天馬行空的美篇

天馬行空

<p class="ql-block"> 乌山仰止</p>

<p class="ql-block">福州自古别称“三山”。乌山是三山之首,为道教胜地。乌山又称乌石山、道山,位于福州市中心,与于山、屏山鼎足而立,称为“三山”。相传汉代何氏九仙于重阳节登乌山揽胜,引弓射乌,故又称“射乌山”。唐天宝八年(749年),唐玄宗敕名为“闽山”。宋代熙宁年间,郡守程师孟又以此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比,便改其名为“道山”。</p>

<p class="ql-block">乌石山的“石”上有一点,背后有故事。石头有泪,泪动千秋!福州人还真不该给忘了!元代赵孟頫所书的乌石山,石头掉下一滴大眼泪,就是为了悲悼为保护全城百姓安危而慷慨就义的穷书生周朴!故事就记载在《闽都别记》上。</p>

<p class="ql-block">黄巢驻扎福州,也需要人才。听说了周朴,就派人上乌石山请他下来,想让他当个军师、参谋,再不济也可充个文书。周朴对来人说,我不愿意出去做官。过去朝廷请我出来,我都不愿屈从,怎么可能跟你们贼寇一起?</p><p class="ql-block">不来就不来,还要骂老子是“贼寇”?黄巢一气之下,铮铮铁骨的穷书生周朴当场慷慨激昂就义。</p>

<p class="ql-block">第一山景区:因摹刻宋代大书法家米芾的“第一山”而得名。米芾(1051--1107年),字元章,湖北襄阳人,北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称宋代四大书法家。</p>

<p class="ql-block">乌塔:位于鼓楼区乌石山东麓,建于五代后晋天福六年(941年),原名“崇妙保圣坚牢塔”;塔身风化后呈黑色,俗称“乌塔”。与于山白塔并称“双塔”,是福州的标志。2001年公布为全国重点文保单位。</p>

<p class="ql-block">净慈寺:最早为功德林,创于1924年初设于山万寿寺之千秋堂后。开元朱祗瑞等仍留原址成立居士林,1954年移开元寺内雨林同寺。1986年移乌石山麓之净慈庵,1997年扩建。2010年居士林更名乌山净慈寺,建筑面积2500多平方米。</p>

<p class="ql-block">朱子祠:最早为纪念理学大师朱熹而建,现在是中国民协漆艺委员会展览馆所在地。</p>

<h3 style="text-align: justify;">宋理学家朱熹的“清隐”题刻。朱熹(1130.9.15---1200.4.23),字元晦,今江西婺源人,宋代著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。</h3><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block">峰顶有霹雳岩:此石长达9米,中分两半,微露一隙,据史载,唐嗣圣年间,有一高僧手持《华严经》在此诵读,突然“一夕雷雨大震,霹石为室,高僧遂宴坐其间”。霹雳岩由此得名。</p>

<p class="ql-block">幽幽亭位于乌山东北角,《乌石山志》记载,该亭建于宋代,亭名“幽幽”是宋代书法家蔡襄书写的。据介绍,该亭可以俯瞰整个三坊七巷和澳门路。</p>

<h3 style="text-align: justify;">竣青台幽幽亭:北宋明道初,时任侯官令的沈邈,闲暇时喜爱登高,于乌山得此平台,并题名为“竣青台”。十年后,应释迦院僧人邀请以台作亭,取“幽幽”意境题名,并请来宋朝四大书法家之一的蔡襄为亭题字作诗以记。现亭为旧址重建。</h3><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block">《般若台铭》是福州市仅存的最历史悠久的摩崖石刻,是唐朝书法名家李阳冰所作。李阳冰是李白族叔,他的篆字与秦代李斯并称,被称作“大小李”。石雕高5米、宽2米、小篆体,共24字,字径43公分。</p>

<p class="ql-block">李阳冰篆书古今第一,据说全国仅存3块真迹,这是其中之一。(屏山老马)</p>

<p class="ql-block">《般若台铭》与浙江处州《新驿记》、绍云的《城隍记》、丽水的《忘归台铭》合称为天下四绝。此外程师孟、陈襄、赵汝愚、梁克家、叶向高等在乌山也皆有题刻。</p>

<p class="ql-block">《道山亭记》是元丰二年(1079),曾巩受程师孟之请,于明州所作的一篇名作,在当时传诵甚广,道山亭亦因此文而传名千古,至今犹存。道山亭在福州城内乌石山天车台左,熙宁元年(1068)郡守程师孟所建,登亭远眺,海门景色,尽纳眼中;鸟瞰墟市,万家楼阁,尽悉入足下。其状可比道家蓬莱三岛,故改山名为道山并以名亭。十年后,又请曾巩作记。</p><p class="ql-block">如今这篇千年古文仍散发着它的不朽魄力,在高三语文课文中为莘莘学子所研读。</p>

<p class="ql-block">《道山亭记》</p><p class="ql-block">闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阸于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也。其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地,盖以其陿多阻,岂虚也哉?</p><p class="ql-block">  福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。其地于闽为最平以广,四出之山皆远,而长江(闽江)其南,大海在其东,其城之内外皆涂,旁有沟,沟通潮汐,舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。</p><p class="ql-block">  光禄卿、直昭文馆程公为是州,得闽山嵚崟之际,为亭于其处,其山川之胜,城邑之大,宫室之荣,不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山,故名之曰“道山之亭”。闽以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其耳目之乐,非独忘其远且险,又将抗其思于埃壒之外,其志壮哉!</p><p class="ql-block">  程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。盖其岁满就更广州,拜谏议大夫,又拜给事中、集贤殿修撰,今为越州,字公辟,名师孟云。</p>

<p class="ql-block">在清幽的山洞中,读书是最好的修心。</p>

<p class="ql-block">天章台:在道山亭西有一块天然岩石,远远看去,象块大印章,与道山亭贴在一起。石上醒目地刻着“天章台”三个篆字。据说是宋郡守程师孟所题。元代诗人萨都剌在《天章台上晚酌》中吟道:“晚凉上乌山,置酒天章台。日夕下山去,海风吹月来。豪气吐千丈,朗吟动三台。白露洒仙掌,银河泻金杯。谁识芙蓉仙,飞身在蓬莱。”</p>

<p class="ql-block">道山亭周边古木参天,浓阴郁郁;怪石嶙峋,有宋、元、明代摩崖题刻十余段。亭南侧的一株古榕,顽强地生长在石径旁的崖壁上,称“瀑布榕”,树龄百年以上,被列为福州市二级保护古树。</p>

<p class="ql-block">先薯亭:位于乌石山清冷台,是纪念明朝万历年间引种和推广番薯的华侨陈振龙和福建巡抚金学曾而建的。郭沫若曾颂扬陈振龙“此功勋当得比神农”。:</p>

<p class="ql-block">陈振龙为躲避菲律宾殖民当局的检查,将番薯枝条系于船底,带回大陆后,又在福州南台纱帽池辟地种植,当年即获丰收,后又经金学曾推广。金著有《金薯传习录》。</p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block">旧涛园:其位于霹雳岩北向,原名石林。明崇桢许豸别业,栽种有许多松树,山风吹来,松涛阵阵。许豸之子将其改名涛园,曾孙许鼎修茸园内诸胜,称为旧涛园。</p><p class="ql-block">旁边有草书石刻 寿 王倩书</p>

<p class="ql-block">黎公亭:黎鹏举移师北上,在焰岭地区斩敌1560多人,倭寇溺死无数。从此福州人民得以安居乐业。</p><p class="ql-block">战斗胜利后,福州官绅在乌山神光寺设宴祝捷,欢送黎鹏举移守福宁州(今宁德地区)。当时对黎鹏举的评价是:“海枯石烂,惟将军寿无疆。乌山,郡之护山也,嵯峨磊落,与将军名俱永矣!故铭(乌石在,黎公在)而勒之。”</p>

<p class="ql-block">程师孟邀请福州太守兼福建路兵马铃辖、“唐宋八大家”之一的曾巩作《道山亭记》,一时洛阳纸贵,远近驰名。乌山早在唐代就已成为游览胜地,山上怪石嶙峋,林壑幽胜,天然形肖,以邻霄台、天秀岩等三十六景最为奇特。</p>

<p class="ql-block">道山亭:为1955年重建,1980年重修,2008年修葺一新。井顶如覆碗。新挂亭额“道山亭”由书法家吴乃光题写。楹联两副,门联:“篷溯景物闲中静,城廓楼台到处深”;亭内柱联:“江光回抱千峦迥,树色遥连万井阴”,分别摘录先贤郭柏芗、许鼎诗句,由长乐人郑述信书写。</p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block" style="text-align: justify;">冰壶:明朝都御使林廷玉(1454---1532年福州人)题写,取“一片冰心在玉壶”之意,用“冰壶”来比喻自己一生清白。一说比喻乌山美景冰肌玉骨,壶小乾坤大。</p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block">  大丽花的花形同国色天香的牡丹相似,颜色瑰丽多彩,惹人喜爱,是世界名花之一。墨西哥人把它视为大方、富丽的象征,因此将它尊为国花。</p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block">望耕台:乾隆二十七年(1762年)夏,郡守李拔登临乌山,极目南郊,见阡陌纵横、田畴秀错,无限风光尽收眼底,欣欣然余,却见农民垄耕田亩,挥汗成雨,自己却在游山玩水,指点江山,顿生悯农之心,刻下“望耕台”三字,并建亭以纪。清朝鸥宁人许庚皞有诗寄《望耕台》:“云低苍海深,寸碧没遥岑。日抱鱼龙气,天清钟磬音。原荒盘俊鹘,村远辨归禽。亦有田家兴,难为孤客情”。</p>

<p class="ql-block">天秀岩这三个楷书大字,为元末福建行省平章政事燕赤不华所书。曹学佺在《天秀岩》诗中云:</p><p class="ql-block">孤岩本天秀,登顶似攀枝。</p><p class="ql-block">江海皎然吐,峥嵘无已时。</p><p class="ql-block">风凄宿猿洞,日暝浴鸦池。</p><p class="ql-block">欲度危桥里,邻僧归照迟。</p>

<p class="ql-block">楷书大字“海阔天空“,是康熙年间的摩崖石刻,每字高2.7米,宽2.3米,位于邻霄台下南向。楷书大字:海阔 康熙 壬子秋八月康熙壬子即康熙十一年,公元1672年。楷书大字:“天空”与“海阔“题刻相距约16米,联成“海阔 天空“。</p>

<p class="ql-block">东壁亭:《乌石山志》载:东壁亭,在天秀岩侧。元至正二十四年,行省平章燕赤不华建,久废。现在我们看到的这个东壁亭是在旧址上新建的,是人造的景点 。它能让我们遥想古时候文人墨客云集此亭旁边的池畔品茗赋诗的盛景。</p><p class="ql-block"><br></p>

<p class="ql-block">鸦浴池在石壁观音西南,也是雷火击成的小石池。池宽广约2米,池内有泉,大旱不涸。古时每到黄昏,"夕阳萧疏,群鸦乱浴于此",故称为鸦浴池。鸦浴池泉水清冽,是极好的沏茶矿泉。历代名人曾在这儿品泉,清代孟超然夸它:"不须陆羽茶经记,也算人间第一泉。"</p>

<p class="ql-block">人生一世,草木一秋。你听:古老的残垣片瓦在娓娓诉说,那千年乌山儒释道共存的和谐奇观。</p>

<p class="ql-block">乌山风景区南广场石碑。</p>

<p class="ql-block">“琴、棋、书、画”是中国古代的四大艺术,而围棋却是各种棋类的鼻祖,相传已有4000多年的历史,战国时期就有“尧造围棋,朱丹善之”的记载。</p>

<p class="ql-block">“棋圣”吴清源1914年出生于福建福州。2008年,福州市政府发函给吴清源,希望在鼓楼区乌山南麓设立吴清源围棋会馆,吴清源当即签名同意,并将此事写入他的回忆录。吴清源围棋会馆展示了一代围棋宗师吴清源传奇的围棋人生和他对世界围棋的贡献。</p>

<p class="ql-block">亭台楼阁,池馆水榭,映在青松翠柏的夕阳之中;假山怪石,花坛盆景,藤萝翠竹,有序地点缀其间。</p>

<p class="ql-block">  我的头顶有福。原有的福字坪在双峰梦下,观音岩旁,因南宋大儒朱熹题“福”字石上而名,字长丈余,与鼓山喝水岩的“寿”字(也是朱熹所题)并称“福寿齐天”</p>