我记忆中的母亲（第五篇）

真禅子

我记忆中的母亲口凤阳山人 第五篇：贤妻良母，慈善祥和家温馨 母亲，多么伟大的一个称呼！ 母亲，从我在她子宫中孕育成长开始，母爱就陪伴我终身。君不见，从你婴儿呱呱坠地开始，母亲就不是再为她自己一个人而活着；哪怕是乞讨到一口饭，她宁可挨饿不吃，母亲也毫不犹豫的让子女们享用。她用慈祥的目光望着心肝宝贝们，看着子女们一天天快乐成长起来。母亲愿意为了子女放弃所有一切，包括她的生命！ 当你小时候因为顽皮，贪玩或打架，或不好好学习时，唠叨的母亲总会不厌其烦地开导你；当你生病的时候，母亲会抱着你、背着你去医院诊治，一刻不离地陪伴你，给你做营养可口的饭菜，盼望你早日康复；当你考试取得优异成绩时，母亲笑容满面，做一桌美味佳肴奖励你；当你遭受曲折，内心难过时，母亲会安慰你开导你，鼓励你身心健康快乐成长起来。正如唐诗《游子吟》中描述的母爱：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这首家喻户晓，最温馨的传唱不衰的表达母爱的诗，不仅温柔了岁月，更是惊艳了时光！ 慈母，慈祥的母亲。“世上只有妈妈好，有妈的孩子象块宝，依偎在妈妈的怀抱里，幸福少不了！”宋代政治家王安石诗云：“庶云留汝东，爱我堂上慈。”他把慈母二字省称为：慈。《汉语大词典》解释慈：“上爱下；父母爱子女。” 母亲温柔娴淑，一直默默无闻地支持父亲，照料家庭，照顾孩子，邻里和睦，她以柔弱的身躯，支撑着整个家庭。我们家中是典型的“严父慈母”，父亲信奉“棍棒出孝子”，虎威神圣不可侵犯；母亲温柔可亲，她永远是“和善、慈祥、祥和、仁爱”，言谈举止大方，雍容大度的慈母。 　　A、千层底，万般情 一首老歌《中国娃》道出了中国人对于千层底的难舍情怀：“最爱穿的鞋，是妈妈纳的千层底啊！站得稳啊！走得正，踏踏实实闯天下！” 小时候，盼过年。初一，母亲给我换上她亲手缝制的新衣裤、新鞋新袜，给我20颗小爆竹、一支香，欢天喜地跑到外面玩，“啪啪啪”，鞭炮齐鸣，新的一年从此开始了！ 女红，在古代是妇女们的必修课。女人如果不会缝补衣服，不会使用锥子纳千层底，不会用针绣花草图案，便不能算好女人！ 母亲从十二岁开始，外婆就手把手地教她用纸剪鞋样，纳鞋底，做鞋帮。从她与父亲相恋，做第一双布鞋开始，全家五个子女都是穿母亲亲手做的布鞋成长起来的。纳鞋底，不仅述说着母亲的一生辛劳，还充满了对儿女们深深的爱！ 麻布填千层，麻线扎千针，纳鞋底是做布鞋的重要工序。母亲一生勤俭持家，没有丢弃的东西，废物利用，不能再穿的破旧衣服，破床单被褥，凡是旧布料都清洗干净，整齐摆放，留着纳鞋底专用。 做鞋底先得打夹子，把旧布一层一层用糨糊粘在一块平板上，直至二十层一毫米时才罢手；等待完全干燥之后揭下，按照纸剪的鞋样大小依次用粉笔画好，剪裁成鞋底型，叠压在一起，开始纳鞋底。 母亲工作空闲之余，或者晚饭后一有时间就搬个小凳子坐下，将夹板放在两腿之间，鞋底固定在夹板上；她一手拿着针锥，一手持穿好线的针，先在鞋底边上沿着轮廓纳上两圈，中间则一行一行错落开针脚；穿针要用力，麻绳要拽紧；针脚一要排列均匀，二要紧密，前脚掌和脚后跟部位要密些。母亲每纳一针，她会拿针往头发上划一下，利用浓密细长的头发油脂使针滑润，这样扎鞋底时就省力些。 （纳千层工具：锥子） 　　一双鞋底，千针万线纳完，还要用锤子锤平整，再用衬料和布料裁剪出鞋帮，最后用麻绳将鞋帮与鞋底缝在一起，一双布鞋才能正式完成！ （母亲一生为子女们不知做了多少双布鞋） 　　我小时候顽皮，走路喜欢用鞋故意踢小石子，一双新鞋，三个月脚趾头就在鞋子前面露出来了！母亲看见，摇摇头，没有骂我打我；她叹息一声，洗鞋晒干，晚上在我睡觉进入梦乡后，母亲便在灯光下一手持锥子，一手拿针，一扎一缝，拉得麻绳在锥把上绕几圈，用力勒紧，然后再纳下一针……。 母亲一生中不知道缝制了多少衣裤，纳制了多少双鞋子，粗糙的手上不知起了多少的水泡和老茧，一针一线浸满了母亲浓浓的爱，倾注着她的期待与梦想。孩时的调皮又让母亲多费了心血，想起来令我鼻子酸楚。想起穿上母亲纳的鞋，顿觉一股暖流遍及全身，舒适温暖，心中充满了无比的喜悦和幸福。可怜天下父母心，慈母手中线深刻留在我脑海之中！ 　　B、热情好客，宾至如归 一位成功的男人，身边必然有一位优秀的贤惠妻子相伴。因此，人生拥有金山银山不稀奇，找到一个知书达礼的贤妻才能成就一番事业；贤妻良母，福荫三代！ 我的母亲质朴无华，但是迎送礼让，待人真诚。人生开门七件事：“柴米油盐酱醋茶”，母亲在日常生活中灵活运用“以茶待客”，凡是客来宾至，请客人入座，倒上一杯清茶，端上一碟南瓜籽，一碟向日葵籽，可以一边与客人聊天，表敬意，谈新闻，叙友情。 要是赶上我们家正在用餐，恰好客人突然来访，母亲立即放下筷子，主动站起身去迎接，问候一下：“吃过饭了吗？”热情邀请客人上坐，斟满一杯酒，让客人酒足饭饱。客人如果吃过饭，则给客人让座、敬烟、上好茶！ 　　母亲经常教导我们：“不学礼，无以立。”（《论语•季风》）；“有朋自远方来，不亦乐乎？”。待人接物，最能看出一个人的修养与性情。一个人有天大的本事，如果不会尊敬师长，不会尊重客人，不会团结友爱，将会事业艰难，无朋友相助而终老孤独！母亲是这样说的，在日常生活中也是默默无闻地这样做的。母亲的榜样，给我们儿女带来潜移默化的影响，让我们终生受益！ 　　父亲月工资58元，这在六十年代一家五口生活中算上游水平。但是，我家表叔数不清，天天都有客人，经济经常入不敷出，怎么办？父亲帮助了许多凤阳山菇农转为国营企业工人，将他们的农村户口转为居民户口；却从来沒有收受人家的红包或者礼物。父亲却自始至终沒有为母亲的工作转正问题动过心思，求过人家。在他眼中，母亲作为一个家属工卖水果，一个月二十余元工资，加上每天能将当处理品的烂梨、烂苹果、烂桔子廉价买回来，让我们都可以尝到母亲的“特权”处理果品，已经很知足了！ 父亲从来沒有利用公款请过客。父亲因谈论工作往往下班晚回家，就顺便将客人带回来一起吃饭。母亲好像天生会“变化”美味佳肴！咋办？母亲见到客人，满脸笑容，先敬清茶一杯，然后到厨房里准备一些家常菜：水煮白菜豆腐，清蒸鲈鱼，肉丝榨菜西红柿蛋汤，小土豆煮熟后剥皮，菜刀一拍土豆，加入少许豆豉与紫苏叶，肥肉切簿片炒土豆，四菜一汤，并斟满酒杯敬客人，一碟油炸花生米，酒足饭饱后，客人连连称赞母亲手艺高超，菜烧得好吃，父亲也高兴！母亲待客之道受到好评，心里好似喝了蜂蜜水般香甜！ 　　中国素有礼仪之邦的美誉。比如，以茶待客，客人进门先敬茶，然后吃饭敬酒，“茶满欺客，酒满敬人”，茶道即是传统文化的待客之道。母亲成长于景宁畲族自治县的少数民族环境，热情好客，乐善好施的传统美德在她身上表现的淋漓尽致！ 母亲经常教育我们待客之道有三点：属于亲友一类客人，要尊重他，礼遇他，细心安排，热情款待，让他有宾至如归的感受；若属于工作关系上的客商，一定要持谦和态度，善意接待，礼尚往来，尽量使对方满意，敬茶敬酒要目视对方，先干为敬；属于临时来客，偶尔的拜访，不论对方贫富，地位贵贱，一视同仁，且因时、因事而定，尽量解决对方提出的要求，日常生活礼仪到位，使人满意而归。即使乞丐上门，也需面带微笑施以饭菜，给予零钱！ 父母亲长期从事经商领域，对中国传统礼仪十分重视，他们均强调待客之道以“诚、敬、纳、喜”为基本态度，并视之为事业发达的关键因素。 诚，诚信，诚心诚意，真诚待人最为重要。无论何方客人，无论何种身份，相识均是有缘，都须以诚相待：请坐，请上座；请喝茶，请喝酒，请吃饭，请吃菜！ 敬，尊敬，敬仰，敬重客人，用发自内心欢愉的微笑来待客。要讲礼貌，重礼仪，长幼有序；不能对客人有怠慢、傲慢之举。 纳，接纳，容纳，接受客人的优点与缺点，包括傲气凛然，冷若冰霜，虚心谦和。既然相见，烟酒不分家，笑脸相迎，接受对方提出的批评意见，对的改正，不对的引以为戒。 喜，欢喜，喜气，见客而喜，喜气洋洋接待客人，让座态度要谦恭，敬茶要热情；细心接待，迎送礼让。 　　父母亲告诫子孙们：“满招损，谦受益”（《尚书》）。创业的道路上，礼是一个人内在修养的体现；礼是发自人性之自然，和于人性之需的行为规范。接待客人，牢记诸葛亮一句名言：“不傲才以骄人，不以宠而作威”；用发自内心的尊重、感恩、仁爱之情与对方坦诚相见，诚心相交，诚信办事，那么事业发展必然越来越兴旺！