气就在于有着无比坚定的信仰——信仰可以战胜一切！毋庸讳言，如当时问到我，我也会说害怕。为啥？尽管我也算是秋白的一名大同乡和其伟业的继承者，但扪心自问，自己的信仰到底能坚定到哪个层面？只有天知道！

　　一国之魂，是核心价值体系；一己之魂，是理想信念。与国与己，魂可丢否？！郭沫若先生为歌屈原，曾著下《雷电颂》，我更想在现在的端午见到更多的《屈原颂》《秋白颂》问世。引申地讲，屈原秋白们抛家舍业、弃官绝禄，勇往直前以赴之，断头流血以从之，不也在端午时节拷问着今天的人们——人的一生应该怎样度过才算有意义?未经思考的人生不值过，没有信仰的指引，何以找准方向走对路？

端午时节，围绕“以人民的利益为中心”，我们若能深感筑牢信仰之急迫、深知使命担当之艰巨，心中就会增加许多正能量，这对于喜迎建党百年的我们，绝对是最好的营养剂。