西藏行——日喀则

绿洲

一大早，小马就带我们去了二家购物店，一家是法物流通部，购买工艺品（天珠，珊瑚，蜜蜡，唐卡），另一家是藏医学院，购买各类知名藏药。从二家购物店出来己经中午了，匆匆吃完中饭，赶紧去日喀则 夜幕降临时，我们来到了日喀则。一直搞不懂西藏为啥又有达赖又有班禅，到底哪派活佛才是正宗。现在知道了，达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴的两大传承弟子，后来形成两个不同的传承系统。在历史上，班禅与达赖都是互为师生的，转世灵童都有一个教育培养的过程，因此，当达赖年幼时，班禅就担负领导和教师的责任；反之，当班禅年幼时，达赖就承担领导和教师的责任。从这个意义上说，达赖与班禅的地位是一样的。清朝册封两个活佛系统，也有互相牵制的意思。 夜幕下的扎什伦布寺，与布达拉宫还是有很大的差别。西藏有前藏后藏之分，拉萨、山南称为“前藏”，日喀则市则称为“后藏”，整个藏北高原称为“阿里”属于后藏。前藏和后藏之间的通道，就是雅江中游的尼木峡谷。历史上，前藏由以达赖喇嘛为首的前藏噶厦地方政府管理；后藏由以班禅·额尔德尼为首的后藏朗玛岗地方政府管理。通俗一点说，就是前藏是达赖喇嘛的地盘，后藏是班禅喇嘛的地盘，达赖有布达拉宫，班禅有扎什伦布寺。 08:30 游览日喀则地区最大的寺庙扎什伦布寺，此寺与拉萨的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺，青海的塔尔寺和甘南部的拉卜楞寺并列为黄教的六大寺。 扎什伦布寺亦是依山而建，只是建在较平缓些的山脚，所以，虽然层层建筑累累叠砌，我们平视过去，却看不太出来那种壮观场景，只见当中由左而右三座红墙金顶大殿脱颖而出，一一对号，应该分别是强巴佛殿、十世班禅灵塔殿、四世班禅灵塔殿。远远望去，尼玛日山披着淡淡的青衣，山坡上结着蛛网也似的经幡。右方一座巨大的白色展佛台，据说，这是西藏黄教各大寺院绝无仅有的，可算是扎寺一大特点。 一进寺庙，是片颇平整的小广场，四下都是斑驳的白色建筑，渗着岁月的痕迹。 继续向上，有几棵较大的树，导游跟我们讲解这些树是扎什伦布寺特有的灯芯树，在传说里是有神奇法力的，古时僧侣用它缠上棉花来做灯芯。 灯芯树花 然后，就看到了那三座圣洁的白塔。转塔的人、磕长头的人，转经的人，攫取了我们的注意力，我们听从导游的指示，绕着白塔转了一圈。 从寺院的大门直走，左转上行就到达强巴佛殿，藏语是“强巴康”，我们来到强巴佛殿，佛殿9点开门，大家都在殿前等待，又遇到了火车上的大叔，好时尚带着彩虹口罩。 强巴佛殿是九世班禅于1914年建成的，建筑面积860平方米，高约30米。佛殿内供奉着扎什伦布寺的象征--强巴佛。大殿共分五层：一层是莲座殿，二层是腰部殿，三层是胸部殿四层是面部殿，五层是冠部殿，每层可以看到强巴大佛的不同部位强巴大佛通高26．2米，莲花台高3．8米，佛高22．4米，佛面部长4．2米，耳长2．8米，鼻孔里可容一成年人，肩宽11．4米，掌宽1．眯，脚长4．2米。其眉间镶有一颗核桃般大小的钻石。四周的墙上是上千个以红色为背景的强巴佛像金粉画像。 走过小巷，我们陆续参观了十世班禅灵塔殿、历世班禅灵塔殿、十世班禅灵塔殿前面的汉佛堂、可容僧侣3800人的措钦大殿 强巴佛殿往东就是十世班禅灵塔殿——释颂南捷，即十世班禅在完成合葬五世至九世班禅的遗骨后，悄然圆寂在自己的锡地--扎什伦布寺。1989年，国务院总理李鹏签署了“在则扎什伦布寺修建第十世班禅额尔尼·确吉坚赞灵塔和祀殿的决定1990年9月20日，灵塔祀殿正式奠基动工，历时3年，于1993年8月竣工。释颂南捷大殿总面积为1933平方米高度为35．25米。大殿主体为钢筋水泥框架，用花岗石砌成，殿墙厚度1．83米，能防御八级地震。整个大殿以西藏古代寺院建筑风格为主，采现代工艺和古代风格相结合的方式建筑。这是50年代以来，国家投资最多建筑规模最大的一座寺院灵塔。为此国家拨专款6404万元，黄金614公斤白银275．22公斤以及其它许多建筑材料。十世班禅大师灵塔面积为253平方米，塔身高11．55米，以金皮包裹，遍镶珠宝。共用宝石868个，珠宝246794颗，还有大陨石1个、金制护身符13个，琥珀445个。 继续往东的一栋白色宫殿，就是班禅宫殿，位于红殿之上，一直是历代班禅大师的住所。 十世班禅灵塔殿前面的汉佛堂，是当年为了清朝的乾隆皇帝而建的，是班禅与驻藏大臣会晤的地方。该殿珍藏有清朝皇帝颁赐的金印、玉册以及隋唐时的古佛像和珍贵瓷器等文物。偏殿内还供有皇帝万岁牌。 再往东面的高大建筑是著名的曲康夏殿，殿中存有四世班禅(1567-1662)的灵塔，四世班禅是西藏历史上非常有建树的大活佛，是著名的五世达赖喇嘛的老师。他的灵塔建于清康熙元年(1662年)，4年建成。是扎什伦布寺最早的灵塔殿。灵塔高11米，塔身以银皮包裹，遍身珠宝镶嵌，雕饰华丽，造型生动。共花费黄金2700余两、白银3．3万多两，铜7．8万多斤，绸缎9000余尺，玛瑙、珍珠、瑚瑚、松耳石等共7000余颗。灵塔殿顶为重檐歇山鎏金瓦顶，阳光下光灿耀人，极为宏伟壮丽。 再往东就是措钦大殿，扎什伦布寺最早最大的建筑。它位于全寺的中心地带，是一个庞大的复合式建筑。始建于1447年，至1459年落成，可容僧众3800人。大殿底层大经堂中主供释迦牟尼镀金佛像，高3米，是由四世班禅为其师喜饶僧格而建。主供佛像两侧为佛祖八大弟子像。底层左侧是1461年由阿里古格王出资修建的强巴佛殿，强巴佛高11米，两侧为四世班禅亲手塑制的观音和文殊像。大殿前部是大经堂，可容纳2000个喇嘛祷诵经文。我们进去时正值喇嘛在祷诵经文，经文手抄在黄色的经文纸上，全部是藏文，一刀刀的在喇嘛手中传送中，喇嘛的年龄大小不一，年长的己过半百，年幼的十岁左右。 地上红色的是诵经喇嘛脱下的鞋子 措钦大殿门外是寺院的讲经场，是由回廊构成的院落。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道。平日午饭前，喇嘛们都会聚集在主大厅内学经，下午进行辩经。同时这里也是节庆和佛事活动的中心．站在那里看着来来往往的信徒和僧众，别有一番情趣。庭院中间竖立着一个巨大的经幡，四周的墙上绘有几千尊佛像，细细看去，无一雷同。 【晒佛台】由一世达赖根敦珠巴创建于1468年，至今已有500多年的历史。高32米，长42.5米，厚3.5米，共分九层，以内部木梯相通。此台位于寺东北围墙外，两侧多转经架、风马和摩岩石刻。藏历5月14，15、16三天这里将分别展示过去佛、现世佛和未来佛巨幅佛像。 佛教的万字符。清一色绿松石。上面那个小方块是十世班禅大师吩咐安装的一个父母平安水晶球。寓意是摸一摸。进出的游客太多了，一个水晶球慢慢地变成平板了。 后藏的藏民，穿着上更加民族特色，也俭朴得多，脸色更红更黑，皱纹也更深，他们很少交谈，只默默地磕自己的头，转自己的塔，比起大昭寺的身影，他们显得苦难得多。苦难之中的坚持，苦难之中的修行，显得更为珍贵，憾动人心。即使是没有信仰的人，忽然之间也会有感动充盈于心。 这是一群幸福的人，因为他们有佛为伴，终身都在祈福着幸福与平安。在他们眼里，有时候幸福只是一种感觉，那种无比向往的期盼，就是那漫长的朝拜之路，或是每日永无休止的转经筒，给心灵带来的更多安慰和满足。 有信仰的人是幸福的，因为信仰，他们内心充实坦荡，灵魂有所归依。今世追求来世，人生目标明晰，没有空虚，没有迷茫。信仰如阳光，温暖着他们人生；信仰如明灯，指引他们前进的方向。 也许有人对他们历尽千辛万苦，不远千里万里，三叩九拜来西藏朝圣不解，其实，他们心中的幸福感和满足感，又岂是旁人能够理解的？ 参观完卡扎布伦寺，乘车前往西藏行最后二个景点，卡若拉冰川及羊卓雍措 路过江孜县，这里是西藏的第二大县城，有个很著名的江孜宗山英雄纪念碑！ 因为电影《红河谷》，知道宗山城堡的人很多，但详细了解这段历史的就少了。根据资料，1903年，由荣赫鹏率领的英国近万人的武装使团从印度、经锡金由亚东进入西藏，一路进攻，在1904年4月11日到达江孜。他们凭着先进的武器，强行推进，滥杀无辜。达赖13世下令西藏军民抵抗，江孜境内16岁至60岁的男丁被紧急征召抗英。西藏军民在宗山上用土制枪炮顽强抵抗两个多月，终因武器落后及火药库意外爆炸，弹尽粮绝，7月7日，宗山城堡失守。守卫宗山城堡的最后的藏军不愿被俘，全部跳崖。 江孜这里曾发生的可歌可泣的战争故事，那些为保卫家园而浴血奋战的人们，看着依山而建如今残破的城墙，依旧巍然的屹立在蓝天之下，让人不免肃然起敬，心中也充满了对英雄们的敬仰和缅怀。 继续山路回转 又开了大概1个多小时的路程，小马说这里有个水库，让司机停一下车，我们纷纷下来观摩，哇塞！人家的水库都如此的诗情画意！竟然是翡翠颜色的！好像一块刚刚开了一个口的绝世美玉！----感叹！ 正面一张 背面一张 左面一张 右面一张 360度无死角 在整个西藏离公路最近的冰川就是卡若拉冰川，距路边只有三百米。卡若拉冰川位于浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城71公里。 乃钦康桑是拉轨岗日山的主峰，在喜马拉雅山以北，是藏传佛教四大神山之一。乃钦康桑山体雄伟、危岩嵯峨。顶部尖锥突兀，形如鹰嘴，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，卡若拉冰川是其中面积最大的一条冰川，面积9.4平方公里。 据说红河谷有些景头在这里拍摄的 为了拍摄战争场面，把冰川炸断了，所以我们现在这能看到半山腰的冰川了 继续山路回转 越过海拔4441米山脊。一个东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里的羊湖如蓝宝石镶嵌在山谷中。 羊卓雍错藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”。位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。总面积638平方公里。湖光山色之美，冠绝藏南，湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。难怪生活在湖边的人们，用天上的仙境、人间的羊卓、天上的繁星、湖畔的羊群来赞美她。 羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水。又被赋予神的化身和多种解释如“羊”：上面；“卓”：牧场；“雍”：碧玉；“措”：湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在哪个角度，都不能看到羊卓的全貌，她的身躯蜿蜒在群山中达130多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。 我们轮流和藏獒合影，10元一次 风太大了，把头上的帽子吹飞了 这藏獒极其温顺，我刚坐上去，藏民就把一只藏獒的二条腿放在我的小腿子，好重呀！ 这二只藏獒可能是工作时间太长了，不太愿意配合，二个头一个朝左一个朝右 藏民家的小孩，呆在湖边等着赚钱的父亲 “措”藏语湖泊之意。西藏高原湖泊星罗棋布，约有1500多个。著名的有纳木错、色林冬错、当日错、扎日南木错、班公错、玛旁雍错、巴松错、森里错、羊卓雍错等，在西藏，许多湖泊都被赋予宗教意义。纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错，被称为西藏的三大“圣湖”。 　　羊卓雍措湖光山色，景色如画，仿如置身人间仙境，湖泊、雪峰与蓝天融为一体，让人流连忘返。不同时刻阳光的照射，羊湖会显现出不同层次、极其丰富的蓝色，羊卓雍措的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡，湖水随着光线变幻，演化成千变万化的蓝色。下岗巴拉雪山不远有一段很长的沿湖公路，在此停车驻足，或徒步至湖边，是感受羊湖的最好方式。 继续山路回转，前往海拔4990米的岗巴拉山口欣赏有天鹅之湖美称的【圣湖羊卓雍措】 车子在山上盘转，终于离羊湖越来越近，天啊，这是水吗？是湖畔吗？这里颠覆了我所有对湖泊的理解！她是那么安详，那么宁静，那么透彻，那么纯粹！阳光在泛起的微微水纹中星星闪烁着，好像对我们招手一般，但是她是那么的温婉，那么的的冰清玉洁！ 上一秒乌云密布 下一秒阳光灿烂，西藏的气候就是这样变化莫测 有人说爱上西藏其实是爱上了一个更真实的自己，也有人说爱上西藏是种错，我愿意一“措”到底。 半夜时分终于到了升级一晚国际五星圣地天堂洲际大饭店，拉萨圣地天堂洲际大饭店是世界上少数的高海拔酒店，她静立湛蓝的湖泊旁，左右对称分为三组的“白色三角建筑”，形成错落有致的雪山造型。 酒店客房设计装饰是经过精心布局，每个房间面积不小于60平方米，糅合现代感与藏式风格，呈现出简约尊贵的欧式风格，在室内即可眺望宏伟的布达拉宫，欣赏优美高原河谷景色，带人逃脱都市的逼仄喧闹，在大自然里安享静谧美好 第二天早上，才觉得这酒店实在是好 早餐时又碰到了火车上的大叔，正是太巧了，在广茅的西藏大地，遇到了三次 11：45我们乘坐飞机飞向成都，结果了10天的西藏之行 西藏是一场执念，未曾到达，此生好似少了点什么。无论此刻你是莽撞少年还是已年近花甲—5年 10年 20年，那片高耸天际的土地永远在那里等着对你说一句：来吧朋友！