碧水丹崖佛迹洞

李期华

丹水坑这个地名就让人浮想联翩。水是绿的，为何是丹水？带着疑问我就到丹水坑实地走一遭。乘地铁13号线到南岗，出地铁乘公交397路可直达景区大门。也可选择出地铁后步行前往，大概15分钟路程。

进入景区大门，向西是一条绿竹古树掩映的小路。沿着小路前行不远，见到一古堡建筑，古堡盛开丹叶，走近看，古堡上书“丹岩胜景”，中间门洞上方横书“鬼屋”。我想这大概是惊吓小孩的恐怖屋。

再往前，一棵大树下有一块巨石，上面刻有“古荔枝林”，这是一片枝繁叶茂的荔树林，树干铁黑粗大，枝桠盘虬曲折，树叶如华盖荫张。

走进荔枝林，石径逶迤，苔藓茵茵，间杂一些色彩鲜艳的菌菇，鼓起毛茸茸的伞盖，很是养眼。穿过荔枝林是一个大池塘，山麓环围，碧水涟漪。

茂密的荔树上挂满绿中点朱的荔枝果。看到眼前的荔林美景，我想当年东坡光生一定也是为这情景诗兴大发，吟出：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”的千古名句。

荔枝林旁就是丹水湖，湖上建了二座斜拉桥，游人伫立湖边：清风拂面，倍感舒畅。

湖对岸立着一座南洋风格的楼宇，这就是丹水山庄。丹水山庄背倚青山，环境优美。

向东眺望：东边是铜鼓山，山上一片苍翠，林深叶茂；奇峰异石相间，云遮雾挡，给人以飘逸俊隽之感。山麓有清泉流瀑，潺潺流淌山间石径之间，真是“清泉石上流，日映松竹间”。

再往前行不远，迎面是一座高大牌坊，牌坊横书“丹水胜境”四个大字。牌坊就是景区验票处，有守门人值守。穿过牌坊直往前是杨四将军庙，第一次听到这个庙名，不知杨四将军何许人？是杨四郎还是杨再兴？

杨四将军庙西侧有华佗、金花、财神、文武等道家道场。东侧有佛迹洞，是佛家修净禅地。

铜鼓山山石呈丹色。丹水坑地名的来源是因山石色丹还是道家炼丹不得而知，我想兼而有之吧！

牌坊左侧有奇状丹石数块，上书“金象佛山”。

“净凡”等石刻。

崖石旁有竹节状飞檐亭，名为“索笑亭” 亭旁有观鱼池。

沿石阶徐步登上杨四将军庙。看介绍得知：将军庙建于清光绪三十一年（公元一九0五年），杨四(杨泗)乃宋代湖南长沙人氏，传说七岁成神，斩作恶多端的恶龙后，被封为将军。善镇水驱瘟，因此长江中下游一带多地建庙供奉。杨四将军怎样来到广东？有这样一个传说：从前，丹水坑人大多以卖灯草为生，有一次，一个人到湖南卖灯草，天色已晚，为了节省，他就到一座庙里过夜。

睡到半夜的时候，有一个神仙就向他托梦：说自己在这个庙里过得不如意，他愿意随他去广州。

每二天一大早，他醒来了后，马上向神位上摆放的大大小小的神仙雕像鞠躬，并说道；各位神仙啊，昨天晚上哪位向我托梦愿意随我去广州啊。

话才说完，就有一个神仙雕像直直地倒在箩筐里，他就是杨四将军。

这人就用箩筐挑起这个神像悄悄地往家里赶。当地村民发现神像丢失后，急急忙忙地追了过来。就在他们快要追上的时候，突然乌云密布，下起大雨，那瓢泼大雨只是在他们头顶下着，其它地方却是一片艳阳天。村民明白了，这是神仙自己的意思，于是也就不追了。就这样，杨四将军顺利来到了丹水坑。当然这只是民间传说而己。有地方志记载：清朝末年，广州闹瘟疫蔓延到南岗一带。南岗徐景良率十三人，徙步十多天到江西省请回杨四驱瘟，瘟疫立止。嗣后，群众建庙敬奉。

第二层台阶正中有铜塔，正面书写“杨四将军”。

第三层台阶正中有祭台，供乡民参拜。

左侧有财神铜像，手捧硕大金元宝。据说摸元宝就会行好运。元宝被人摸得锃亮。

财神像对面为龙洒钵，是道家健身养生器皿。用手轻擦钵耳，钵内清水溅起如珠似玉的水花，铿锵有声。

石阶前是一大广场，广场正中是一水池，名为“泛荷池”。泛荷池是丹水坑古八景之一。池内满植莲荷，山风徐来，轻拂水面，犹如舟泛荷荡，莲香袭人。

迎面是山门，门额上刻有“杨四将军庙”五个大字，门两边刻有对联，上联曰：“将就丹山圣灵庙”，下联曰：“军临矽井显神宫”。

大门东侧有铜钟一口，供人撞钟祈福。

　进门是一个大天井，四周是跑马楼阁，可沿阁楼到大门处远眺山景。

中部是天井，天井靠后有一水池，水池上方有一石雕龙头，龙口终日流水，乡民称之为“圣水”。天井两旁为东、西两厢房。

龙头上方刻有双龙戏珠浮雕。正中书写“丹泉”。此就是有名的“丹水龙泉”，也是丹水古八景之一。

沿丹泉旁的石阶登上最高层就是杨四将军神殿。殿门正中四个金字“将军宝殿”，殿内安放着将军神像。

传说杨四将军自幼父母双亡，随兄嫂一起生活，他在家里排名老四，所以大家都叫他杨四。七岁那年，他在外面玩耍时捡到一个龙王脱落的额角，他爱不释手，天天拿在手里玩。

一天，天气晴朗，他嫂子把家里的谷子挑出来晒，以防坏掉。便要杨四在旁边看守一下。但是，杨四却无心呆在旁边，一心想着去外面玩。当嫂子才走开，他就大声喊道；“嫂子，天要下雨了，快来收谷子啊！”由于他手中拿着龙王的额角，所以他一喊，天立马就变了，乌云密布，好像真要下雨了。他嫂子急急地跑到晒谷坪时，天气又转晴了。

他嫂子看见天气转晴了，就继续晒谷子。等嫂子走后，杨四又故伎重演。如此反复几次，终于惹得嫂子生气了。嫂子骂杨四是想偷懒，故意在这儿捣乱。

并拿起晒谷子用的耙顺手向杨四打去。杨四来不及躲闪，当场死亡。

杨四死后，玉皇大帝看见他死得可怜，并且小小年纪有缘捡到龙王脱落的额角，封他做了将军，由于他名字叫杨四，于是大家都称他为杨四将军。

杨四将军穿着金甲，斜披紫袍，五绺长髯，面色凝重。仿佛正在审视着尘世间的魍魉鬼魅。丝毫没有道士的风范，反透着一股文人儒气。

将军神殿前有走廊，往东可到佛迹洞，往西则是几座道观。

出西门，有一石径，前行不远，高台处则是道家士观。右侧为华佗庙，左侧为金花庙，中间为财神庙，财神庙后更高平台上是文武庙。

华佗乃三国神医，他死后被封为“玉封万寿医灵大帝”。

金花娘娘身边有十二童男童女，有中国圣母之称。

财神庙内敬奉财神和福星、寿星、祈祷福禄寿三星，可财气享通，五福临门。

文武庙建于清代，供奉文昌帝君和关公。

出东门，有石阶和一小亭相连。在亭中可看到仙源庙。

仙源庙内供奉的是道家和合神仙和佛家齐天大圣。齐天大圣黄袍金甲，端坐在高背椅上。和合二仙眉开眼笑，很是喜庆。道佛和谐共处一庙，到也罕见。

居住广州十多年，对广州人的整体印象是：低调、实在、包容。你在大街上常看到穿个大裤衩、老头T恤衫，趿着双拖鞋，极其平常的当地人，不可小觑，说不定就是个千万富豪。会颠覆你富豪定会西装革履，名牌金表的认知。广州人的低调、实在在中国是比较特别的。广州人的另一个特质是对不同文化都持包容接纳态度。正因为这种海纳百川的胸襟，不同肤色，不同地域，不同文化的人都能融入广州。这种包容文化源远流长，所以在丹水坑道、佛、儒和谐相处，共生共荣这就不感到惊奇了！

仙源庙侧有一景，名为“丹水仙源”，为丹水坑古八景之一。据说昔日有山泉从石上流下，神似花果山水帘洞，怪不得仙源庙供奉着齐天大圣。可惜现在泉水干涸，变成了“一线天”景观。

沿一线天狭窄石阶钻过去，就是佛迹洞。

佛迹洞所在山体名为铜鼓山，海光禅师在道光庚子年在铜鼓山的“笔岭”，依山势凿出了一个岩洞。他在岩洞檐前刻上“佛迹”两个字。从此，当地人便把笔岭称为佛迹岭，佛迹洞上有一座四角亭，中有一面铜钟挂在梁上，亭檐有匾写着“海光禅寺”。

石窟前有刻于清“仙源岩”石碑一方。洞窟平面呈矩形，宽3.885米，进深9.47米。窟龛前为一块平地，面积约58.9平方米。

岩洞檐前刻有“佛迹”二字，二侧刻有对联曰：“人到名山多拜卧岩弥勒佛，我寻胜迹尤崇题匾海光师”。

洞窟内部设计巧妙，双通道方便游人出入，同时利于通风透气，周边绿树环绕，环境清幽。

弥勒佛侧卧在石床上，浓眉、大鼻、阔口、慈祥生动，笑容可掬。尤其那一弯上翘的嘴角，笑眯眯的眼睛更是传神，整个石佛 与基座由一块巨石雕成。传说抚摸卧佛就会万事如意。所以，就有很多人抚摸这尊弥勒佛。

弥勒佛身后是一间小佛堂，简单的陈设，简易地供奉着观音菩萨和海光禅师的塑像。

佛迹洞真正是“深山藏古寺”，这里每天香烟袅袅，晨钟暮鼓之声在山谷回荡，想当年海光禅师把佛寺建在道教道场旁，应是看上这里幽静奇秀的环境。

出佛迹洞沿石阶登数十级，有一道青色的围墙，中开月亮门洞，上面有白底金漆四个字：“佛迹洞天”。门两边题写着一副对联：“山留佛迹经千载，路入仙源又一层”。意境极佳。

月亮门前一巨石，上面有仙人脚印。传说何仙姑从罗浮山到南海朝拜观音，路过丹水坑，被这灵气瑞祥的景色所吸引，就在巨石上留下了“仙人脚印”。

杨四将军庙后悬岩峭壁，怪石嶙峋，泉水叮咚，石径幽深，真是难得的清静去处。石径旁一块大石上篆刻了“十八福地”四个大字。十八福地传说是天官作福之处，不知是那位道家名士在这些奇石怪岩上镌刻了十八个福字、八只蝙蝠及一个缘字。据传找齐十八个福字、八只蝙蝠、一个缘字，寓意与福有缘、瑞福进宅、五福临门、吉祥如意。于是来杨四将军庙拜庙游玩的人，都会带着希望来寻找。

十八福地旁有石坑一处，水色乳白，刻有“丹砂”二字，上方刻有“第一泉”三个字，这便是丹水坑八景之一的丹砂井。丹砂井建于明代，是丹水湖的泉头之一。水色乳白，轻呡一口，甘甜怡口。

丹砂井四周有很多巨石矗立其间，依照石峰景致之势，刻字其上：“凌云石”、“绿荫深处”等。

我漫步十八福地，一边观赏美景，一边寻找福缘。镶嵌在山崖间的奇石犹如盆景，秀丽雅致。紫藤在石隙间盘根错节，游龙戏走，枝叶却在空中交织出一段段幽静的藤洞。地上长满滴水观音，刚下过雨，低垂的叶尖上都凝结着一颗颗晶莹剔透的小水珠，摇曳生姿。

铜鼓山有着众多的巨石，或似巨蛋，或似卧牛，形状各异，生动逼真，令人感叹造物的奇妙。奇石间还有一座小亭，走累了可供人休息，这亭名为“爱丹亭”。

福

蝠

在山坳上下细细找了个遍，也未找齐十八个福字和八只蝙蝠。转来转去我突受启迪：美好的希望是支撑每个人奋力前行的动力，人的一生都在会实现一个又一个美好希望而奋斗，生生不息，代代传承。但现世界中没有完美的境界，总会留下这样那样的缺憾。其实缺憾是人生的希望之源，没有缺憾哪来新的希望？所以“退一步海阔天空”是很有人生哲理。缺煘是追求新的希望，人生奋斗的动力源泉！比如此时的我因为没有找齐这些福字，好象有点遗憾，但我萌生了有空再来一游的新的希望，这就是希望的源动力。也许这就是设计者的初衷吧。就象石上镌刻的“福”、“缘”二字，一切随缘即是福！