贵州瑶山古寨之行

奇杰百年好合

瑶山古寨位于美丽的世界自然遗产地--荔波，是中国最后一个持枪部落，有些地方仍保留着“刀耕火种”的原始耕作方式和原始粗犷的民族遗风，被誉为“原始社会遗存的活化石”，而古寨的白裤瑶族也被人类学家称为“东方印第安人”。

当地人民仍保持着较为古朴的生活方式

牛角，它是用牛角和粘膏一起做成的，前面吹奏的部分是真牛角，后面粗糙的部分是粘膏。在白裤瑶历史文化长河中，它曾经在战场和歌场扮演重要的角色，现在只用于歌场和表演场合。牛角吹起来，声音雄浑高昂、浑圆悠远，容易震械灵魂，使听者产生情威共鸣。

在古寨中各处都可见牛角的元素

铜鼓，是白裤瑶最崇拜的神器，在白裤瑶的文化里，它是财富和权力的象征。以前，每个家族只有一两面铜鼓，现在每家庭可以有一面，有鼓者，受尊也。铜鼓之所以能在白裤瑶手里饱经磨难而延绵千年，那是因为瑶家人认为它是神的化身有超凡的神力，有灵性，通人性，它上能通天堂，下能达龙言，具有镇宅、驱邪、降妖除魔、保人丁兴旺、抚慰亡灵等神奇功能。白裤瑶敲打铜鼓，主要在葬礼和迎宾两个庄严的场合上。

白裤瑶的陀螺一般用木质坚韧的青冈树木修成，陀螺的面平而圆，脚成圆锥体，在陀螺的脚尖钉下约1厘米、宽0.3厘米的钢钉。陀螺分小、中、大三种型号，用不同型号大小是根据客人的力量而定。白裤瑶制作的陀螺耐用、转动时间长。陀螺比赛的方式分个人赛和小组赛，冬季是白裤瑶打陀螺的时节。打陀螺是白裤瑶的一项民间间体育竞技活动。

贵州瑶族服饰图案精美，内涵丰富，式样独持，是一部穿在身上的民族简史。贵州瑶族富有持色的传统服饰，对于别的民族，是一种区别的标志;而对于本民族，却是互相认同的旗帜、结成整体的纽带。而这一切，都是由于人类历史的遗传而形成的集体无意识的文化模式。这种凝聚力，是贵州瑶族得以生存、发展的本能。贵州瑶族为加强其内部的凝聚力，使族人更加亲密无间，每个成员都坚持穿用老祖先传下来的传统服饰，就是强化这种威情与观念的有效手段之一。而这种传承至今、历久不衰的传统服饰，正是贵州瑶族在千百年的历史进程中，为民族生存、发展而艰苦奋斗的那种顽强的斗争精神的物化。它是一种群体意识的象征，是民族精神的集体表象，在任何时候都突出自己的特点，强调自己与其他人的不同。

在历史发展的长河中，瑶族人民积累了丰富的知识和经验，创造了光辉灿烂的历史和绚丽多彩的服饰文化艺术，在我国的服饰文化宝库中，独放异彩。

古寨中建设得最为具有现代化气息的建筑——白裤瑶文创中心。该文创中心外表设计造型独特美观，内饰宽敞明亮，装修典雅大气，不仅有众多当地独特文创产品展示，还兼具为游客提供歇脚小憩的书房。在这里不仅可以观赏古寨的浓缩文化，还可以享受安静的阅读时光。