<p class="ql-block">大家好，欢迎收听《柳家小苑——诗词中的爱情旅程》，我是柳家姑娘。在好词佳句中体会古人的婉转深情，欢迎与我一起踏上诗词中的爱情旅程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今天我想和你分享一首描写结婚典礼的诗歌——《桃夭》。如今一些年轻人结婚，婚礼往往从简，或请三五亲朋好友小聚，或干脆领了证便去旅行，省去多少繁文缛节。然而这在古代却是难以想象的，那时候的婚姻不是男女间单纯的相爱相守，而被视为“合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”的头等大事。</p> <p class="ql-block">司马迁在《史记·外戚世家》中说得很清楚：“礼之用，唯婚姻为兢兢。”在结婚这件事上必须庄重谨慎，礼仪周全。古时婚礼有一系列复杂的流程，而最为隆重的就是“亲迎”，用现在的话说就是“走上红毯那一天”，新郎亲自到女方家迎娶，以表示对新娘的礼敬，对这桩婚姻的重视。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">喜气洋洋、热热闹闹的婚礼，中国民间几千年来都这般进行，可人人都觉得是专为他一生中的好日子而设的，在古老的《诗经》中就有好几首诗是专门描写结婚典礼，但《桃夭》的特别之处在于，它专注在对新娘子的描写上。</p> <p class="ql-block">我们现在夸新娘，一般都会说“好漂亮”“好美”，祝福新人也基本都是“白头偕老”“早生贵子”这些套路。那么，古人夸新娘和祝福新娘的时候，有什么美好的词句呢？我们不妨来学学。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。</p> <p class="ql-block">“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。</p> <p class="ql-block">先插个笑话，我小的时候常把“逃之夭夭”四字挂在嘴上，以为是逃脱、逃离、逃学，是对一切束缚压力的抵抗与反叛。以至于在《诗经》中读到《桃夭》一篇时吓了一大跳，怎么这姑娘在大喜的日子里竟要“逃之夭夭”呢？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">再细细看来，才发现此“桃”非彼“逃”，一个是桃花，一个是逃跑。“桃夭”描述的不是一个女子的任性叛逃，而是对新婚女子最诚挚的赞美和祝福。</p> <p class="ql-block">“桃之夭夭，灼灼其华”，从开头的两句便可想见新娘子的风采：身披凤冠霞帔，面敷胭脂水粉，新婚的喜悦让她容光焕发。“夭夭”写出了桃花含笑的风姿，“灼灼”则描摹出其明艳照眼的光华。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后世的很多诗人都从这句诗吸取灵感，以桃花比喻美人，最有名的大概就属唐人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”</p> <p class="ql-block">而我最喜欢的一首有关人面桃花的诗，则出自明末清初的江南名妓柳如是之手：“垂杨小院秀帘东，莺阁残枝未相逢。大抵西泠寒食路，桃花得气美人中。”诗中的“寒食”“桃花”等辞是在暗用崔护的故事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一句“桃花得气美人中”真是有气魄，别人都以美人比作桃花，柳如是却说桃花是因有美人灵气的相助才焕发出摇曳风姿，真是个自信的女子！这两首诗，我们在前面都讲过，有兴趣的可以再去听听。</p> <p class="ql-block">烂漫的花事总叫人联想起女子出嫁的盛景。都说“女人如花”，这个比喻不好，花期何等短暂，大有红颜薄命之意。可如果说“新娘如花”就妥帖了，样貌再寻常的女子，在踏上红毯的那一天都如雨过牡丹日出桃花般明艳照人，因她是“新娘”，这“新”字里便含着无限的芳华。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">女子婚后还要生子持家，正如花开之后还要开枝散叶，结出果实，可多少女人垂垂老矣之时还不断回味着做新娘子时的情景，即便花开一日，这一日的光彩也可以照亮一生。</p> <p class="ql-block">一个女子若拥有艳若桃花的姿容自然叫人喜欢，但作为新娘，人们对她还抱有更多的期冀与祝愿。“之子于归，宜其室家”，古时将女子出嫁称之为“归”，暗示她在娘家只是暂住，夫家才是生命的归宿。一个姑娘光有美丽的容颜是不够的，更要有“宜家”、“宜室”、“宜人”的内在美，方称得上好妻子。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“有蕡其实”是祝愿她为夫家孕育更多的子孙。“其叶蓁蓁”则是希望她将自身种种的“好”开枝散叶，以美丽与善良为纽带，让大家庭更加和睦温馨。“桃夭”之妙，就在于它并非在“人面桃花”这层意思上打住，而是从“花”写到“实”，从“实”写到“叶”，由此将一个女人生命的不同阶段：新婚、生子、治家，一一铺展开去。</p> <p class="ql-block">无论“人面桃花相映红”还是“桃花得气美人中”，都是描摹女子的好诗句，可惜，它们仅仅落在了外表。艳若桃李的姿容并不是一个女子美满人生的保证。红颜如花般娇艳，也会如花般憔悴。然而在《桃夭》中我们却看到了一个幸福女人的身影，她的生命如生机勃勃的桃树：在美丽的花朵盛放之后，还要结出丰硕的果实，长出繁茂的枝叶。我想，这便是《桃夭》的温柔敦厚之处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，我还想再说说“宜其室家”这四个字。婚礼再热闹再盛大，那场面毕竟是摆给外人看的，而辛勤构建的家园才是夫妇遮风避雨的归宿。清人吴世涵在《婚嫁》一诗中感慨：“女生愿有家，男生愿有室。奈何百年事，争此一朝饰。”世间男女，谁不希望有个温暖的小家？执子之手，便是生生世世的约定。</p> <p class="ql-block">盛大的排场、豪奢的仪式不过热闹一日，在扮演完了惹人艳羡的王子公主之后，我们还是要回到平凡琐碎的生活里，相互依赖相互磨合，像鸟儿衔草筑巢一样，打造爱的园地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今天我和你分享了一首关于结婚的古诗，你是不是学会了一些赞美新娘的词句？下次参加婚宴，在给女方家的红包上，也可以写上“之子于归，宜其室家”这样的祝福，是不是比“百年好合”更特别些？在诗词爱情之旅的下一站，我们要聊聊“誓言”，这世间的情话有千万种，究竟怎么说才能显得既踏实又有分量呢？欢迎下期收听。再见。</p><p class="ql-block"> ——柳家姑娘🌸2021.5.28第六期</p>