山西纪行(下篇)

徐国强

<p class="ql-block">  昨天在进入大同市区时,我们被路上一辆接一辆疾驶的重型运煤货车所震撼,这一场景似乎在告诉我们:大同 、<span style="font-size: 18px;">“中国煤都” ,到了!</span></p><p class="ql-block"> 大同,一座低调的城市,大同煤矿几乎抢掉了它所有风头,人们几乎将它与煤矿等同起来。然而,它本应是一座张扬的城市。作为<span style="font-size: 18px;">北魏的首都、辽金的陪都,它是中国九大古都之一;世界文化遗产</span>云冈石窟及北岳恒山悬空寺等响亮的旅游名片,使之无愧于国家优秀旅游城市的称号。<span style="font-size: 18px;">遗憾的是,它被煤炭“黑”了很多很多年。</span></p><p class="ql-block"> 正如,我们在大同城墙上乘坐的电瓶车的司机所说的那样:以往的大同宣传工作没有做好,太低调了!</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">5月25日(第四天)</p><p class="ql-block">行程:大同市区 - 云冈石窟 - 大同市区</p><p class="ql-block">里程:50公里</p><p class="ql-block">入住:大同云冈建国宾馆</p><p class="ql-block">游览:云冈石窟、华严寺、大同城墙</p> <p class="ql-block">  云冈石窟位于大同市西郊17公里处,<span style="font-size: 18px;">世界文化遗产,国家5A级旅游景区。</span>石窟依山开凿,东西绵延1公里。窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个,附属洞窟209个,雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米,最小为2厘米,佛龛约计1100多个,大小造像59000余尊,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。</p><p class="ql-block"> 云冈石窟代表的是北魏佛教文化,它的兴衰与北魏王朝有着密切关系。北魏王朝历时149年,历经14帝,其中三位帝王与佛教和云冈石窟息息相关。一是第三位皇帝<span style="font-size: 18px;">太武帝拓跋焘。他雄才伟略于公元439年统一北方,形成中国历史上的南北朝时代。而武帝</span>灭佛行动,也使北魏佛教面临灭顶之灾。二是第五位皇帝文成帝拓跋浚(太武帝之孙)。文成帝即位后即下诏复兴佛教,并于公元460年下诏建造云冈石窟。三是第七位皇帝孝文帝拓跋宏(文成帝之孙)。他在历史上最重要的贡献是,公元494年迁都洛阳,促进了中华民族的融合。也因此,云冈石窟的大规模开凿活动停止。凿窟开始由皇家转至民间。</p> <p class="ql-block">今天游览的重头戏是云冈石窟。早饭后,我们驱车半小时,来到了云冈石窟景区。这里是云冈石窟的入口大门。</p> <p class="ql-block">景区大门前,矗立着一尊大型塑像,看上去神态自若、气宇轩昂。他就是云冈石窟的开创者 - 昙曜。昙曜,北魏名僧,凉州人(今甘肃武威市)。正是这位信仰坚定、品格坚贞的僧人,经历太武灭佛劫难后,在文成帝的支持下,于公元460年主持云冈石窟的开凿,创造了这一世界文化遗产。</p> <p class="ql-block">作为5A级景区,云冈石窟的设施及环境建设还是相当不错的。相比之下,5A级的雁门关就显得寒酸多了。进入大门,眼前的礼佛大道格外庄严、气派。<span style="font-size: 18px;">向西走去,</span>十三对“骑象四棱神柱”依次列于礼佛大道两侧。</p> <p class="ql-block">穿过神柱林立的礼佛大道,呈现眼前的是两面相对的伞形皇家礼佛浮雕墙。这组浮雕墙总体呈圆弧状,长约20米、高约4米。浮雕表现的是北魏皇家盛大的帝后礼佛图。浮雕墙中间为一颗粗壮的菩提树,上面挂满了祈福红丝带。</p> <p class="ql-block">浮雕墙西面,为气势宏伟的仿古建筑 - 山堂水殿。游客可以步行约10分钟穿过山堂水殿前往第一窟,也可以乘坐景区电瓶车前往(往返15元)。我们选择了乘车。</p> <p class="ql-block">临近石窟,是一道山门,门楣上方写有“入佛知见”四个大字,一股佛门气息扑面而来。</p> <p class="ql-block">穿过山门,首先到达石窟景区的第1窟。第1、2窟是云冈石窟最东端的洞窟,为一组双窟。第2窟(上图,下图为第1窟),俗称“寒泉洞”。洞窟内三级方形浮屠塔居中,塔面上刻出瓦筒、檐椽、斗拱等仿木建筑构件,层层瓦垄出檐,上层四角镂空雕刻八角棱柱,形成了周匝回廊,为研究北魏建筑提供了实物依据。据考证,第1、2窟辽代以前窟前曾建护国寺,为云冈十寺之一,明清号曰“石鼓寒泉”,属云中八景之一。(摘自云冈石窟官网)</p> <p class="ql-block">第3窟。又名灵岩寺洞,是云冈规模最大的洞窟。<span style="font-size: 18px;">凿于公元471-494年,</span>窟外依崖原建有木构大阁,原来木构用的12个长方形的梁孔,清晰可见。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">窟内有三尊造像,主尊为倚坐佛,高约10米,左右两侧胁侍菩萨立像各高6米。虽然风化严重,但造型完整、面貌圆润、花冠精细、衣纹流畅。</span></p> <p class="ql-block">石窟下辟窟门,上开明窗。窟内造像面朝明窗,在充足光线的照耀下,造像神采奕奕,熠熠生辉。或许是这里没有彩绘壁画,第1-4窟采取敞开式开放,没有像第5、6窟那样用楼阁保护起来。</p> <p class="ql-block">走过这道门,继续向西,即进入到云冈石窟精华部分:5-20窟。</p> <p class="ql-block">第5、6窟。位于云冈石窟中部,两窟为一组双窟。窟外各有一座清顺治八年(<span style="font-size: 18px;">公元1651年)</span>加盖的四层五间式木构阁楼,清代号称“云冈佛阁”或“石窟摩云”,为云中八景之一。</p> <p class="ql-block">窟外阁楼除了具有佛殿功能外,同时还起到遮风挡雨作用,特别是保持了窟内温湿度的相对恒定,使得第5、6窟的造像雕刻保存状态远优于其它无阁楼的洞窟。</p> <p class="ql-block">第5窟洞窟为平面呈椭圆形、穹隆顶式的大像窟,洞窟东西最大宽度约22米,南北最大进深约17米,创云冈同类型洞窟的规模之最。主尊坐佛高17.40米,是云冈的第一大佛。这尊云冈的最高佛像,从头到脚均敷泥施彩,面部与胸部贴金,螺发与长眉绀蓝。大衣两裾由双肩垂直落下,飘逸自然,裹腹裤腰中央对称皱褶,齐整美观。服装宽大合体,下垂感强,似以质地优良的丝绸布料做就,体现了高超的泥塑水平(以上摘自云冈石窟官方网站)。窟的四壁满雕佛龛、佛像。</p> <p class="ql-block">每个洞窟中都矗立有一中心塔柱,而第6窟的中心塔柱可谓精美绝伦。中心塔柱高约14.4米,分为上下两层,直抵窟顶。南面(正面)结跏趺坐佛,北面二佛并坐,东面交脚弥勒,西面倚坐像;塔柱上层为四面立佛,四角各有一座大象驮立的九层镂空塔柱,倚塔内侧站立着8身胁侍菩萨,与四立佛等高呼应。第6窟为云冈石窟最精华的洞窟之一,整个洞窟在讲述释迦牟尼传奇的一生。中心塔柱是洞窟的核心所在,是通往天国的必经之路,是释迦牟尼最重要的人生阶段,为涅槃的象征。在37幅的佛传故事中,中心塔柱雕刻的故事就占到了14幅之多。(摘自云冈石窟官方网站)</p> <p class="ql-block">第7、8窟。第七窟和第八窟是云冈最早的双窟,辽代这里被称为护国大寺,现在窟前的三层木构窟檐,该窟檐是1993年按照原有清代阁楼样式重新修建的。</p> <p class="ql-block">第7窟后室北壁有上下两层大佛龛。上佛龛中央为交脚菩萨,两侧为倚坐佛。交脚菩萨造像是我国魏晋南北朝时期十分流行。据查,美国大都会就收藏的两尊云冈石窟的交脚菩萨像。</p> <p class="ql-block">第9、10窟。位于云冈石窟群中部,为一组双窟,2014年新建一座七间木结构窟檐以保护文物。</p> <p class="ql-block">第1至13窟属于云冈石窟中期石窟,这一时期(471-494)是北魏迁洛阳以前的孝文时期,也是北魏最稳定兴盛时期。因此,雕凿出了诸如第5、6窟那样精美的石窟大窟大像。公元494年,北魏迁都洛阳后,云冈石窟大规模的开凿活动停止了,取而代之的是民间的兴起,以中小窟,并以一种清新典雅的形象出现。包括第4、11、14、15窟等,都属于云冈石窟晚期石窟。</p> <p class="ql-block">在石窟群的中部,屹立着一块巨型石,上面刻有“昙曜五窟”四个大字。这里就是云冈最早开凿的一组洞窟第16 - 20窟,即早期石窟。因是著名高僧昙曜主持营建,故称“昙曜五窟”。</p> <p class="ql-block">第16~20窟全景。昙曜五窟属于北魏“凿山石壁”、统一规建的五所洞窟。洞窟规模宏大,形制基本相同,平面为马蹄形,穹窿顶。</p> <p class="ql-block">洞窟前壁上开明窗,下辟窟门,窟内造像以三世佛为主,主佛身躯高大,顶天立地,<span style="font-size: 18px;">分别象征着北魏的五位皇帝。</span>游客站在窟门前,显得十分渺小。</p> <p class="ql-block">第20窟。这是昙曜五窟中最大的一窟,亦为大像窟,位在五窟西端。由于前立壁的崩塌,使得佛像显露在外,故而又称露天大佛,清末民初称为“大露佛”。</p> <p class="ql-block">大佛两侧,原本各有立佛和立菩萨,呈三世佛、五尊像布局,遗憾的是,今天仅有东壁一佛独立。</p> <p class="ql-block">实际上,第20窟就是北魏开国皇帝拓跋珪的造像,也是云冈石窟最具代表性的旷世佳作。这些造像将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽宏与睿智的民族精神表现的淋漓尽致,彰显了北魏佛教文化的精髓。</p> <p class="ql-block">西部中小洞窟群,第21 - 45窟。公元494年,孝文帝迁都洛阳,云冈皇家工程宣告结束,石窟开凿由皇家转成民间。云冈西部中小石窟群从第21窟开始,向西延伸约240米,分布着近百个大大小小的洞窟。其主要洞窟25座,占到云冈主要洞窟的一半以上。这一窟群虽然数量较大,但多数洞窟规模狭小,布局多样,洞窟形制也有差异。明显不同于云冈早、中期整齐划一的皇家石窟。图片左下角的石碑上,写着“西部绝唱”四个大字。</p> <p class="ql-block">在露天大佛南面的空地上,矗立着一块巨石,上面写着“真容巨壮”四个大字。北魏著名地理学家郦道元曾这样描述了云冈石窟:“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所稀。山堂水殿,烟寺相望,林渊锦境,缀目新眺”。如今,那烟笼云遮的山堂水殿早已面目全非,但这些真容巨壮的石窟却永远放射着不朽的生命之光。</p> <p class="ql-block">露天大佛面对的是一条笔直、宽敞的大道,两旁各放置着一排莲花座,故称“莲花大道”。沿着莲花大道南行约百米,就到达景区电瓶车的返程站。我们在此乘车返回礼佛大道,<span style="font-size: 18px;">结束了云冈石窟的游览。</span></p> <p class="ql-block">离开云冈石窟,我们驱车来到“大同煤炭博物馆”。大同博物馆与云冈石窟隔河相望。原来,这里是<span style="font-size: 18px;">1956年建设的晋华宫煤矿。煤矿停产后,</span>改造成晋华宫国家矿山公园,大同煤炭博物馆就在公园里面。一进大门,一堵“矿工万岁”墙颇为醒目,上面挂满矿工们的画像照片。墙前方的轨道上停放着小矿车。博物馆主要介绍煤炭的产生、开采、利用,以及大同煤炭发展历史等。然而,我们的兴趣所在是“井下探秘游”。</p> <p class="ql-block">在导游的带领下,我们身着防护服,头戴安全帽,手持矿灯,乘坐陡坡式矿车深入到150米深的采煤巷道里。这是一次难得的经历,亲身感触了一下井下煤矿的状况。管理方对原来的采煤生产巷道进行了简单的改造和装饰,但是,游览的线路还谈不上安全、整洁。不过,或许这就是真实感吧!安全考虑,不许游客携带手机下井,我们只能在下井前的矿车出发点拍照留念。</p> <p class="ql-block">矿井出来,我们回到大同市区游览。第一个景点:华严寺,<span style="font-size: 18px;">全国重点文物保护单位,国家4A级旅游景区。有</span>中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群之称。</p> <p class="ql-block">华严寺内的华严宝塔。它是继应县木塔后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔。该塔地下纯铜打造的千佛地宫颇为金碧辉煌。</p> <p class="ql-block">登上华严宝塔,可以俯瞰华严寺全貌,远眺大同古城和新区。</p> <p class="ql-block">大同古城,大同必到景点。大同古称平城、云中,辽代改称大同。历史上这里是中原的汉民族和塞外的游牧民族交汇碰撞之地,造就了大同绵延数千年的战争史和民族交融史。</p> <p class="ql-block">大同古城墙城设四门,东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。我们从临近华严寺的西清远门登上城墙,乘坐景区电瓶车在古城墙上环绕一圈,全长约8公里。</p> <p class="ql-block">游览车设置两个停靠处,供游客下车游览拍照。在靠近南门的城墙上,高高的矗立着一高塔,即为大同雁塔,原名文峰塔,始建于明天启四年(1624年)。当然,此塔并非1624年的原址原塔。2008年7月,大同市对雁塔实施了其建成370年以来最大规模的保护工程,拆下雁塔上的每块砖、每个砖雕、每个套兽构件等,仔细编号、打包。并于2011年将其在这里重新复原建成,使其得到了异地保护。</p> <p class="ql-block">古城的保护与维护考验着当地政府的智慧与水平。如果将古城的保护与维护变成了开发与利用,或许会事与愿违或者劳民伤财。在城墙上,可以看到古城内的建筑工地热火朝天。据说,图片上的仿古建筑群是房产开发项目,为联体别墅式的院落,每套在2000万上下对外销售。</p> <p class="ql-block">与古城墙外是高楼大厦形成鲜明对照的是城墙内破烂不堪处于拆迁过程中的民宅。据电瓶车司机讲,眼前的“钉子户”是一个老庙,正在研究如何加以解决。</p> <p class="ql-block">结束古城墙的游览,驱车来到相距不远的九龙壁。九龙壁,<span style="font-size: 18px;">全国重点文物保护单位名单,</span>始建于明代(1392年)。原为朱元璋第十三子朱桂代王府前的照壁,有中国现存规模最大,建筑年代最早的一座龙壁之称。</p> <p class="ql-block">九龙壁旁就是著名的四牌楼。四牌楼建于明代洪武年间,当时大将军徐达受命修筑大同城,为壮军威、颂功德,就在城中心修筑了这座建筑。大同四牌楼建筑为木构,四个牌坊分别面向东西南北四个方向,牌楼的名字与对应的城门街道对应,为“和阳街”、“清远街”、“武定街”、“永泰街”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">5月26日(第五天)</p><p class="ql-block">行程:大同 - 悬空寺 - 五台山</p><p class="ql-block">里程:300公里</p><p class="ql-block">入住:五台山友谊宾馆</p><p class="ql-block">游览:北岳恒山悬空寺</p> <p class="ql-block">  悬空寺<span style="font-size: 18px;">距大同市约80公里,</span>位於大同市浑源县北岳恒山脚下的金龙峡,国家4A景点,全国重点文物保护单位。它是佛、道、儒三教合一的独特寺庙,也是我国罕有的一座高空绝壁古建筑,2010年被美国《时代》周刊评选为“世界十大最奇险建筑之一”。</p><p class="ql-block"> 悬空寺建成于1500多年前北魏后期。北魏天师道长寇谦之(公元365-448)仙逝前给弟子留下遗训:"要建一座空中寺院,以达"上延霄客,下绝嚣浮"。换句话来说,就是让人们上了这处寺院,感到与天上的神仙共语,而将人世间烦恼抛掉。43年后的公元491年,弟子们在北岳恒山落实了师父的遗愿。</p> <p class="ql-block">离开大同云冈建国宾馆,我们驱车70公里,行驶一个半小时,来到著名的悬空寺。进入景区大门,宽阔的平台广场南端,以悬空寺为背景矗立着<span style="font-size: 18px;">一块大石碑,上面写有</span>“悬空寺”三个大字。这绝对是游客此照相留念打卡点。</p> <p class="ql-block">悬空寺悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,背倚翠屏山,面对恒山主峰天峰岭。上载危崖,下临深谷。当年悬空寺最高处距峡谷底部的高度曾为90余米,1500多年峡谷河床的沙石沉淀,现高度大概有50余米。</p> <p class="ql-block">悬空寺坐西朝东,寺门南向,为“一院两楼”布局。最左为悬空寺院,最右为北楼,中间为南楼,总长约32米,楼阁殿宇40间。南北两楼为三檐歇山顶高楼,悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上,<span style="font-size: 18px;">凌空相望。</span>南楼和北楼之间有一<span style="font-size: 18px;">长约10米栈道,北高南低,将南北楼联通</span>在一起。</p> <p class="ql-block">走进悬空寺山门,山门旁悬崖绝壁上有不少摩崖石刻。石刻“空中色相”,似乎在用佛语表现悬空寺的建筑和和环境特色。</p> <p class="ql-block">站在山门前的平台边,可以从侧面欣赏“一院两楼”,可谓:惊险,奇特、壮观!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">沿着山门平台左侧的石板阶梯,拾级而上,便进入悬空寺院</span>。</p> <p class="ql-block">悬空寺院的主体建筑是一排整齐的二层楼殿,南北两侧各有一座正方形耳阁,分别为钟、鼓楼。此时,站在北端的耳阁窗前,整个寺院尽收眼底。</p> <p class="ql-block">从悬空寺院狭窄的楼梯北上,就来到“南楼”。这里是南楼一层的“纯阳宫”,也称“吕祖庙”,供奉主尊为道教八仙之一吕洞宾。</p> <p class="ql-block">整个悬空寺的楼内走廊或外悬栈道都非常狭窄。而且,外部栏杆都非常低矮,我的身体重心都处于栏杆之上。行走在木栈道上,听着脚下木板发出的嘎吱嘎吱响,望着低矮栏杆外的空旷深谷,不免胆战心惊,此时的我的心,与悬空寺一样,高高地悬了起来。安全起见,景区规定<span style="font-size: 18px;">游览线路为单向通行,沿着这条崖边栈道北上,就来到悬空寺“北楼”。</span></p> <p class="ql-block">北楼为全寺最高建筑,主要有五佛殿、观音殿、三教殿。北楼最上层的三教殿,也是悬空寺的最高处,里面同时供奉着佛教创始人释迦牟尼、儒家创始人孔子、道家鼻祖老子。三教供于一殿,在全国各地寺庙建筑中极为罕见。<span style="font-size: 18px;">站在殿上,放眼望去,对面的北岳恒山</span>主峰天峰岭<span style="font-size: 18px;">巍峨挺拔,山壁上的摩崖石刻“禅、和、佛”给这里增添了宗教的气息。禅山脚下的建筑为游客服务中心景区入口。</span></p> <p class="ql-block">"悬空寺,半天高,三根马尾空中吊",这是形容悬空寺用得最多的俚语。相必,这些碗口粗的木桩就是所谓的“马尾” ,它们一头镶嵌在石壁上,另一头支撑着寺庙。实际上,据专家分析,其实有部分木柱是不受力的。只是人们看见悬空寺在建成时没有任何支撑,害怕走上去,为了让人们放心,才在建筑底下安置了些木柱。而真正的重心是通过暗插飞梁传递于坚硬岩石中,岩石凿成后利用力学原理半插飞梁为基。</p> <p class="ql-block">沿着这条崖边栈道就返回南楼和寺院山门。崖壁上,“公输天巧”四个红色大字格外醒目。“公输”即鲁班,为能工巧匠的代名词。或许,这是对建造这座巧夺天工建筑的能工巧匠们永恒的点赞吧!</p> <p class="ql-block">结束悬空寺的游览,返回山下的游客服务中心。回眸悬空寺,不由再次感叹它的神奇、壮观。难怪当年诗人李白游览悬空寺时写下“壮观”两字后,还觉得不足以表达他的感慨,又在壮字的右边加了一个大大的点!</p> <p class="ql-block">中午时分,我们离开悬空寺,驱车前往五台山。全程220公里,行驶近4个小时,于下午2时许,抵达下榻的酒店五台山友谊宾馆。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">5月28日(第六天)</p><p class="ql-block">行程:五台山 - 平遥古城</p><p class="ql-block">里程:320公里</p><p class="ql-block">入住:平遥古城亚朵酒店</p><p class="ql-block">游览:五台山景区、平遥古城</p> <p class="ql-block">打开五台山游览地图,不难发现,这里几乎到处都是寺庙。这也就不难理解,为什么说“五台归来不看庙”了。普遍的说法是东汉时期,佛教传入五台山。之后,各个朝代不断扩建增加寺院,唐代最为鼎盛,全山寺院多达三百所,僧侣三千多人,名僧倍出。现存47座,主要寺庙有:塔院寺、五爷庙、显通寺、菩萨顶、佛光寺等。</p> <p class="ql-block">早饭后,我们驱车前往第一站:塔院寺。<span style="font-size: 18px;">塔院寺因院中的大白塔而得名,始建于北魏孝文帝时,历代屡经修造,明代又重建。图为五台山标志性建筑 — 塔院寺白塔,本名“释迦文佛真身舍利宝塔”。</span>五台山物价贵、酒店条件差,但是,<span style="font-size: 18px;">五台山停车还是蛮方便的,停车场多,而且都免费的。</span></p> <p class="ql-block">第二站:显通寺,又称大孚灵鹫寺,<span style="font-size: 18px;">始建于东汉明帝永平年间(58—75),</span>是五台山第一大寺。相传天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰来到五台山,修建寺院,取名灵鹭寺,又因汉明帝信佛,加“大孚”两字。清康熙二十六年(1687),改名为大显通寺。显通寺中轴线上,坐落着一座纯铜打造而成的佛殿,在阳光照耀下,金光四射,灿烂夺目,这就是五台山的稀世文物、五台山十景之一的"五台铜殿"。</p> <p class="ql-block">铜殿屋檐</p> <p class="ql-block">第三站:五爷庙。本名万佛阁,原是塔院寺属庙,与大白塔相毗邻。据说,这里是五台山最灵验的寺庙,因此,也是香火最旺的地方。</p> <p class="ql-block">第四站:殊像寺。殊像寺<span style="font-size: 18px;">创建于东晋(公元317-420)初年,</span>是五台山五大禅林之一,因寺内供奉着文殊菩萨而得名。供奉的文殊骑狮塑像,高近十米,是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。</p> <p class="ql-block">第五站:菩萨顶。五台山规模最大的黄教寺院。据传说因为是文殊居住之处,故又名真容院、大文殊寺。此寺创建于北魏孝文帝年间(471—499),历代曾多次重修。明永乐年后,蒙藏传佛教信徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。清康熙、乾隆皇帝曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶。</p> <p class="ql-block">菩萨顶盘踞灵鹫峰上,地势较高。山顶高处平台上矗立一木牌楼,雄伟多姿。牌楼中门大匾上,"灵峰胜境"四个鎏金大字十分醒目,此乃<span style="font-size: 18px;">康熙皇帝御笔亲题。</span></p> <p class="ql-block">木牌楼前,有108级石阶通往山下。站在石阶上,可以俯视台怀镇全景。塔院寺、显通寺和五爷庙尽收眼底。</p> <p class="ql-block">第六站:佛光寺。<span style="font-size: 18px;">离开怀台镇,50多公里行驶一个多小时,到达佛光寺。佛光寺始建于北魏孝文帝时期,于公元 857年建成,被列为佛教十大名寺之一。</span>五台山的名字是因其拥有五座顶峰平坦的高峰。在五峰之内的,<span style="font-size: 18px;">称之为</span>台内。<span style="font-size: 18px;">以上寺庙均位于台怀镇,属于台内。</span>而佛光寺位于五峰之外的佛光山中,故为台外。</p> <p class="ql-block">在我看来,佛光寺是五台山众多寺庙中,环境和氛围最好的。它古朴、清净,一片净土,远离尘嚣。进入山门,爬上一个极陡的石阶,眼前就是这幅庭院深深的景象。</p> <p class="ql-block">庭院中央的是一座建于乾符四年(877年)的唐代经幢,高约4.9米,上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》,是唐代最流行的经幢内容,具有高度历史、艺术价值。</p> <p class="ql-block">佛光寺东大殿。佛光寺的正殿,也是佛光寺最大的亮点。首先是它建筑本身。佛光寺东大殿是我国现存珍稀唐代木结构建筑中规模最大、保存最完整的一座。我国著名建筑学家梁思成称其为“中国第一国宝”。值得惊叹的是,大殿的木门都是唐代的原装,开合一千多年使用至今。</p> <p class="ql-block">佛光寺有“四绝”,除建筑本身外,还有唐代雕塑、唐代壁画及题记。东大殿内保存了34尊唐代彩塑,是现存最完整、最壮观的唐代彩塑群。殿内不许拍照,只好借用一下网络照片展现一下。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">5月28日(第七天)</p><p class="ql-block">行程:平遥古城 - 王家大院 -平遥古城</p><p class="ql-block">里程:100公里</p><p class="ql-block">入住:平遥古城亚朵酒店</p><p class="ql-block">游览:王家大院、平遥古城</p> <p class="ql-block">王家大院位于山西省灵石县静升镇,距离我们入住的平遥古城亚朵酒店约50多公里。酒店出发,约三刻钟的功夫,就来到高家崖建筑群的入口。王家大院景区,主要分两块,一是视履堡俗称高家崖建筑群。二是恒贞堡俗称红门堡建筑群。</p> <p class="ql-block">高家崖建筑群由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年(1796年)至嘉庆十六年(1811年),面积达19572平方米。</p> <p class="ql-block">弟弟王汝成的“凝瑞居(敬业堂)”大门。王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟。这一点从大门两侧墙上的石雕、门梁顶部的木雕以及门口石狮可以略见一斑。</p> <p class="ql-block">敬业堂后院,王汝成的生活区。正窑为长辈居住,东西厢楼为儿孙住,主窑顶为祭祖堂。</p> <p class="ql-block">正窑。<span style="font-size: 18px;">长辈住的地方。看来,</span>同样是窑洞,但延安的窑洞真的是没法与王家大院比呀。</p> <p class="ql-block">王家大院的三雕艺术也是一大看点,大院里砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟,大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音。此图为望柱 - 封侯挂印。大猴子背着蜂窝,旁边有小猴倒挂。意欲子孙仕途得意,封侯挂印。</p> <p class="ql-block">穿过这座桥,即进入恒贞堡俗称红门堡建筑群。</p> <p class="ql-block">红门堡建筑群建于乾隆四年(1739年)至乾隆五十八年(1793年)。整座建筑依山而建,四周被城墙围绕,还设有城楼、角楼,如同一座古城。</p> <p class="ql-block">红门堡由四排院落组成,左右对称,中间主巷道与四条横巷,组成一个规整的王字。</p> <p class="ql-block">还有一种说法:红门堡建筑群象征一条腾飞的巨龙。恒贞门楼是龙头;中间主巷道是龙身;四条横巷是龙爪;远处正对恒贞门楼门的亭子下有一棵古柏树是龙尾。</p> <p class="ql-block">这是红门堡南北向主巷道,所谓龙身。地面用石块铺就,酷似龙鳞,两旁与四条横巷连接,南端即为恒贞门楼。</p> <p class="ql-block">与高崖堡相比,这里的建筑更富有层次和变化,高低错落有致,线条圆润刚毅。</p> <p class="ql-block">在北区高处,还建造了一个园林静观园。静观园的设计精巧,三个圆门排列在一条主线上,给摄影者提供一个门套门的艺术效果。</p> <p class="ql-block">游客可以在城墙上行走,从高处欣赏整个建筑群。</p> <p class="ql-block">这是建筑顶端的烟囱和屋檐,反映了王家大院砖雕艺术的水平。</p> <p class="ql-block">结束王家大院的游览,我想到了挂在入口处的王家家训墙。王家最早的一代是逃避战乱逃到山西静升,以做豆腐起家并逐渐富裕。人常说富不过3代,而王家却经过了8代的繁荣,这得益于王家的精明能干,同时更得益于王家传承了十几代的良好家风。因此,才得以让我们看到了富甲天下的晋商之首富王家大院的风采!</p> <p class="ql-block">  结束王家大院的游览,我们驱车返回平遥古城。平遥古城位于山西省中部,始建于西周宣王时期(公元前827年~公元前782年)。 山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一,也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一,国家5A级旅游景点。</p> <p class="ql-block">我们将车停放在古城西门的停车场。开始了平遥古城的游览。这里是古城中心南大街,又称明清一条街,也是最热闹的地方。</p> <p class="ql-block">平遥市楼。位于平遥古城的南大街中心位置,是古城内唯一的楼阁式高层建筑。</p> <p class="ql-block">南大街上的Cosplay,“县府大人巡街”。</p> <p class="ql-block">协同庆票号地下金库</p> <p class="ql-block">同兴公镖局</p> <p class="ql-block">醋庄</p> <p class="ql-block">平遥县衙,坐落于平遥古城中心,距今已有六百多年的历史。</p> <p class="ql-block">县衙大街/观风楼</p> <p class="ql-block">平遥城隍庙</p> <p class="ql-block">平遥城墙</p> <p class="ql-block">城墙上俯瞰明清一条街。古城看多了,似乎有种审美疲劳感,就这样结束了平遥古城的游览。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">5月29日(第八天)</p><p class="ql-block">行程:平遥古城 - 太原 - 上海</p><p class="ql-block">里程:自驾110公里、飞行2小时10分钟</p><p class="ql-block">游览:乔家大院</p> <p class="ql-block">今天将乘坐下午5时的航班返回上海。平遥到太原机场约100公里,一个多小时的行程。都说“王家归来不看院”,好奇心驱使,我们还是利用上午空闲时间,来到最为知名的乔家大院。乔家大院的派头的确比王家大,毕竟它曾是5A级的(2019年被摘牌),王家只是4A。不过,……。</p> <p class="ql-block">大院门前有很多描写乔家或晋商历史的组雕。这是乔家主人公的合影,耳熟能详的乔致庸就在其中。</p> <p class="ql-block">“王家归来不看院”还是有道理的,特别是来到乔家大院后。乔家大院的规模远小于王家,可看性远低于王家,似乎只有这里(电视乔家大院拍摄的主场地)能吸引我的镜头。更要吐槽的是,乔家的门票很贵,全票116元。这是我山西行最贵的门票。而且只对70岁以上免票。</p> <p class="ql-block">八天七夜,自驾行程1300公里,在晋中和晋北大地上画了一个扇形。时间虽短,但能与50年未见的大哥们相聚太原;能亲眼目睹晋祠、应县木塔、悬空寺、佛光寺等中华古建筑瑰宝;能亲身感悟云冈石窟、五台山等佛教圣地的历史文化;能在晋商博物馆、王家大院了解晋商的历史功绩,对了,还能在“中国煤都”下井体验矿工的生活,这绝对是一次难忘的旅程!</p> <p class="ql-block">最后。我站在五台山菩萨顶的108级石阶上,向朋友们问好,谢谢大家的捧场支持!</p>