沿着白居易的足迹 骑行

骑行人

唐朝时，大诗人白居易在隶属徐州的符离集生活了22年。由于其父在徐州做大官，白居易集官二代，富二代于一身，仗着手里有一打银行卡（银子）😎，便经常呼朋唤友，到处游玩。玩就玩吧，还毎到一处便手痒难耐，喜欢题诗作赋✍，留下了《朱陈村》，《乱后过流沟寺》等名篇。正因如此，现今的草场村（唐朝时为朱陈村），镇头村（当时的流沟寺）便也像沾上了仙气，名气蹭蹭往上涨，竟然也成了现今许多城里人，骑友，驴友不可或缺的打卡网红景点。

从哪开始呢，别急，让我们先骑进朱陈村（现草场村）吧。Let’s go.

白居易笔下的朱陈村

徐州古丰县，有村曰朱陈。

去县百馀里，桑麻青氛氲。

机梭声札札，牛驴走纭纭。

女汲涧中水，男采山上薪。

县远官事少，山深人俗淳。

有财不行商，有丁不入军。

家家守村业，头白不出门。

生为村之民，死为村之尘。

田中老与幼，相见何欣欣。

一村唯两姓，世世为婚姻。

亲疏居有族，少长游有群。

黄鸡与白酒，欢会不隔旬。

生者不远别，嫁娶先近邻。

死者不远葬，坟墓多绕村。

既安生与死，不苦形与神。

所以多寿考，往往见玄孙。

我生礼义乡，少小孤且贫。

徒学辨是非，只自取辛勤。

世法贵名教，士人重冠婚。

以此自桎梏，信为大谬人。

十岁解读书，十五能属文。

二十举秀才，三十为谏臣。

下有妻子累，上有君亲恩。

承家与事国，望此不肖身。

忆昨旅游初，迨今十五春。

孤舟三适楚，羸马四经秦。

昼行有饥色，夜寝无安魂。

东西不暂住，来往若浮云。

离乱失故乡，骨肉多散分。

江南与江北，各有平生亲。

平生终日别，逝者隔年闻。

朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。

悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。

一生苦如此，长羡村中民。

到底是文豪大咖，真能写，啰哩啰嗦的。我其实只记住了二句话：女汲涧中水，男采山上薪。一村唯两姓，世世为婚姻。这是一个周边都是山的村落，在白先生眼里那就是个世外桃源啊！



由于交通闭塞，与外界几乎没有来往，村里当时只有朱，陈两姓人家，便有了朱姓人家的闺女嫁给陈姓人家，陈姓人家的闺女嫁给朱姓人家之说。这便是白居易诠释的朱陈村的由来。好家伙，这一村民的关系不就成了七大姑，八大姨、九大舅、十老爷了吗😜！真要吵架骂人都不知怎么张口了😎。（现在的的朱陈村改名为草场村了）

现在的草场村还保留着两棵据说是象征朱陈两姓永结姻缘的老愧树。

翻过草场村，便到了镇头寺（流沟寺）。提起此寺，可谓历史悠久，始建于隋朝，原名流沟寺，她在历史的变迁中，多次易名，先后叫过大龙泉寺、龙顶山寺、呵泉寺、珍珠泉寺。

白居易在徐州生活的的22年中，徐州城里经常打仗，为了避乱而住在符离集，这一点从他写的《乱后过流沟寺》可窥一斑：

九月徐州新战后，悲风杀气满山河。

唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。

提起镇头村，它最出名的是当地产的香稻。香稻起源于宿州郫湖里村的野生稻种，被镇头寺的住持发现后移植到寺前水田种植，经天然泉水灌溉，成熟后香味奇特，清代嘉庆年间被列为宫廷御用贡米。有“一家煮饭十家香，十家煮饭香满庄”之说。可能是我的鼻子不够灵敏，路过此村时刚好赶上午饭时间，也没闻到米香味。哈😊，下回去，一定品尝一下。

再往南走，便到了当年姜太公（姜子牙）钓过鱼🐠的钓鱼台了。不用问：姜太公可比白居易早出生1干多年啊！不知道当年白居易一行到了钓鱼台后留下墨宝否，白先生不写，我等乡村草民写✍：“钓鱼台钓鱼台，不吃油馍下不来"，心里想着描述一下钓鱼台的巍峨挺拔，可说着说着就光剩下“吃”了😜，真心比不了大文豪白居易的境界，太直白，太浮浅了。

好吧，骑行🚲一天了，累了，也该休息了，今天游玩到此结束，Goodbye!😴