走进塔尔寺，给心灵一次洗涤

祥子

记得一位青海朋友说过一段耐人寻味的话： “你来青海，可以没有去过青海湖，但你不能不去塔尔寺。如果说去青海湖是给你的心灵卸下包袱放个假，那么去塔尔寺就是一次灵魂深处的洗涤。”

塔尔寺名声在外，自然成了我这次再上青藏高原第一个打卡地。

从兰州到西宁再到塔尔寺，全程300多公里，走了四多个小时，下午五点大巴车停在离景区3公里的停车场。然后转乘景区电瓶车，10分钟后到达塔尔寺院前。

塔尔寺位于西宁市湟中县鲁沙尔镇的莲花山坳中。寺院依山势垒砌，是由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的建筑群。布局严谨，殿宇金碧辉煌，气势恢宏，从山下往上看，群楼嵯峨重迭。酷似拉萨的布达拉宫，只是没那么高而已。所以，当地人把它叫作：“小布达拉宫。”

这里还是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的诞生地。最早是他母亲与众信徒，依照宗喀巴的意愿，用石片砌成了一座“莲聚塔”，后来又在小砖塔的基础上扩建了银塔。明洪武年间，遂又建成了大金殿，并覆盖了塔身，而后，塔尔寺才逐步建成。故先有塔，而后有寺，塔尔寺由此而得名。是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。

与拉萨的布达拉宫一样，进门不能踏门槛，不得大声喧哗，不要用手去触摸文物，所有游客必须着装整洁，女人不可穿短裙，更不能穿得太暴露，不准拍照。

如来八塔

通过检票口，跟着寺内讲解员进入塔尔寺院，首先看到是一组经典的白塔矗立在寺院前广场上，那就是有名的塔尔寺如来八塔，它建于清朝乾隆年间。如来八塔象征着佛主一生中的八大业绩，其造型大同小异，底座为青砖砌成，洁白如雪的塔身，点缀着色彩斑斓的彩绘，在阳光的映射下，显得格外耀眼夺目。

如来八塔是塔尔寺标志性建筑。八座塔从东到西依次是：莲聚塔、菩提塔、四谛塔、神变塔、降凡塔、息诤塔、胜利塔和涅盘塔。在藏语中八座塔分别被称为：八邦、香趣、扎西果莽、穷处、拉潘、彦敦、南结和娘德。

紧接着穿过一个带有转经筒的长廊，边走边用右手转动着经筒，嘴里一遍又一遍地念着嗡嘛呢叭咪吽，顿生一股幽静之感，连心里都寂静了下来，变得空明清澈，往日里的抑郁情怀，此刻，也似乎得到了舒缓，以致渐渐地平复。

大经堂

大经堂是塔尔寺最大的藏式平顶建筑，面积1981平方米。这里是塔尔寺宗教组织最高权力机构。大经堂内矗立的108根大柱子，都由龙凤彩云的藏毯包裹着，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇.。

这里还珍藏了许多佛教典籍和历史，文学、哲学、医学、立法等方面的专著。塔尔寺有三圣，即：圣人——宗喀巴大师，尊称为塔尔寺老大。圣地——号称用四个亿打造的大金殿。圣物——菩提树。

大经堂内墙壁上悬挂着各种堆绣佛像、佛教故事图、宗教生活图等。“堆绣”是塔尔寺三绝之一，这三绝别是：堆绣、酥油花和壁画。地上铺设了地毯式的蒲团上千个，可供3000多喇嘛集体诵经之用。数以百计的藏经存放在四壁的经架上；上千尊小巧精致的铜质馏金佛像置于四壁的神龛中。

大经堂院子前种有菩提树，茂盛的树叶浓荫蔽日，伴随着朗朗的诵经声，菩提树叶在风中摇曳，如同浩荡的佛声，净化着人们的心灵。许多纯朴的信徒，虔诚地匍匐在大经堂的回廊上，不为今生，只为来世，为心中那份执着的佛念。

导游告诉我们说，很多信徒都是从几百里外走来磕头的，他们几乎把全部积蓄捐给了寺院，自己却风餐露宿，一路艰辛，却毫无怨言。他们用身体丈量与佛的距离。传说菩提树上有1万片叶子，他们要在这里磕上一万个头，年轻的要磕上半年，岁数大的要磕上一年半。我被他们的行为震撼了，这是个缺氧而不缺信仰的民族，佛缘成了他们的精神寄托、生活的根本，那一心向佛的执念，令人敬佩，堪称伟大。

走进大经堂，里面有高大的宗喀巴银像，边上是大酥油缸，半凝固的酥油细腻如羊脂，虔诚的火苗在酥油上升腾着，仿佛在诉说着古老的传说。

大经堂大院内也是热闹非凡，许许多多的年轻喇嘛在那里又说又跳，手舞足蹈。因为搞不懂他们在干什么？从回廊上走过的游客，一个个露出了诧异的眼神。向解说员一打听，才知道他们是在辩经，就是辩论的意思。让人感受到了浓浓的藏传佛教的氛围。

小金瓦寺

小金瓦寺又叫护法殿。建于明崇祯四年，至今有300多年的历史。杏红衬绿的墙体，给人于稳重庄严的感觉。鎏金铜瓦的房顶，在强烈的紫外线照射下，更是金光灿烂，如聚千阳。

大殿成“回”字形，典型的藏式建筑风格，但很像北京的四合院。东西两侧和南面是两层廊道，底层回廊墙壁上绘有醒目益志，内涵丰富的壁画，其寓意无非是告诉人们，善有善报、恶有恶报的道理。

上层的回廊墙壁，同样布满了精美的壁画，而且还摆放着，如白马、野牛、羚羊、狗熊、猴子等动物标本，有佛降妖魔之意。制作巧妙，栩栩如生。其中白马标本，传说是九世班禅从西藏来青海时曾骑的马，这是一匹千里马，一天内赶到塔尔寺。

正北大殿上，正中供奉着一尊佛像，烛光恍惚，昏暗肃静，长明的酥油灯下，摆放着哈达等贡物。在这里讲解员还教我们学习黄教礼佛的规范动作；两手空掌并拢，拇指相靠，举过头顶，而后慢慢向下，大拇指触过脑门、划过鼻尖、嘴，再到胸前，两手随着两臂慢慢分开，手心向上，同时低头弓腰，当你心怀虔诚，面佛施礼时，佛也会回赐于你因虔诚而修来的善愿，心也会清净许多。

祈寿殿

从如来八塔穿过一条巷子即可到达祁寿殿。相对于小金瓦殿祈寿殿更显得小巧精致，一般都叫它花寺，进门之前我先看了看前面墙上的两幅砖雕，左手的这一幅叫“鹿鹤同春”，右手的一幅是“葡萄刺猬”，据说它的寓意是吉祥的含义，塔尔寺的砖雕艺术历史悠久，而且以做工细腻而闻名，这两幅便可成为代表作。

大殿中供奉的佛像，正中是佛祖释迦牟尼，稍前左右两位是佛祖的两位大弟子迦叶和阿雅。佛祖的胁侍菩萨照例是习惯上的文殊和普贤两位菩萨，骑青狮者为文殊，骑白象者为普贤。最前面的3尊小佛像是过去、现在、未来三世佛，即燃灯佛、释迦牟尼佛和弥勒佛，左右两厢各具形态的是十六尊者像，俗称“十六罗汉”。

回过头我们看到满院浓阴的旃檀树，也叫菩提树，据说这座祈寿殿是为给七世达赖喇嘛格桑嘉措祝寿而建。传说达赖喇嘛为该殿开光时撒了一把吉祥米，便化作满天的花雨落下。这也是该殿又名“花寺”的来历。据说一到夏天，满院的绿树开满了香气袭人的白花，浓荫蔽日、檀香氤氲，香烟缭绕，似有步入仙界之感。

幽静的院落里有一块半人高的石头，非常珍贵，传说宗喀巴的妈妈生前背水途中常靠着它休息。现在成了信徒朝拜的圣物。石头上面贴着的钱币是信徒对佛虔诚的一种表示，实际上是对寺庙的布施。都是信徒和游人的一份心意。据说只有心中有佛的人才能够将布施贴在石头上，否则佛就不收你的。

时轮塔

时轮塔，就在祈寿殿的旁边，是1942年为纪念九世班禅为塔尔寺众僧讲授时轮大灌顶法而建造的。塔高三层，造型别致，古雅秀丽。

这是一面网红打卡墙，看上去很普通，却引来四面八方的游客为它趋之若鹜。这就是它的神奇所在。

酥油花馆

酥油花是塔尔寺最精彩的艺术品，不仅远近闻名，还曾拍成过纪录片。它与壁画、堆绣统称为塔尔寺藏族艺术的三绝。酥油花，顾名思义，就是用酥油捏成的。其中包括佛像、人物、花卉、亭台楼阁、动物等等。

传说黄教大师宗喀巴在西藏学佛成功后，想在佛前献花表示自己的敬意，但当时在西藏正逢严冬，没有鲜花宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。从此，弟子们纷纷效仿，渐成风气。很多黄教寺院都有在宗教节日时制作酥油花的习惯，但以塔尔寺的规模最大，也最出名。每年的农历正月十五，寺庙都要展出一批制作精美，选题新颖的酥油花作品，评选出冠、亚、季军，冠军作品保存作展品，其他立刻销毁。届时参观，朝拜者络绎不绝，和我们内地一样称为“灯节”。

酥油花固然绚丽多彩，但制作过程却非常艰辛。尤其是制作的季节必须要选在冬季，作坊内还不能够生火，以保持低温，由于酥油遇温稍高便会融化，僧人在制作时若手温升高，就要将双手浸入冰冷的水中去降温，其艰苦程度可想而知。被称为世界上最惨酷的艺术。

注：因禁止拍照，以下图片源于网络

酥油是牛奶的提炼物，在藏区应用普遍，不仅用来食用，还用来作为寺庙中长明灯的燃料。以前“灯节”结束之后，酥油花均被重新用作燃料。自从建立了酥油花馆之后，当年的作品即可被保存在这种有空调的玻璃柜子中供人参观，一般可以保持一至两年。但因为每年都有推陈出新的酥油花出现，所以我们每年都可以观赏到新的艺术品。

因塔而名的塔尔寺除了寺前广场排开的塔尔寺标志形象的如意八塔，此外，还有塔林之首的大银塔、四门塔、菩提塔以及一些高僧大德国的灵塔。大大小小，塔什如林，构成了一个塔的世界。下图为过门塔，又叫 “四门塔”，是用大银塔中清理出来的土、砖、石片等物品作为塔基，还有宗喀巴大师父母做饭用过的铜锅等物。塔身顶部设有的刹杆、覆盘、仰盘、日月装饰，融合了藏、汉和回族砖雕艺术特点。

塔尔寺内设四大学院，分别为：显宗学院、密宗学院、医明学院、时轮学院。是供僧人或信徒学习深造，获取知识的殿堂。由于时间太晚，各个学院、印刷院等全都关门谢绝参观。

由于时间太晚，塔尔寺很多景点都已经关门，讲解员最后带我们来到寺院膳房，里面存放的五口大铜锅吸引了众人的目光。据介绍，铜锅直径分别是1.65——2.6米。都是塔尔寺珍贵的文物，其中年代最久的一口铸于嘉庆15年。这些大锅是用于观经大法时，给大经堂的育经喇嘛烧“茫加”、“望巴”用的。据说这五口大锅可以同时煮出供3000多人吃的饭，够气派吧！

铸造这五口特大铜锅的匠人是鲁沙尔的王守礼。王守礼，字德卿，人称王三。他父亲王珍，是甘肃河州人。因做生铜工艺，于清朝道光24年来鲁沙尔立业，娶青海女子为妻定居。

从膳房出来已经是下午6：40，导游规定的回程时间是下午7：00。我们赶紧顺着来路往回走……

短短一个半小时的参观，好多细节可能会记得没那么清楚，但堪称塔尔寺三绝的堆秀，壁画，酥油花，是世界上无与伦比的精湛艺术品，让人无不为之震撼。

还有随处可见，满怀虔诚，充满信仰的朝圣者，都给我留下了深刻的印象。我在想，他们的信仰究竟达到什么境界？可以让他们从遥远的地方，匍匐朝圣，风餐露宿，不惧饥寒交迫，性命由天。坚定的信念，伟大的信仰，令人感叹，使人佩服。

跟着讲解员边学边想，相比之前，对塔尔寺有了进一步的了解和认识，这里无论是殿宇、馆堂、僧舍、学院、古塔等建筑，它们或分部合筑，或层层递接的建筑风格，都体现了藏式古建筑的独具匠心的特色，与布达拉宫一样，是藏式建筑的杰出代表。也是华夏民族的金华之作。

参访塔尔寺，对于绝大多数游客来说，只是尘世间的过眼云烟，但却在我的灵魂深处划出了一道人生的光亮。

一路猎奇，一路畅怀，一路回望，伴随着西斜的阳光，走出塔尔寺。在塔尔寺旁清华园用完晚餐，继而，就像黄河里一叶落下风帆的小舟，飘进了安逸而舒适的港湾——贵德县黄河逸源大酒店。

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