我的西藏之旅（原创）

乐山好水

前言有人说，如果你爱他，就让他去西藏，享受那里的无限风光。还有人说，如果你恨他，就叫他去西藏，经受残酷的风霜。我的西藏之旅，可以说，身在地狱，眼在天堂。 第一篇章——同伴。 小王：一位年轻有为，经验丰富的司机，掌握前进的方向。 神舟：旅游达人，策划领航，运筹帷幄，走南闯北，帅哥，队长。 SL：美女，负责住宿，一路最忙。 W：美女，负责出纳，加油结账。照相和被照相。 勤.俭：才女，负责记账，会写文章。 胖哥胖嫂：初来西藏，有点兴奋，有点迷茫。 莎莎王子：走遍五湖四海，往南到过天涯海角，往北跨过鸭绿江，比翼双飞，一对鸳鸯。 王哥孙嫂：野外侦查，到阿里，跋山涉水能力超强。 阿庆光头：阿庆南走北闯，走遍五湖四海，曾经五次进过藏，光头虽然第一次，处处表现超强。 修懿：手机相机齐上阵，跑前跑后爱照相。 乐山好水：勇者乐山，智者好水，已经去过三次西藏。一直在路上。 第二篇章——路线简介 郑州出发，途径湖北恩施——清江古河床——西昌——螺髻山——螺譬99里风景区——老君峰——攀枝花——木里——尼汝村——南宝牧场——七彩瀑布——泸沽湖——玉龙雪山月亮谷——丽江古城——拉市海湿地——虎跳峡——虎跳石——白水台——怒江第一湾——丙中洛镇——桃花岛——重丁教堂——石门关—雾里村——秋那桶村——察瓦龙乡——甲应村——翻越三个四千多米垭口——察隔县—任龙坝冰川——然乌湖——怒江72拐———孜珠寺——类乌齐县——新路海——卡萨湖——.天全县—达瓦更扎——大渡河峡谷——阆中古城——汉中——郑州。历时29天，行程一万公里。 第三篇章——难忘景区 恩施大峡谷一柱香是喀斯特石柱，为恩施大峡谷标志性景观，也是同类喀斯特地貌中，十分稀有的景观。一炷香高为150米，柱体底部直径6米，最小直径只有4米，其岩性为三叠系灰岩。 狮子关景区狮子关旅游区位于湖北省恩施州宣恩县，景区整体由三段峡谷围合而成，峡谷内洞穴、象形石、瀑布等景点遍布其中。此地山势雄伟，有大小岩山五座，山形如虎牙交错，其中有两座石山，状似狮子，扼守通往长潭河的要道，狮子关因而得名。景区分为干峡谷观光带和水峡谷观光带，又名“鸳鸯峡”“雄雌峡”，有廊桥遗梦、猕猴水寨、狮吼瀑布、狮子口、金猫冲关、雄狮护关、一线天、狮吼岩、天坑瀑布等几十个旅游景点，自然与人文景观相得益彰，令人陶醉。之所以叫狮子口，是因为山崖中间有个缺口，走进这里仿佛进入狮子口中一般，外形也比较像一只怒吼的狮子。狮子关水上浮桥长度为400米，宽4.5米，可同时容纳10000人在上面行走，游客可行走在浮桥上，观两岸青山，山中丛蝶，凭栏远眺，湖天一色。 老君峰景区老君峰地处凉山彝族自治州南端、金沙江中游的西北侧，位于会东县铁柳镇境内。在金沙江畔悬崖峭壁之上，景区由玻璃栈道、八卦广场、闻风亭、望江亭等景点构成，各景点相互衔接。老君峰风景优美，依山傍水，悬崖峭壁，金江相伴，山水相望，绿林铺设，石林丛生，峰峦叠嶂，隔江而望，犹如大山深处指路的仙人，甚壮、甚美、甚奇，甚幽，甚险。在大凉山独特的高山气候温孕下四季分明。春季里来百花香，山花烂漫，绿荫环绕，江水碧波，呈现一幅明晰的春光图，石林若隐若现，给春天的绿意添上了花斑。夏季来了凉风透，金江水长，凉风上顶，阳光射下，融合于老君峰氛围中，仿若一台巨大的天然空调。秋季里来草木黄，树叶渐渐失去绿意，换上厚重的黄，夕阳落在老君峰上，照得一片金黄，远山、近树、碧水……秋天的悲凉似乎少了许多。冬天寒霜降，白雪覆青松；老君峰上白雪皑皑，银装素裹，石峰上顶着雪白的帽子，树木披上了雪白的大衣，童话般的神奇而美丽。四季如春亦分明的天然风景，不需要现代人工去雕饰，独自成景。老君峰上随季节变化，可欣赏到一道奇观——云海图。雾，临江而起，逐渐升腾，在老君峰下变换着姿势。一会儿稀薄，薄得可清晰见江心；一会儿浓厚，厚得要迷失了方向。云卷云舒，不断翻滚着，驻足峰前观望，好似到了天庭外。太阳升起时，阳光透过薄雾而下，江面波光粼粼；若是厚雾拉拢，江面之上掩了一层白色纱帐，隔成两个世界，上为明朗晴天，万里无云，下为朦朦胧胧，莫测高深，就是那“云深不知处”，倒是那一江春水依旧付东流。随着时间的推移，骄阳耐不住性子，急催云舒，雾已渐稀疏，江面、山脚和天空、山上又合二为一，缔造一幅山水春江之美丽画卷于川滇明珠之上。具人文地理气息的太极八卦广场。站在观景台上，有一览众山小的感觉，远处、近处风光皆在眼底。披草寻幽几曲盘，竦身望日上危峦。倾心未见玄元在，难为香炉远目看。云来雾去复往回，追鹤攀龟戏大才。年少不知仙窟妙，只为殿口有花开。有关老君峰，当地流传着一则传说：天地初开之时，一片混沌。太上老君受天帝派遣，下凡在此处炼丹济世。丹落之处，阴阳分明，江河流淌，绿树成荫，五谷生长，六畜兴旺。天长地久，太上老君的精气神便化作了一座雄奇的山峰。沿景区栈道前行，真可谓移步换景。视野内，松风碧水，群峰嵯峨，怪石嶙峋，危崖耸立，如斧削刀凿。奇妙的是这斧削刀凿般的峰崖，决不是独个存在，而是连绵不断，向远天极目处延伸，而且一山比一山奇绝。有的两峰对峙处，远远看去只有一道门那么宽，待行近一看，“门”外原来是“楚地阔无边，苍茫万顷连”。走走又停停，停停复走走，汗不出，腿不酸，行云流水般到了一座山顶。伫立远眺，山光窈窕，海阔天空，四面山川赶趟儿似的齐聚眼前，争奇斗雄。举头无不醉心神迷处，抬眼尽皆水墨丹。 木里2021.5.12昨天下午，从老君峰景区出来，晚上住攀枝花，沿途一朵朵，一团团红艳艳的攀枝花。早晨七点出发，目的地是木里，行程262公里。沿着211国道，盘旋在群山之间，中午12：47遇到木里公安防火卡点，不放行。领队只好原路返回。据说6.7月份，木里漫山遍野都是各种颜色的野杜鹃花；9、10月份秋色迷人，是绝好的旅游季节。景区完全处于原始状态，对于摄影发烧友和背包一族来说，这是最新的景点线路，能领略到与稻城亚丁不同的风貌。看点山峦叠嶂奇峰林立：木里境内山峦叠嶂、奇峰林立,拥有海拔4000米以上的山峰900多座，最高峰是具有许多神奇传说的“新热仁三兄弟神峰”，即新热仁、降别勇、恰朗多杰。其中旅游景点以位于水洛乡其拉村境内的贡嘎雪山(恰朗多杰)最有名，此山终年积雪不化,白雪皑皑，在阳光的映射下熠熠生辉，蔚为壮观。沿途有一道道亮丽的风景线———美丽的白水河(又名牛奶河)，神奇的神仙水、幽幽的查米水、深不可测的溶洞、满山遍野的杜鹃花、天然形成的龙口水瀑布、山腰神海、雪山的腰带、一线天等自然奇观引人入胜。瀑布如脱缰的野马：云南堡瀑布位于沙湾乡境内，这里植被保护相当完整。在山腰,绿树掩映中，一道飞瀑如脱缰的野马冲泻而下，形成了奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾。附近的居民每年都有到此“转水”的习俗。木里境内天然秀丽的高原湖泊有十多个，最为著名的有丁东海子、寸多海子(长海)、尼多海子、巴桑海子等。春季，山峦湖畔百花争艳；夏季，碧绿的湖水连接天际；深秋，一派金黄倒映湖中，还有野鸭在悠闲地游戏；隆冬群山银装素裹。在山水的相互辉映中，罕见的高原景色尽收眼底。古寺佛光：木里藏族信奉藏传佛教，建有三大寺十八个小经堂，并以木里大寺最为有名，也是游人到木里必去的一个地方。 “旭米”人的奇特婚俗：在水洛乡境内，居住着藏族的一个分支“旭米”人，他们除了语言上与当地其他藏族稍有差异外，其装扮、宗教信仰等并无两样。他们一妻多夫或一夫多妻的奇特婚俗，至今仍保留相当完整。项脚留存着明代遗民：在项脚乡境内留存着一个土著汉族村落，被称为“明代遗民”部落。经州文管部门考证，该支汉族属明朝后裔，至今仍身着具有明显明清时期特征的服饰，还保留着一些古老的风俗和祭祀习惯。 木里在藏语里的意思是美丽、辽阔、深远。它在四川境内横断山脉深处，与泸沽湖格姆神山只有一山之隔。县内最高海拔5958米，最低海拔1470米。地势西北高东南低，全县平均海拔3100米，相对落差4328米。木里，一个人们相对陌生的名字，可却有着不为人知的惊世美丽。木里的风光属高原风光，蓝天白云，风高气爽，气候宜人。它北邻稻城、理塘,西连云南的中甸、丽江,属典型的高山峡谷地貌，地势西北高东南低，平均海拔3100米。由于相对温差大，气候、土壤、植被呈明显的垂直变化，正所谓“一山有四季,十里不同天”。木里景色由森林、河流、山涧瀑布、湖泊、雪峰组成高原风光。由于木里鲜为人知,因此它的景色给人感觉是野性原始的、桀骜不驯的；另一个“野”则是木里蕴藏着异常丰富的野生动植物群。6、7月的木里漫山遍野都是各种颜色的野杜鹃花，9、10月的木里秋色迷人眼,是绝好的旅游季节。由于这里完全处于原始状态，因此对于摄影发烧友和背包一族来说，这是最新的景点线路，比稻城亚丁更胜一筹。 1924年、1928年、1929年，美籍奥地利科学家约瑟夫·埃弗·洛克三次经云南宁蒗永宁抵达木里，在木里土司的帮助下，从木里境内向西北而行，到达与甘孜州稻城县交界的地区，为木里县域内的自然景观和民族特色、宗教文化、浓郁的文化景观所惊撼，称之为“神仙游赏的花园” 泸沽湖景区2021.5.12游览泸沽湖。原计划游览木里，因当地防火游客禁入不得不改道泸沽湖。泸沽湖之美，无法形容。蓝天白云，碧波荡漾，曾经吸引我来过两次，每次来都有不同的感受，每次来都有留有遗憾。因此吸令陶醉，梦中的泸沽湖，不得不再次光顾。泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇，湖西为宁蒗县永宁乡。泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，是中国第三大深水湖泊。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，蒙古族等7种民族。优美的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。泸沽湖之美，美在山和水，美在摩梭人的走婚，美在蓝天白云。泸沽湖的水随季节变化，春天百花盛开，把湖水装扮的五彩缤纷。夏天白云翻滚，湖水天水一色。秋天树叶金黄，湖水梦幻荡漾。冬天银装素裹，湖水一片白茫。泸沽湖之美，每时每刻变化异常，当旭日东升，霞光万道，映红泸沽湖的山水，湖水碧蓝，几只小船在水中飘荡，令人美的窒息。当夕阳西下，红霞满天，染红泸沽湖水，美不胜收 七绝·泸沽湖一景 山泉水澈楼台阁，四面群峰峭壁崖。倒影湖中奇丽景，明珠青翠锁烟霞。 　　七绝·泸沽湖 秀山环抱玉明珠，秀水波浮秀女图。不赏清宁幽静美，唯闻母系识今殊。 　　七绝·游泸沽湖神山仙岛画湖中，日照三时景不同。渔曲槽船闲唱渡，素裙飘处鹤翔空。 　　忆江南·泸沽湖风情（二首） 　　一 湖光美，舟上戏烟波。心漾涟漪人欲醉，神驰画意棹清歌，玛达咪多多。 良宵短，折柳别阿哥。月出芬芳沾玉露，云飞缱绻沐银河，明日意如何？ 　　二 多情夜，神秘是摩梭。篝火红融歌浪漫，弦音清袅舞婆娑，柔曲戏秋波。 花楼早，鸡唱别情歌。他日阿哥如有梦，梦中是否忆姣娥，羞答醉颜酡。 　　七律·游泸沽湖 沽水湛蓝山湛清，摩梭家访拜神灵。悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。 篝火光腾民族舞，走婚夜合玉人盟。麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚。 　　 　　七绝·二韵泸沽湖 　　一韵 水碧山青好地方，如来此处洗离肠。功名利禄全抛却，不悔人间买醉郎。 　　二韵 泸沽湖水洗离肠，惹落无痕两袖香。数只渔舟堪想象，碧流玉镜锁天光。 　　一翦梅·泸沽湖秀美泸沽碧玉平，飘渺微波，点点疏星。小舟飘动白云中，撒网渔家，梦幻穿行。 雪色神山薄雾萦，海誓心田，湖畔山盟。摩梭村寨把人迎，篝火琵琶，咣荡仙琼。 在那蓝色眼睛里 尽洗风尘我看岁月 向着柳岸生长太阳用余晖擦亮沉迷的波纹鸟儿停歇了流浪，湖月独自徜徉谁用一坛女儿国热诚的酒带我来了故事中这花开遍野的地方篝火将歌声烘脆来路在舞袖下沉一沦你我是漂浮的云朵。南来北往间停靠这世俗的终栈将狮子山脚下的海浓缩成问候落入每一个含笑前事中何处的泪结成冰凌？散着芬芳相逢是首短歌即便湖心沉沉倒影难以记载无尽朝代的更迭在谜一样的风中寻着世外散飞的小雨淋湿泸沽湖面上静谧且澎湃的回忆 　　风从遥远的地方吹来格姆女神山的狮子巍然傲立你明净的心波平如镜有一千万个理由说你是一颗美丽的眼泪山下烈烈的旗幡诵读着什么样的经文缠绕了牦牛皮绳的栗木棍拴系着多少家人的灵魂你有足够的耐心倾听一代又一代无尽的诉说也许白云离你很远阿夏的歌声嘹亮而切近多少年了你依然听得痴迷月光洒在木楞房上阿夏们的情话重复了千年祖母房一中长年不息的火塘让你掉下一声喟叹你躺在岁月之外维护着一段纯洁的传说 清透湛蓝湖与天拥抱私语云、雾、波、船织成交响画卷细语丝丝交一融缠一绵泛波在梦幻的空间亲一吻在神往的水面白云点缀着滑过湖边丛林山岗情爱的小舟倒映出母爱的笑颜细听走婚的步履成湖的传说静看逃生的猪槽火塘的饮烟掬一捧圣洁的湖水滋润心中的漪涟品一滴清甜的水珠吟咏感恩的诗篇闭目塞听回味永远的永远 天边飘过的彩霞是你美丽的衣裙春风吹过的柳枝是你温柔的背影湛蓝的湖水是你忧郁的眼睛那么飘落在三叶草上的'露水定是你多情的泪珠那倒影在湖中的白云可是你散落的裙带那青山缭绕的轻纱可否遮住了你害羞的眼睛我用深情的眼神将你注视你却用火热的笑脸蒙住了我的眼转身给我另一种容颜孤独的木舟轻轻地划过摩梭女为你唱起了古老的情歌随手抓起一把海藻花散落在你的发间一片一片没有人能带走你美丽的容颜格姆女神山守候在你的身边还有那寺庙的万盏酥油灯为你许下永恒的心愿茗一杯清茶坐在你的身边淡淡的忧愁滑落唇一间想起曾经骏马挥鞭的土司迎娶他的汉族王妃欢歌笑语荡漾在你的耳边不知你是否曾听见岁月带走了一切唯有你还拥有不老的容颜透过那水中的弯月还有那波涛拍打着岸边一声声一声声那是谁的思念 白水台景区白水台位于哈巴雪山麓，香格里拉县城东南的三坝乡白地村，距县城101公里，海拔2380米，是纳西族东巴教的发祥地。 它是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观。含碳酸氢钙的泉水慢慢下流，碳酸盐逐渐沉淀，长年累月就形成台幔，好似层层梯田，被称为“仙人遗田”，面积约3平方公里，它是我国最大的华泉台地。名称来源白水台远处看去，青山掩映中的白水台造型真的就像层层梯田，在阳光照耀下，又仿若摄影作品中凝固的瀑布一般。一脚踏在白色的石阶上，说不出的泌凉畅快。纳西语称白水台为“释卜芝”意为逐渐长大的花，白水台有“仙人遗田”的美称。步临台地，但见白水台层层叠叠，宛若片片斜月散落人间，又似纳西少女的银饰，叠饰成无数的银环，朝晕夕照，银光散射给人以抛金削玉般的清新。左侧，一泉台形似一弯新月，清泉盈盈四溢，相传是仙女梳妆的地方。泉台左下侧一石穹窿，洁白如玉，形如一怀孕女子，是当地群众供奉生殖神的地方，白水台不仅是一个风景秀丽的地方，又是纳西族东巴教的发源地中心，宗教活动和民族节目的活动之处。白水台海拔约有2380米，其造型酷似一层层梯田。成因是由于水中的碳酸氢钙经太阳光照射，水分蒸发后形成碳酸钙白色沉积物，之后又不断覆盖地表而形成的泉华地，因此是中国最大的泉水台地之一。白水台占地面积3平方公里，属温带气候，降雨较多，年平均气温为11.4℃。这里是中国纳西民族文化的发祥地之一。据考证，白水台最初是作为神祇来敬奉的。相传纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回来，途径白水台被其美景吸引，留下来设坛传教，因此是纳西族东巴教徒的神圣之地。附近纳西族的民居、服饰和工艺品也很有特色。五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。曲曲同留尘不染，层层琼涌水常凝。长江永作心田玉，羡此高人了上乘。白水台在香格里拉县三坝白地峡谷西端的雪山脚下。当你翻过重重高山，来到白地峡谷的山梁，首先映入眼帘的是：高耸的青山上镶嵌着一片巨型的玉镜银屏，它光芒四射，闪眼夺目。渐走渐近，渐近渐清。原来，这晶莹耀眼的银屏，竟似千百台迭起的琼台玉阶，又像千百道云波雪浪，自下而上，一台台，一层层，堆云凝雪，纯白如脂，莹润如玉，纤尘不染。台面上，有的如鳞细波，曲折有致；有的如银环滚动，连环相扣；有的如绢扇平铺，折痕四射；有的如花瓣相拼，形成各种奇花异卉；有的如大小梯田，叠层而起。左侧，有道20来米高的“飞瀑”；底下，有个广约半亩的月牙形泉台，泉水清洌澄碧，泉中有一天然塑像，宛如少女在泉边照影，披纱裹素，清秀俏丽，当地群众呼为“神女”。白水台的台项，是周长约一华里的平地，它的中央，有一个由10多个泉池串联而成的“天地”。沿平台往前，便到源头。在一株茂盛油绿的柳树下，泉水喷涌而出，积为小潭，天光云影，山花丛林，互相映衬；泉水从水潭流向“天池”，再由台项越过银埂玉丘，沿坡缓缓漫下，清泉与白底融为一色，似流银泻乳；再凑近仔细观察，泉中夹带着无数晶莹细小的白沙，在阳光下闪闪发亮。粒儿虽小，但源源不断。这一片银色的世界，无一不是大自然的妙手杰作！从源头北行不远，有苍岩横卧，上镌摩崖诗一首，长宽各约70厘米，9行9字，文为七律：五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。诗末题“嘉靖甲寅长江主人题释哩达禅定处”。嘉靖甲寅为公元1554年，由此上溯500年，即公元1054年。此虽举其大概，但可谁知在北宋中期，东巴教的祖师就在这里修行传教；这“释哩达”即丁巴什罗；“长江主人”，即木高，时刚袭父职，少年气盛，自负不长江主人”。又在其左有七言四句摩崖诗一首，落款为“紫金尊者□甲寅”，这“紫金尊者”，仍为木高别号，石鼓碑上就有“皇明嘉靖二十七年龙集戊申（1584年）仲春去日镇西大将紫金主人”的题诗。丽江上知府木高400多年前就去朝觐“圣地”，题诗摩崖，说明白地为世人重视，已有悠久的历史。到白水叶观光，是一种综合性的旅游。白水台所在地----白地，是香格里拉纳西族主要聚居区之一。它虽然方圆不过百里之遥，但在整个纳西东巴文化中，有着举足轻重的作用。白地的东巴纸和墨的制作保留了传统工艺，是较难得的珍品，用东巴纸、墨写成的东巴经书流传久远。 玉龙雪山蓝月谷玉龙雪山冰雪融化成河水从雪山东麓的一条山谷而过，因月亮在蓝天的映衬下倒影在蓝色的湖水中，又因英国作家希尔顿笔下的《消失的地平线》中的蓝月亮山谷近似于此。故名“蓝月谷”。蓝月谷中的河水在流淌过程中因受山体阻挡，形成了4个较大的水面，人称玉液湖、镜潭湖、蓝月湖和听涛湖。湖岸四周植被繁茂，远处雪峰背衬。 丙察察2021—5—15从丽江始，就转向丙察察进藏。过了虎跳峡后，路面在施工，坑洼不平，沿途施工车辆有序进行，挖掘机，装载机，推土机，吊车轰鸣作响，离白水台八公里出，路段前期滑坡，已经有保通路，只能单向通行，吊车在吊装罐笼，罐笼放进几十米深的竖井里，浇灌混凝土，用于护坡。从虎跳峡到白水台只有八十三公里，汽车走了五个小时。2021—5—16次日离开白水台，前往五十公里处的尼汝村，整整七个多小时。行路难，难在路面坑洼不平，路面施工，时常堵车，海拔高，汽车动力下降，遇见陡坡，汽车爬不上去，只好下车步行几次。 南宝牧场2021—5/17骑马穿越南宝牧场。南宝牧场位于云南迪庆州香格里拉县洛吉乡尼汝村北部高原区。海拔4000余米，面积约500公顷，是香格里拉县最优良的牧场之一，附近有七个大小不一的冰蚀湖。南宝牧场属于三江并流区域的红山片区，被世界遗产组成评为“具有极高保护价值与开发潜力的原始景观资源。每到春夏，是南宝牧场最美的季节，各种野花争相开放。放眼望去，茫茫草原，芳草萋萋，繁华似海，牛羊成群，牧栅点点从尼汝村到南宝牧场，只有最简易的山路，徒步或骑马。有两条路，分别途径色列湖与丁汝湖。途径丁汝湖的路，更远，要八九个小时；途径色烈湖的路要近一些，约六个小时左右。我们一行七人六匹马，在向导的带领下，八点钟，向南宝牧场进发。沿着山沟，进入原始森林，粗壮的大树倒下，腐烂，上面长满苔藓，偶尔还能发现一两片灵芝。更多是参天大树，郁郁葱葱。骑马走在崎岖不平的山道上，颠的屁股疼。山坡陡峭，山路崎岖，上山马很吃力，走走停停，下陡坡我们需要步行，非常危险。俗话说，上山容易，下山难，可能就是说的我们。上山要前倾，下坡需后仰。陡坡就需要趴到马背上。沿途蓝天白云，阳光透过原始森林，一片静怡。经过四个多小时的攀爬，终于翻过两架山，来到南宝牧场。牧场上湿地，草甸，湖泊，还有裸露的岩石。羊群，牦牛，骡马。有的在静静的吃草，也有的蹦蹦跳跳，寻欢作乐。南宝牧场旁边是色列湖，经过一道山梁，到处是低矮的高原杜鹃，默默的盛开，漫山遍野。有一棵古老的杜鹃树，坚强的生长在山梁的块岩石上，还没有发芽，也没有开花，也许是海拔太高，也许是干旱少雨，如果花开，一定会惊艳山梁。在山梁上，有一棵一米多高的松树，叶冠茂盛，笑傲低矮的杜鹃花丛。色列湖的水几乎干枯，湖中黑色岩石完全裸露。南宝黑海已经干枯，游客可以在湖底穿梭。湖底的岩石张满五色苔藓，有褐色，黑色，黄色，更多的是红石和绿色。湖底龟裂，行走在上面有下下陷的风险，不知何种动物，在湖底喝水，已经留下深深地足迹。骑行快乐。对于没有骑过马的我那是一种新的体验，一次往返骑行三十多公里，过了瘾。首先是骑行左右摇摆，大有滚鞍落马之险。向导说，一个人一生只能滚鞍落马一次，没有第二次机会。其次是下陡坡，人几乎倒在马身上，还需要手脚并用，用脚蹬，用手拉，让人提心吊胆。事后有人说，难受死了，以后再不骑马。更多的骑友说，这次骑马真过瘾，既看了美景，又享受了骑马的快乐。南宝牧场属于中国七大经典徒步穿越路线之一，是一个与世隔绝、被时光湮没的藏族拥有的高山牧场，拥有我国最原始生态的自然美景，被人们称为“秘境中的秘境”、“真正的世外桃源”。藏民们日出而作、日落而息，用绿火焰一样的禾苗，用合唱队员一样的牛羊鸡鸭，用不绝的炊烟和芊芊绵绵的梦想，打扮着自己的家园，过着‘童孺纵行歌，斑白戏游诣，怡然有余乐’的悠然生活。 香格里拉香格里拉（Shangri-la），云南省迪庆藏族自治州辖县级市，藏语意为“心中的日月”，位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地。香格里拉于20世纪30年代出现于英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中而为世人所向往，不久便被拍成同名电影并荣获多项奥斯卡奖，更使其为世人熟知。香格里拉藏区历史悠久，自然风光绚丽，拥有普达措国家公园、独克宗古城、噶丹松赞林寺、虎跳峡等景点。 纳帕海牧场纳帕海自然保护区位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县。属湿地生态类型保护区，主要保护对象为高原季节性湖泊、沼泽草甸，是黑颈鹤等候鸟越冬栖息地。这里是中甸县最大的草原，也是最富于高原特色的风景区之一。由于藏民的悉心爱护，每当秋季来临，许多飞禽便光顾这里，如黑颈鹤、黄鸭、斑头雁在草原上空高飞低旋，情景颇惹心喜爱。 七彩瀑布2012.5.18徒步穿越尼汝村七彩瀑布。她位于南香格里拉县尼汝村我们一行六人，迎着朝阳，披着晨露，沿山谷下的尼汝河盘旋而上。穿越七彩瀑布，徒步游览，拾阶而上。经过悬崖峭壁的栈道，攀爬泥泞陡坡，终于到达七彩瀑布群。峡谷里湍急的河水奔腾而下。这一巨大的瀑布群从高约近百米的扇形碳酸钙岩上奔泻而下，在阳光映照下犹如道道绚丽的彩虹。该瀑布群平均高约20米，宽约330米，共有40多道宽窄不同的瀑布从台地上飞流直下。宽大的台地上经千年沉积的碳酸钙又经自然界腐殖质、矿物质的化学和物理变化，形成色彩斑斓的颜色。尼汝河两边高山巍峨，壁立千仞，原始森林，飘挂松萝，裸露的岩石上，长满苔藓，五颜六色，从高处飞流直下。有的像断线珍珠，委婉简约，有的像奔腾骏马，直下千里，更多的像门帘倒卷，魅力无限。 普达措国家公园2021—5—19游览普达措国家公园。达普措国家公园，位于滇西北“三江并流”世界自然遗产中心地带，由国际重要湿地碧塔海自然保护区和“三江并流”世界自然遗产哈巴片区之属都湖景区两部分构成，以碧塔海、属都湖和弥里塘亚高山牧场为主要组成部分，也是香格里拉旅游的主要景点之一。 海拔在3500米至4159米之间，属省级自然保护区，是“三江并流”风景名胜区的重要组成部分。 普达措国家公园拥有地质地貌、湖泊湿地、森林草甸、河谷溪流、珍稀动植物等，原始生态环境保存完好。距香格里拉市城区22公里，总面积约1313平方千米。普达措属都湖（步行长度约3.3公里）和碧塔海（国家5A级旅游区，步行长度约4.4千米）为主要组成部分，海拔在3500米至4159米之间，属省级自然保护区，是“三江并流”风景名胜区的重要组成部分。香格里拉普达措国家公园内有明镜般的高山湖泊、水美草丰的牧场、百花盛开的湿地、飞禽走兽时常出没的原始森林。碧塔海、属都湖两个美丽的淡水湖泊素有高原明珠之称，湖中盛产裂腹鱼、重唇鱼；秋冬季节大量的黄鸭等飞禽在湖边嬉戏，天然成趣。[4]景区雨量充沛、气候宜人。这样的自然条件，使得植物生长茂盛，植被丰富，俨然就是一个天然的植物园。此外，还有多处断层崖、林间小涧、深沟峡谷等独特小景交错分布，具有极高的地理科学价值与旅游观赏价值。主要景点普达措国家公园跟随旅游大巴总共可以分为三个旅游景点，分别为属都湖，草原观景台，和碧塔海。每辆旅游大巴有一个导游，为旅客大致讲解一下景点的景观。湖属都湖为第一个景点，有三种方式观景。第一种为跟随大巴车大致的观看，第二种是走湖上的桥，游玩下来大致需要1个小时30分钟，第三种就是前进500米左右可以乘坐游船观景。碧塔海碧塔海以漫山遍野的杜鹃花树闻名，每到五六月份杜鹃花开，花瓣落入湖中，鱼儿吃了会翻了肚皮浮上水面，称为“杜鹃醉鱼”。[2] 碧塔海为普达措最后一个景点，最长游玩时间大约在2到3个小时。一般游客自己带食物。 老姆登教堂怒江老姆登基督教堂在怒江峡谷沿岸，只要有村落的地方，我们都可以找到以前法国传教士建造的教堂，并且至今仍在被村民们使用来做礼拜。虽然在峡谷里，居住着怒族、傈僳族、白族、汉族、藏族等，但是他们绝大多数对基督教的信仰却是一致的，只有极少数的人保持着原始的信仰，如傈僳族的东巴教和藏族的藏传佛教。这座红白相间的房子，就是怒江流域最大的基督教堂——老姆登教堂。走到教堂前，看着远山近草，那种乡村教堂的朴素和自然真的会让人心静如水。红色十字架直指天空，“神爱世人”，字体鲜艳。 知子罗村隶属于云南省怒江傈僳族自治州福贡县匹河怒族乡，地处匹河乡东边，东邻兰坪白族普米族自治县，南邻普洛村，西邻架究村，北邻沙瓦村，到乡道路为土路，交通方便。据有关资料显示，该村距匹河怒族乡政府所在地19公里，距福贡县县城44公里。该村下辖知子罗村、色坎折村等13个村民小组，从事第一产业人数321人。全村国土面积45.33平方公里，海拔2030米，年平均气温13.8℃，年降水量1163毫米，适合种植玉米、核桃等农作物。该村属于贫困村，农民收入以种植业、畜牧业为主。 老姆登教堂怒江老姆登基督教堂在怒江峡谷沿岸，只要有村落的地方，我们都可以找到以前法国传教士建造的教堂，并且至今仍在被村民们使用来做礼拜。虽然在峡谷里，居住着怒族、傈僳族、白族、汉族、藏族等，但是他们绝大多数对基督教的信仰却是一致的，只有极少数的人保持着原始的信仰，如傈僳族的东巴教和藏族的藏传佛教。 丙中洛2021—5/22昨晚住在丙中洛，今天雨中漫步，游览桃花岛，重鼎教堂，石门关，雾里村，秋那桶和茶马古道。据说丙中洛是一个人神共居的地方。我们带着好奇，带着期盼，一探究竟。昨晚淅淅沥沥下了一夜雨，早晨起来，雾气腾腾，远处群山不见了，近处的建筑也模糊一片。桃花岛桃花岛座落在怒江第一湾的中心，一个三面环水的半岛状小平原上。村落周围的景色优美，村中种满了桃树，每到春天，粉红色的桃花盛开，弥漫了整座小岛，所以人们称为桃花岛。我们冒雨游览桃花岛，沿着汹涌澎湃的怒江，跨过吊桥，进入桃花岛。因为季节已过，春天漫山遍野的桃花不在，只有漫山的桃子，青里泛红，结满一树，压弯枝头。昨夜风雨，把桃子崔落一地。令人惋惜。重丁教堂重丁天主教堂始建于1908年，位于云南省贡山县丙中洛，前后花了整整10年的时间，于1918年顺利竣工并投入使用。此次工程施工时间较长，是整个贡山县最辉煌、最壮观的建筑物。我们冒雨游览，大失所望，因疫情防控，谢绝游客。只能远远的眺望，拍张照片。石门关怒江石门关位于云南省怒江州贡山县丙中洛镇，是怒江北与西藏茶马古道上的必经通道，左侧为碧罗雪山，右侧为高黎贡山。怒江从石门关中喷涌而出，奔泻而下。石门关气势磅礴，雄奇壮观。雾里村雾里村是茶马古道上的一个宁静美丽的小村庄，位于云南省怒江州贡山县丙中洛镇北面，去秋那桶村的途中的怒江对面。村里约有60户人家，有藏、怒和傈僳族，他们非常纯朴，好客。一个美丽的小山谷中坐落了一个美丽脱俗的小山村，这种美丽让所有的人惊叹！这如同梦境般的地方受众神眷顾，让她如此清晰脱俗，任何华丽的语言来形容她的美丽都是苍白的，这就是雾里村。秋那桶村秋那桶村地处丙中洛镇最北边，距丙中洛镇政府所在地13公里，距县城57公里，属国家“三区三州”深度贫困地区中深度贫困区。南邻甲生村，北邻西藏省察隅县察瓦龙乡，是进藏的必经之地。游览秋那桶村，从怒江而上，道路崎岖，景色优美。茶马古道历史久远、古风浓郁的茶马古道在云南已基本为现代交通所取代，唯有丙中洛通往藏东南地区的马帮队今天仍在古道上穿行。这条活着的茶马古道，始于丙中洛，沿峡谷溯怒江北上，通往西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡政府所在地扎那，全长70公里。这条路既是滇藏古驿道，也是今天察瓦龙沟通外界唯一常年通行无阻的道路，该乡物资进出主要以来此路。沿途途经石门关、那恰洛峡谷等景点，蹄印斑驳，马蹄声声，空谷传响，古意盎然·。怒江第一湾怒江，流经云南贡山县丙中洛乡日丹村附近，由于王箐大悬岩绝壁的阻隔，江水的流向从由北向南改为由东向西，流出300余米后，又被丹拉大山挡住去路，只好再次调头由西向东急转，在这里形成了一个半圆形大湾，称为怒江第一湾。湾中心有一个村子叫坎桶村，这里江面海拔1710余米，气势磅礴，湾上怒江台地平坦开阔，高出怒江500米，构成三面环水的半岛状小平原。小平原四周景物宜人，每到农闲季节或节假日，人们便到这里泛舟过溜，对歌起舞，坎桶村堪称峡谷桃源，处处是田园风光。 察瓦龙乡察瓦龙乡位于西藏东南部，察隅县东南部梅里雪山脚下。东南部与云南省德钦县、贡山县相邻，北及东北部与昌都地区左贡县相连，西邻竹瓦根镇、古拉乡。属多民族聚集区，居住着藏族、汉族、僳僳族、怒族、白族、独龙族等多个民族。常住人口8317人。察瓦龙乡是丙察察公路的中点和重要交通节点，是察贡公路、察察公路、察左公路的交汇点。察瓦龙乡一年一度的赛马节，是群众文化生活中最为重要的节日之一。风景名胜察瓦龙乡旅游资源十分丰富，分布着广阔的原始森林，漫山遍野的奇花异草，白雪皑皑的梅里雪山，属于多民族聚集区，既可欣赏到美丽的自然风光，又可以领略到纯朴的民族风情和人文景观察瓦龙乡阿丙村、扎那村、龙普村、格布村处在梅里雪山的外转经路线上。察瓦龙乡主要景点：梅里雪山；甲兴人家；甲兴经幡；甲兴雪崩遗址；甲兴百年沙棘树；甲兴云海；甲兴林海；博贡高山草甸；龙普枯木林；清浊交融；目空原始森林；梦扎露营地；雄楚拉山口；仙人掌林；茶马古道；松茸；玉曲河；弦子舞；马帮；怒江；怒江大峡谷；怒江大桥；怒江溜索；生命之源；树管遗迹；大流沙；阿丙转经路；阿丙村宿营地；阿丙经幡；阿丙云海；阿丙冰川；阿丙壁画；乌金白玛神山 甲应村2021—5/24游览甲应村。甲应村又称甲兴村，属于西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡，相距六十多公里。甲应村群山环抱，是个被遗忘的世外桃源。村子里只有4户人家，在大山深处，无电，无网，无手机信号。自然风景胜过鲁朗扎西岗村，同一山相隔的雨崩村有一拼。甲应村更多的是有高山雪水，古老怪树，茂密的草原草甸，有蓝天白云，有清新空气，更有梅里雪山，无限风光。群山环抱，是上帝的后花园。 我们开车从察瓦龙进入，车子在危崖的小路上行驶，一边是陡坡，一边是深沟，反复攀爬之子路，沿着山梁绝壁，到达5430米垭口。贼风劲吹，体感极冷，眼前闪现出梅丽雪山，伸手可着，伸脚可踏令人陶醉。随后就是之子路速下，到达3720米的甲应村。五个多小时的行程，就像在天路上行驶一样。甲应村有神圣的梅里，流淌的云彩、深邃的山谷峡谷都会伴随着强风吹入眼帘，不时有几滴冷雨打在身上，会提醒注意高空保暖。甲应村原汁原味的风貌和完好无损的环境给我留下了深刻的印象。作为丙中洛旅游业的延伸，作为驾车途经丙察察和丙察左的路线，甲应村未来可期。甲应村，上帝的后花园。 勇闯丙察察2021—5/25怒江　　翻滚不熄的　　在脚下咆哮　　丙察察这条　　进藏的死亡路线　　电光火石间　　飞沙　　一泻如注间　　塌陷　　　　地图上　　没有这条路线　　绝路上的四川饭馆　　如绝壁上的天山雪莲　　　　每个人　　每辆车　　都会在这里面佛　　　　启程时　　四川饭馆的老板老陈　　会扶着车窗嘱咐　　一定把里程表清零　　　　你走多远　　神就庇护你多远　　天堂　　就有多远　　路的起点（丙中洛）、中点（察瓦龙）、终点（察隅）三个地名的首字连了起来，于是就有了BCC，丙察察。早七点从察瓦龙出发，晚七点到达察隅县城，全程180多公里，砂石土路，难度不算太大，跨越怒江大桥，翻越3个垭口：1- 雄珠拉垭口，海拔4636米。2- 昌拉垭口，海拔4498米。3- 益秀拉垭口，海拔4706米。途中翻越琼拉山，穿越原始森林，翻越雄珠拉山，经过丙察察线上著名的蛇形山路，抵达目若村，继续翻越昌拉垭口、益秀拉垭口，经过心湖，到达察隅。 2021—5/26游览仁巴龙冰川仁巴龙冰川位于西藏昌都市八宿县然乌鎭和林芝地区察隅县交界处高山上的“日隆巴”，冰舌末端海拔4560m。後面高耸着巍峨的雪山。我们从察隅县出发，经过三个半小时，到达一百三十公里处的仁巴龙冰川。冰川尚未开发，进入冰川需要乘坐当地村民的摆渡车，如果徒步穿越，有一定的难度。进入冰川过度地带，两边是巍峨的高山，呈现五色，与张掖丹霞地貌有一拼。沿着冰水冲刷的河床，踩在碎石上，由于海拔高，感觉松软无力。冰川前段是冰舌，从高处伸展下来，冰舌下面是融水，水从冰缝中流出，行程冰湖，冰湖上面结有冰花，蓝蓝的，非常漂亮。从冰湖低洼处，冰水行程蜿蜒曲折的河流，流向远方。顺着冰舌向上，有几条冰缝，深不见底。　　从然乌到波密号称“冰川之乡”，这一带冰川众多，规模最大的有“来古冰川”，“米堆冰川”和“仁龙坝冰川”。仁巴龙冰川藏在深山而少为外人所知，实际上这个冰川其规模和壮景绝不逊色於那两个冰川。与“来古冰川”不同是，“来古冰川”前由於有一条大河阻挡而只能远观，极难过河和冰川亲密接触；而“仁龙坝冰川”则可以很容易的爬到长长的冰舌上，眞正的走进冰川。 然乌湖风景区2021—5/26游览然乌湖风景区。我们到然乌湖时，狂风大作，湖水波涛汹涌，周边乌云密布。高山上的白雪，隐约可见，不时还飘落几滴雨来。草草结束游览。 然乌湖位于西藏自治区昌都市八宿县然乌乡。然乌湖是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖，然乌湖紧靠川藏公路。湖畔西南有岗日嘎布雪山，南有阿扎贡拉冰川，东北方向有伯舒拉岭。然乌湖海拔3850米，面积22平方公里，为藏东第一大湖。然乌湖周围高山危耸峻峭，众多海拔5000米以上的高峰皆有冰川发育。四周雪山的冰雪融水构成了然乌湖主要的补给水源，井使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。然乌湖的静和蓝是远近闻名，湖中极少看到枯枝杂物，湖周景色各不相同。然乌湖的色彩非常丰富，草地、森林、秋叶以及白色的水禽和湖岸全滩五颜六色的卵石，清新如镜面反映。然乌湖的湖边是一大片碧草如茵的草甸，和着碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰，景色如诗如画。狭长的阿木错湖向西蜿蜒十余千米逐渐收缩成一道河谷，随季节的不同，河水也呈现出或碧蓝或青绿等数种颜色。河道中许多岩石和小岛点缀其间，湖面上春季树影婆娑秋冬薄雾弥漫，四季美景都会使人如进梦幻之境。 卡吗多塔林卡玛多塔林位于类乌齐县国道317线右侧，距县城25公里。塔林依山位傍水、风景秀丽、古木参天、苍松翠柏、四季常青。在葱郁翠柏中有一座别致的小经堂，主供莲花生大师像，左右各竖有几根高大的转经筒。佛塔，建造于800多年前的古老建筑仍旧保持了早期佛塔的四方形外形，通过木条和泥土来层叠搭建，在藏语里被解释为像房子一样的塔。站在塔前望着高耸的塔身，抚摸着泥土、砖石和木条，四四方方的造型真的与房子一般，与今天经常看到的圆形白塔有着很大的差异，而更具建造艺术的美感。经堂后为巨大的马尼堆，马尼堆中有六字真言，也有佛像图案，十分精美。既有要求严格的八佛塔、也有方形怪塔；既有几米高的大塔，也有不到三米的小塔。经堂后为巨大的玛尼堆，玛尼堆中有六字真言，也有佛像图案。　昌都地区地形复杂，山高谷深，气候多样，素有“一山有四季，十里不同天”之说。这里干湿分明，其中东南部温和湿润，西北和北部干燥严寒，而夏季晚上常下雨，冬春两季风力较大。 致珠寺2021—5/29游览孜珠寺。孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，至今已是第四十三世。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”，现任住持为丁真祖普俄色活佛。 辛绕佛祖曾预言：当后世无量光佛像、左旋白法螺与具格的贤者在孜珠山汇聚，即是我的身语意三宝具足，孜珠山佛法的火种将大放光芒，照亮世界。 孜珠寺位于西藏昌都地区丁青县沙贡乡境内的孜珠山上，离县城约37公里。孜珠意为六座山峰，这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅祠叠叠。这座寺庙已经成为研究藏族古老雍仲苯教的重要场所。经典记载孜珠寺是观音菩萨的道场，“孜珠”意为“六座山峰”，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们从烦恼中走向解脱之路，代表六度万行中的：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以及对众生的贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪见的对治之道。苯教有四大神山之说，主要有阿里的岗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。六座山峰上到处是大殿、经堂、僧舍，繁盛时期僧人多达二、三千人。佛祖辛绕弥沃在弘扬佛法时，曾在孜珠山传法，给予巨大的加持。并且授记，今后孜珠山会对苯教佛法的发展和传播有着深远的影响，会有许多利益众生的大成就者出现。此后历代在神山修行者中涌现出了80位大成就者，并留下了他们的珍贵遗迹。如有辛美祖普、东炯大师、占巴南喀大师、才旺仁曾大师、罗丹尼布大师、桑杰林巴大师等，以及他们和莲花生大师修行的山洞，并在石壁上留下了手印和脚印。孜珠山的圣迹比比皆是，岩壁和洞穴里自显的佛像、坛城、真言，令人目不暇接，它将如此丰富的本教宝藏集于一山。同时孜珠山也有代表六道轮回的绕山隧道，许多藏民虔诚的不远千里来此朝拜孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。三千年来，无论灾荒、法难、战争还是动乱，虽然孜珠寺会受到干扰甚至遭到拆毁，但佛法的火种始终能在这里薪传不灭；许多苯教佛法的经典、仪轨只在孜珠寺得到了完整的保存和继承，例如每十二年演出一次的盛大神舞——《极乐与地狱》。孜珠寺弘扬显宗、密宗、大圆满等圆融无二的佛法，拥有着完整无漏的大圆满传承系统。宣扬去恶从善、因果报应、轮回痛苦和涅槃快乐等基本教理，主张广学博闻与实践修习并举，尤其注重修炼大圆满密法。多部古代经典记载，雍仲本=苯教圣尊敦巴*辛饶米沃为使雍仲苯教常存不灭，亲往吐蕃三十三座险峻高山授记加持，孜珠山即是其中一座；佛祖把他的脚印留在孜珠山，至今依然清晰。公元前十世纪，第二代藏王穆赤赞普在吐蕃各地修建三十七处本教道场，“如拉九处”的无垢洁净林就是后来的孜珠寺。第一代孜珠活佛穆邦萨东大师是本教“译师传承”八大成就者之一，所遗舍利一直是各代孜珠活佛随身的圣物。当时的孜珠山是吐藩重要的修法中心，僧众三千多人。苯教圣贤和伟大上师东迥图钦、敦苯*解察玛琼、占巴南喀、莲花生、才旺仁增、杰钦拉贡、龙钦穆他、东钦穆察解美等曾先后在孜珠山修行，各自留下的修行处和圣迹。那时共有八十位修行者在孜珠山修行得道，世称 “孜珠八十”。 格萨尔王城格萨尔王城旅游区位于甘孜县城东南，紧依G317国道，景区包括格萨尔王城、雅砻湾湿地公园两大部分。格萨尔王城旅游区四周雪山环抱，雅砻江南绕，依山临水，环境优美。主要包括人文景观、自然山水景观、地貌景观、水体景观、天象景观、田园风光和生态农牧业体验等类型，有大小景点70余个。格萨尔王城旅游区如今已打造成为集山水观光、休闲度假、文化享受、民俗体验、格学传承、宗教朝觐于一体的文旅融合经典旅游区。云到雪域云成山，山到高原山是海。奶龙山脚，扎曲河畔，雅砻江边，如今的格萨尔王城，春色满园、景色怡人，来往游客络绎不绝。 卡萨湖2021—5/30游览卡萨湖。卡萨湖位于我国四川省甘孜藏族自治州炉霍县西70公里处，是川西北路最大的水鸟栖息地，她是当地有名的圣湖。卡萨湖被人们尊为母亲湖，平日要绕转朝拜，春耕秋收时要祈祷吁请。孩子满月，头等大事就是背上孩子诚心念佛围湖走上一圈。总之，抛开有神灵之说，这里的丰收离不了母亲湖送来的湿润空气，这是千真万确的！ 翻越折多山我已去西藏正在回家的路上。翻越折多山垭口，从此再不能看到雪山。折多山垭口是一处以冰川为主要特色的“溯源侵蚀”形成的垭口。川藏公路通过处的垭口海拔4200米 达瓦更扎景区达瓦更扎景区位于四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡嘎日村境内，景区面积近50平方公里，云顶最高海拔3866米，属于邛崃山脉，地势北高南低，被誉为“亚洲通达最好的360°观景平台”。达瓦更扎在藏语中意为“美丽的神山”，景区既可环顾北面的四姑娘山、南面的帕格拉神山、西面的贡嘎群峰、东面的峨眉山等名山，又可观赏云瀑云海、日照金山、佛光、星空、草甸、湖泊、峡谷、群峰、雾凇、高山杜鹃、藏寨等各类景观，景区主要因云海、日出、佛光、雾凇、草甸、高山杜鹃等景观而闻名。景区主要有云顶、神仙居、流星坡、落喜坪、杜鹃长廊、仙海漫道、沉海莲台、暮思园、九望台等著名景点。 大渡河峡谷大渡河大峡谷位于汉源县乌斯河镇、皇木镇境内。峡谷东西宽17公里，南北长26公里，谷宽不足200米，谷深2000余米，峡谷两岸奇峰高耸入云，河川纵横交错，切割极深，形成众多的峡谷群，最窄处仅20余米，最深处有2675米。金口大峡谷地处横断山脉东缘地壳强烈上升地段，构成峡谷的基岩主要为坚硬的白云质灰岩，金口峡成为我国最大型的、河流上最为典型的嶂谷和隘谷，谷坡直立、谷地深窄、谷底几乎全为河槽占据，河滩不发育。两岸山崖斧劈刀削，峰峦叠嶂，奇峰异石层出不穷，如雕如画，千姿百态。举目远眺，大峡谷如一巨大地缝，向远处蜿蜒而去，气势雄伟，秀丽壮观，远望如突几的空中楼阁，又如叠瓦叠覆于群山之上，与峨眉山、瓦屋山遥相呼应，构成三足鼎立之势，景色奇绝，极其壮观。在大瓦山的山原面上，完整保存有冰川U型谷、角峰、冰斗、冰蚀湖、冰物等晚更新世古冰川地貌，形成风景秀丽的五池水色和奇形怪状的“乱石公园”。大渡河峡谷气势雄伟壮观、险峻幽幻，集雄、奇、险、幽、峻为一体，是最佳地质景观、生态旅游、科学考察、攀岩漂流、探险基地，规模堪与长江和科罗拉多大峡谷媲美。其两侧壁立千仞，千姿百态，属典型的岩溶地貌景观，峡谷内有“月亮湾”、“情人谷”、“卧牛潭”等奇景，还盛藏五彩水晶奇石，与各种鲜艳夺目的奇花构成“峡谷三奇”。 阆中古城2021—6/2游览阆中古城。央视推广广告应该这样：我在阆中等你，你不来，我不走，直到千年以后。阆（làng）中古城，是国家AAAAA级旅游景区，千年古县，中国春节文化之乡，中国四大古城之一。阆中古城位于四川盆地东北缘、嘉陵江中游，阆中古城“5A”景区总面积达4.59平方公里，古城核心区域2平方公里。截至2015年，古城已有2300多年的建城历史，为古代巴国蜀国军事重镇。阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位；有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼、阆中文庙等22处省级文物保护单位。阆中古城地处四川盆地北部，嘉陵江中游，东邻仪陇、巴中，南接南部，西连剑阁，北毗苍溪，距省会成都300公里。汉桓侯祠，俗称张飞庙，明代又称雄威庙。桓侯祠为明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米，为三国文化的一大胜迹。五龙庙位于阆中河楼乡白虎村五龙山麓。始建于唐代，元至正三年（1343年）重修。占地4亩，建筑面积100平方米。原有山门、戏楼、左右厢房及文昌阁等，“文革” 被毁，现仅存元代文化遗址文昌阁，属全木结构，其建筑风格为布筒瓦覆盖的单檐歇山式屋顶，面阔3间，檐柱侧脚明显，前檐下施六铺作斗拱出双挑：第一挑瓜子拱雕呈翼型，第二挑华拱左右各出斜拱，极为别致。永安寺位于水观镇东北5公里群山环抱的黄泥岗上，距阆中城约40公里。建于唐代，宋治平年间，元至正年间，明嘉靖年间，屡为培修。占地4000平方米。占地1万平方米，建筑面积1700平方米，现存为元代和清代建筑组成的古建筑群，是一座重檐悬山式建筑。寺中所有建筑、藻饰、石雕、木雕、泥塑、绘画六种技艺，均臻上乘，构成整体。 第三篇章：一直在路上 在西藏的路上，遇见的所有，终将成为我的宝藏。在西藏的路上，结识了不少驴友，祝愿他们快乐健康。在返程的路上，看着人来人往，看着不断变化的风景，萌发出另一个梦想，要去漠河，要去新疆，要去更远的地方。来吧朋友，期待与你一起同往，寻找诗与远方。 文/图文编辑——乐山好水文字资料选自网络