北京西山八大处

西山居士

紅墙掩映绿松竹， 至乐山林度春秋。 闷上崖头听风响， 倦坐溪边看水流。 青灯静室参经卷， 晨钟暮鼓伴清修。 凡尘不染三山界， 佛光普照八大处。 西山八大处是北京西郊著名的风景名胜，与北京香山齐名。八大处距北京市中心十六公里。景区内有西山余脉的虎头山、翠微山、卢师山及三山环抱之中的八座佛教古刹，故称之为西山八大处。最高峰海拔464米。 作者祖居西山脚下，站在村西头的杏石口山囗，就能看到西边不远处的虎头山，蹓山时顺着山间小道用不了半个时辰就能走到八大处，有空时也常邀同伴一起在八大处里闲游。那山川之秀美，这禅林之清幽，令人流连忘返。本篇与朋友们一起分享八大处风光。 虎头山 八大处位于群山之中。西边靠南的山叫虎头山；西边靠北的山叫翠微山，翠微山在唐朝时叫平坡山；东边的山名，叫得比较混乱，有点儿让人摸不着头脑，身为土著人，作者在此多插一笔： 八大处的东山，作为青龙山的一部分，青龙山南麓，应称作青龙山，这也符合唐代二僧投泉水化为青龙行雨滋润禾苗的古老传说；唐代髙僧卢师和尚曽在山中秘摩崖修行，因此一般也称之为卢师山；因山上有四处平地，本地人称之为四平台，因此又引伸称之为平台山或平坡山。了解了这些情况，游览时就不会被各种解说词弄得一头雾水了。 翠微山 八大处域内土质肥沃，西、北、东三面是山，背风朝阳，形成了独特的地理环境。山中植被茂盛，林木葱茏，八大处共有乔木八十多种，各庙宇内还有各种名贵古树近六百棵。 八大处风景秀美，贵在自然天成，四季轮回，因时不同，幻化出著名的八大处十二景： 绝顶远眺春山杏林 翠峰云断庐师夕照 烟雨鹃声水谷流泉 雨后山洪高林晓日 五桥夜月深秋红叶 虎峰叠翠层峦晴雪 八大处远离闹市，冬暖夏凉，环璄优美，参佛有庙，游山有景，真是个休闲、修身的好去处。 庐师山 杏花如霞俏迎春， 峰峦叠翠草木深， 秋叶满坡逢霜染， 玉龙挂素万象新。 墨客斯文在天地， 僧尼至乐寄山林。 三山八处十二景， 一年四季望君临。 北京八大处公园 佛教是世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯兰教）之一，是2500多年前由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩-悉达多创立的。王子20多岁出家，得道后被尊称为佛陀，就是释迦牟尼佛。佛教重视人类心灵和道德的修为，使教徒觉悟到生命和宇宙的真相，超越生老病死的苦难，抛弃烦恼，得到解脱。 佛教传入中国已有2000多年了。现在国内佛庙中通常供奉的是释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛、东方玻璃世界药师佛和大肚子弥勒佛，还有观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。 乔达摩-悉达多 佛教在中国的传播过程中，与中国文化相结合，形成了释、道、儒三教合一的中国本土佛教。比如： 封神演义中元始天尊十二大弟子之一的慈航道人附会成了观世音菩萨，佛教中的观世音菩萨本是男身，在中国佛教中却是女身； 封神演义中的魔家四将，魔力青、魔力海、魔力寿、魔力红，分别成了佛教中的四大天王，增广天王、多闻天王、持国天王、广目天王； 赵公明、比干、范蠡和关羽也成了不同佛庙中的财神。 斯文在夫地至乐寄山林 我们熟知的四大菩萨代表佛教修行中四种不同的法门： 观世音菩萨表大悲； 地藏王菩萨表大愿； 普贤菩萨表大行； 文殊菩萨表大智。 悲、智、行、愿，学佛修行，就是要在这四门功课上学习用功。 人们烧香拜佛，往往都是求佛祖保佑，既使许愿，也是许灵验之后，才重修庙宇、再塑金身。很少有人无所求而重新庙宇、再塑金身的。其实，佛理中的因果报应，是劝人向善的。诸恶莫作，众善奉行，是佛教的根本大意。 因果到头终有报，好人有好报，自作自受，这是深入中国人心中的观念。求佛保佑，不如按照佛的诣意行事。善对众生，多行善事，知恩图报，以德报怨，做到了这些，您本身就先心里踏实平和，阳光灿烂，身心就已经受益了，安知您就不是菩萨？ 因果转换在时间上也许有长有短，但是，一个事物的发生和发展是有其必然性的，虽然其中的转换关系和过程比较复杂，但都是按规律运行的。《增广贤文》有云：但行好事，莫问前程。人在做，天在看，勿因恶小而为之。勿因善小而不为。人生在世，只要无愧于心可也。 许愿树 在庐师山上向西眺望虎头山和翠微山。 八大处景区有供游客上下山的空中观景索道车，高空观景，当是一种美妙的享受。另外还有上下山的游览车和下山的滑道。 一处长安寺 长安寺，原名善应寺，位于八大处公园大门外以南一里多的虎头山山脚下，始建于明弘治十七年（1504年），长安寺山门殿供奉关老爷，向后还有大雄宝殿和大士殿。长安寺在明清两代曾是西山名刹，原有五百罗汉雕像，经文革洗礼，现已无存。 二处灵光寺 灵光寺，始建于唐大历年间（766——779年），是八处中现存规模最大、最完整的一处，寺院在虎头山正东山坡上，依山势而建，十分宏伟壮观。寺内原有辽代招仙塔一座，1900年毁于八国联军炮火，寺内残存塔基便是历史见证。 辽塔内所藏释迦牟尼佛灵牙舍利现移至北院新建的八角十三层五十一米高的佛塔中供奉。 据说，灵牙舍利全世界只有两颗，灵光寺这颗乃是南朝高僧法献西行求法时由于阗请回的，先后供奉在南京和西安，唐朝末年才来至灵光寺。使灵光寺成了全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。 灵光寺山门殿 灵光寺山门殿供奉的释迦牟尼佛铜胎贴金塑像。重3300公斤，为泰国僧王所赠。 庙宇依山而建，步步登高 三处三山庵 三山庵因地处虎头、翠微、庐师三山之间而得名，始建于金天德三年（1151年）。三山庵原名三圣庵，供奉刘、关、张，现在三山庵山门殿供奉财神，大殿供奉释迦牟尼佛，跨院魁星阁供奉魁星。 财神殿 财神 三山庵大雄宝殿的释伽牟尼佛 鳌头独占饱学志士 魁星点中虔诚学子 魁星阁 魁星也许是临考秀才膜拜的神圣 四处大悲寺 大悲寺，原名隐寂寺，位于虎头山北侧半山腰处，相传建于辽、金时期。 大悲寺坐西朝东，有四进院落，依山势而建，一进比一进高，四大佛祖、四大菩萨、四大天王都有供奉，钟楼、鼓楼、经房、客堂一应俱全，是一座比较正规的庙宇。 头道院是天王殿，南北分別是钟鼓二楼；二道院是大雄宝殿，南北分別是地藏殿和客堂；三道院是观音殿，南北配殿分別为文殊殿和普贤殿；第四道院落是一排二层建筑，颇为壮观，底层中间是药师殿，左边是千手观音殿，右边是三世佛殿。 天王殿 大肚子弥勒佛 天王殿里两侧排列四大天王 天王殿后门挂韦驮殿匾额，与正门佛爷背靠背的是韦驮。 韦驮 惊醒世间名利客 唤回苦海梦中人 钟楼 妙音能除三世苦 威震远彻九霄云 鼓楼 大雄宝殿 中间是释迦牟尼佛，东方是药师佛，西方是阿弥陀佛。 三世佛 地藏王菩萨 观音殿 观世音菩萨 文殊菩萨 普贤菩萨 大悲寺第四进院落，近端是千手观音殿，远端是三世佛殿，中间是药师殿。 药师殿 千手观音 经房一角好大一座经房，做法会的场所。 大悲寺佛教大法会 （2021年6月13日） . . 五处龙泉庵 龙泉庵又名龙王堂，位于翠微山密林深处。明仁宗洪熙年间（1425年）始建慧云禅林，清顺治二年（1645年），在此地发现一泓清泉，于是又建了一座龙王庙，清道光年间，两处合二为一更名为龙泉庵。 全庵共有龙王堂、卧游阁、听泉水榭、妙香院和华祖院五个院落。庵院随山势建成上下三层，院中松高柏巨，遮天蔽日，冬夏长青，极宜消夏避暑，参禅修行。 龙王堂 这是一株清代栽种的侧柏，310岁，是有身份的一级古树，编号110107A00012，有两人合抱那么粗，包浆还不错，树瘤被游客摸得溜光发亮，很有人缘。 六处香界寺 香界寺在翠微山上，始建于唐亁元年间（758——760年），名为平坡大觉寺，明朝时名为大圆通寺，清康熙年间名为圣感寺，亁隆年间改为现名。 香界寺坐北朝南，依山势而建，前后有钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿和藏经楼等建筑，气势宏伟壮观。是历代帝王游山必到之所。 山门殿 敕建香界寺 天王殿 天王殿供奉的弥勒佛 大雄宝殿供奉的三世佛 大雄宝殿供奉的十八罗汉 . 七处宝珠洞 宝珠洞位于翠微山接近山顶的地方，创建于凊亁隆46年（1780年）。宝珠洞临崖建有眺望轩和观音殿。 寺前牌楼内外匾额为亁隆御笔：坚固林欢喜地 观世音菩萨 观音殿后有一个五六平米大的石洞，洞内的砾石胶结岩象粒粒石珠，因此叫宝珠洞，庙宇也因洞得名。 据说乾隆年间有位海岫禅师在此洞修行，他能诵经驱鬼，因此得名鬼王菩萨。又说洞内原供奉的是鬼王菩萨的肉身贴金法像，后来毁坏了，才换成现在的汉白玉雕像。 鬼王菩萨 在翠微山上（七处观景台）向东俯瞰庐师山（镜头下端是庐师山，远端的山头不是）。 . 八处证果寺 证果寺在庐师山上，原名感应寺，始建于唐天宝年间，元泰定年间修缮后改名镇海寺，明天顺年间再次重修，更名为证果寺。 山门殿 山门殿护法神将 大雄宝殿 释迦牟尼佛 经过狭长通道，进入一靑石制成的宝瓶形门洞，转入后山，有一处秘摩崖 秘摩崖是从山崖上自然悬空伸出的一段石崖，形成一屋状的空间，上下平坦，一人多高，有二＋多平米，旁边还有一个两三米深的石洞叫真武洞，背靠山崖，前临陡壁，真是天然生成的清修宝地。 传说唐朝有位庐师和尚曾在秘摩崖修行，因其为民祈雨有验，得名应验禅师。为纪念他，有人把此山叫作庐师山。 秘摩崖 庐师山上半山亭