一位退伍老兵的苗族非物质文化情结（原创）

松烨（不私聊）

作为一名汉族退伍老兵的龚昌友，在保护和传承东风镇石头寨苗族非物质文化遗产工作的路上，艰辛而坚定地走了30多年。尽管遇到许多困难，甚至遭到苗族群众的不理解和非议，他都没有退缩。

面对笔者问及“是什么支撑着你这样做呢？”龚昌友不假思索地回答：“因为热爱。虽然我只是苗寨的女婿，但是在这里生活了40年，对这片土地很有感情，更热爱苗寨的民族文化。”

他曾在多年前发过誓：不计回报、不计前嫌，尽力保护这支苗族传承了近千年的民族文化，也为苗族同胞做点事。功夫不负有心人，在他的努力下，争取得到了省、市、区相关部门的支持，终于使石头寨的苗族二月跳场和乌米饭制作技艺等民族传统文化，列入省、市、区级非物质文化遗产名录。

龚昌友原本是清镇市人，1959年11月出生于燕尾村。1979年1月参军入伍，到四川省永川驻军部队十三军145师79团当步兵。一个月的新兵训练结束后，他下到连队，随部队到云南老山前线。下连队20天后，他被抽调给团长当警卫员。

三个月后，部队从前线撤下来，正值贵州军区要从到过前线的官兵中抽调骨干组建独立师，龚昌友作为副班被抽调回贵州军区，分配到独立师二团三营七连11班任副班长。在军事训练中，他学习技术很快，被抽取参加全军区军事技能大比武，在撤枪和装抢比赛中他获得第三名，分别得到连队、营和团的嘉奖。

1980年，当了三年兵的龚昌友退伍回乡。1981年他结婚后到妻子刘芝凤的家乡东风镇石头寨安家。从此以后，他就把石头寨当成自己的家乡，为苗寨的民族文化工作贡献自己的智慧和力量。

石头寨居住着具有着近千年苗族传统文化的苗族，有跳二月场、苗族古歌、蜡染、刺绣等传统文化，龚昌友积极融入村民中，积极参与民族文化相关工作。1983年，他的工作得到村民的认可，加入了跳场组，做一些与跳二月场有关的工作。

石头寨原本有100亩公田，生产的粮食专供跳场活动的费用，但分产到户后分给了村民，开展跳场活动时需要向村民们集粮集资，但集不起来。为了不让这苗族传统活动中断，龚昌友主动承担起责任。他找到原市民委、原省委相关领导，汇报举办跳场活动的情况和困难，得到老干们和相关部门支持，跳场活动得以顺利举行，直至今日。

受苗族妻子和苗寨的影响，龚昌友对石头寨苗族文化生产了浓厚兴趣，从1998年开始，对石头寨历史文化和民俗文化进行挖掘和研究。在研究过程中，他不懂苗语，就跟妻子学习，听老人们聊天、唱古歌，在学习的过程中进行记录和整理。

为了做好民族文化的保护、传承和发展及民族文化活动工作，龚昌友个人出资万余元，带领跳场组的成员到黔东南各个县的苗族村寨考察学习。在挖掘民族历史文化中，他自掏腰包，请来贵州大学研究苗族文化的专家学者、博士生导师，带着科研团队入驻苗寨开展工作。

在苗寨跳场和乌米饭制作技艺等非物质文化遗产的申报过程中，请人采写文字资料、拍摄视频和图片、制作影响资料等等一系列工作，虽然得到市、区相关部门支持和帮助，但有大部分经费无法报销，龚昌友自掏腰包补上，他一次又一次地把外出打工赚的钱花得所剩无几。

在龚昌友30多年的努力和无私奉献下，终于取得了成果，石头寨传统民族文化——跳场分别被列为区级、市级和省级非物质文化遗产名录，乌米饭制作技艺被列为区级非物质文化遗产名录。

石头寨的苗族特色食品乌米饭，是从山上采摘一种叫乌饭叶的植物和糯米来制作的。据宋代《开宝本草》等相关资料记载，乌饭叶为天然植物颜料，具有补益脾肾、止咳、安神明目、乌饭的药用功效。苗族人在制作乌米饭时发现，乌米饭味清香口感好，不容易变馊，易于保存，从此后每年玩“四月八”（贵阳地区苗族传统节日）和跳场时，都制作乌米饭，背在褡裢里当作一天的主食，流传至今已有上千年历史。

在研究非遗文化产品乌米饭的过程中，龚昌友觉得乌米饭虽然 好，但褡裢不方便携带，就把乌米饭改进制作成乌米粽，不管玩“四月八”、跳场，都是一种方便携带又美味的食品和礼品，更易于乌米饭这一苗族非遗文化的保护、传承的发展和推广。

龚昌友决定将非遗文化转化为实体文化，让非遗文化创造价值，更便于推广和传播。在经过文化旅游相关部门的调研、审核和批准后，龚昌友办起了乌米饭制作工坊，工坊有近10名工作，其中有长期固定工人4人，旺季时又有临时工10多人，其中有贫困户人员和残疾人员，帮助他们解决就业，增加收入。工坊制作的乌米粽，有客户慕名上门来购买，还有在网上销售，远销厦门、成都、上海等省内外城市，让苗族乌米粽这一非物质文化向外传播。

在新建的跳场坝上，经过龚昌友努力而立起的高大跳场碑前，龚昌友说：“我虽然不是苗族，但作为苗寨女婿和苗寨的一员，我甘愿为苗寨做点事，为村民服务，直到我生命的最后一刻。”