江孜县地处日喀则市东部，年楚河谷土壤肥沃，盛产优质青稞。7月27日（周一）一觉醒来，县府驻地的江孜镇已日上竿头。 三面环山的“白居寺”（藏文意：吉祥轮大乐寺），始建于明永乐十六年（1418年），由江孜“法王”和班禅一世‘克珠杰’共同修建。那时的各教派分庭抗礼，基本上势均力敌，它的“扎仓”独特之处就在于分属‘格鲁’、‘萨迦’、‘夏鲁（出自“措普噶举”支系）’三个教派，共存一堂诵经直到今天，这在西藏寺院中是绝无仅有的。<br> 最有名的“吉祥多门塔”（菩提塔），又称“十万佛塔”。它高大靓丽，虽线条明快，却庄严稳重。五层的塔座由几十间佛殿依次叠加而成，就如同搭积木一样；内藏的各类佛像，总计十万余尊，形成寺中有塔，塔中藏殿，殿内存佛的奇特格局，更让寺院富有魅力。<br> 寺内的壁画近千幅，题材有“显宗”、“密宗”和历史人物。 背后的“拉孜寺”是个小小寺院，尼姑大都来自附近乡村。它的前身是建于五世达赖时期的“仁青岗寺”，现代移址重建。喇嘛是不参加农业劳动的，以前的她们同样侍奉佛祖，却必须田间耕作。 一位女大师曾留下诗歌：“我是一个女人，抵御危险之力甚小；不管我怎么干，我都不会幸福；因为我是个女人，所以要尊奉佛法很难，甚至难以为生。”尼姑们除了学经外，还会纺织卡垫等增加本寺的收入。创始的老尼姑圆寂前说：“出去看得多了，心就要变。” 她留下要求，不得随意离开寺庙，但植树活动一直到现在。<br> “帕拉庄园”是西藏贵族‘帕拉’家族的庄园，原在江嘎村，清光绪三十年（1904年）毁于“藏英冲突”战火，中华民国二十六年（1937年）重建于‘江热乡’班久伦布村，面积5358平方米。<br> 这家族的先祖是一名喇嘛，在明万历四十六年（1618年）被“噶玛噶举”政权首领派往不丹管理寺院。达赖五世“格鲁派”政权建立后与不丹发生战争，他的后裔带领数百户归顺了新的地方政府。<br> 返藏有功，受封江孜的部分土地。十九世纪末，家族在周边甚至拉萨拥有数十个庄园和牧场，土地万余亩，牲畜上万只，家奴数千名。后代中历任地方的各种官职，多人直至“噶伦（藏文意：大臣）”，总办西藏行政事务。1959年，当时的三兄弟随十四世达赖出走。<br> “朗生（藏语意：家奴）院”只有拥挤低矮房间，对面则是极尽奢华。他们担任马夫，从事纺线等劳作，靠微薄薪水养活家人。 ‘金嘎溶洞’位于金嘎乡，距江孜镇约45公里。洞口周边的山岩尤如堆放的锋利兵器，因充满神奇的佛教传说而盖起了寺庙。 传说需要山羊指路，才可能喝到‘莲花生大师’等加持的圣水和寿酒，朝拜者不多。我没有进去，因为正在撒尿的它挡住了路。 回程的盘山中，最开心的是第一次拍到了雄性的小藏羚羊！是偶蹄目、牛科、藏羚属的哺乳动物，对比了官方图片，没错就是！ 主要分布于以‘羌塘’为中心的青藏高原（青海、西藏、新疆），怎么这里会有？零落的几只。雄羊有直而细长的角，长60厘米左右。它们栖息于海拔3700-5500米的高山草原、草甸和高寒荒漠地带，善于奔跑，最高时速可达80公里，可惜寿命最长只有8年左右。 望着远处圣洁的雪山和绿油油的‘年楚河’谷，心情大好！ 最后一站，是距离‘江孜镇’西北不远的一处山上遗址，相传最早是第七代藏王建的宫殿，好像考古与历史学家都还没有定论。 鸮（xiāo）形目鸟类，因面貌似猫而统称‘猫头鹰’，总数超过130余种，除南极外都有分布，绝大多数是夜行的肉食性动物。 白天亦不安寂寞的可能是其中的‘雕鸮’，展翅翱翔的它，也许在诉说着磨灭或丢失的往事。大约建于十四世纪的“紫金寺”出过高僧大德，宏伟之极的它在同样的战火中毁坏，只剩下破废红墙。 父母把自己孩子送来重建的寺庙出家是虔诚的，更希望以后为自己“超度”。几年下来的小喇嘛努力过，杂活过多却所学极少。 放马望去，今天去的“白居寺”和明天准备去的“宗山”尽收眼底。外面的世界是精彩和诱惑的，小喇嘛彷徨的同时酒肉穿肠过，也想去北京看看天安门。没有证件，很难出行；如果还俗，实属不易。伴随着管制和贪婪的各门各派，在往事中挣扎，在挣扎中前行！<br><br><br> 2021年1月5日 星期二 1点1分<br>