中国文化官宦古城堡——皇城相府

思臻

　　前两年看过央视《一代名相陈廷敬》电视连续剧，后又读了王跃文的《大清相国》小说，陈廷敬在我脑子里留下了深刻的印记。 陈廷敬出生于明崇祯12年（1638年—1712年），清顺治十五年（1658年），二十岁考取进士入朝为官，历任吏、户、刑、工部尚书，及左都御史、翰林院掌院学士，晚年官至文渊阁大学士。1661年年幼的康熙帝（1654年4月—1722年12月）继位后，做康熙帝经筵讲师，并为总裁官编撰了《康熙字典》，据记载其现存诗歌2670首。在党派林立，暗潮涌动，危机四伏的人治社会，一生耿直清廉，不畏权贵，忠心耿耿，学识渊博，施政有方，深得康熙帝的敬重，赞誉陈廷敬“房姚比就韵，李杜并诗豪”。一生做了53年的官，升迁28次。从康熙年幼继位，做经筵师，其治国理政的思想也影响了康熙，后康熙帝大力整顿朝政，奖励生产，惩办贪污，使新建立的清王朝渐渐强盛起来。陈廷敬做为康熙的重臣，对康乾盛世应是做了一定的贡献。

　　出于对陈廷敬的敬仰，今年三月，我和三位好友去洛阳，绕道山西阳城，观赏了陈廷敬故居——“皇城相府”古城。

古城被高大宽厚垛墙环绕，中道庄城门楼前是御书楼，门洞与中道庄门洞相对应，高大长方砖石门洞基台上，建有皇家风格的黄瓦飞檐、红柱画梁、四柱三间搂阁，中间是康熙帝亲书的“”午亭山村”牌匾，和两旁楹联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”。帝书鎏金华贵，彰显山村的荣耀和对陈廷敬一生的赞誉。

　　城堡原叫“中道庄”，后康熙赐名“”午亭山村”（陈廷敬号午亭），又因康熙住入两次，和陈廷敬官至宰相，人们又叫它“”皇城相府”。

其城堡由内城和外城两部分组成。总面积3.6万平方米，院落16座，房间640间。内城明末由其伯父陈昌言所建（使建于1632年），是陈氏家族的故居，包括河山楼、藏兵洞、家祠、御史府等院落八座。外城为陈廷敬康熙年间建造（外城完工于1703年），有大学士府、书院、花园、管家院、小姐院等。

　　过中道庄城楼，迎面就是前后两座牌坊，前牌坊高约六米，面阔三间，三门四柱，牌顶为中高两低单檐歇山顶，檐下斗拱叠置，斗拱下的额枋雕龙镌凤，抱柱石瑞兽环绕，浮雕刻工精细，栩栩如生，牌楼正间上枋是镌刻“冢宰总宪”的大额枋，旁两间略低的上额枋分别镌刻着“一门衍泽”、“五世承恩”，其下方至下而上，镌刻着陈廷敬及其父亲、祖父、曾祖父的官职及功名。再往里走，其建筑各有特色，河山楼雄伟险峻，藏兵洞重叠巧妙，斗筑居府院连绵，书院内曲径通幽，西花园风雅别致……一楼一院无不透露精巧，石雕木雕可堪件件精品。

登上文昌阁，俯瞰整个山庄，依山傍水，层楼叠院，雄伟宏大，森然而坚固，让人震撼。

　　这座明末清初的古城堡，距今已有三百多年，它如同那段历史上的基因，蕴涵着那段历史社会经济人文信息。

（一）经济发展，百姓富庶，因富重教，追求功名入仕为官的社会风尚。阳城属于沁河流域，沁河是山西第二大河，发源于太行山西麓，经安泽、沁水、阳城、晋城市郊（泽州县），切穿太行山流入河南，于武陟县入黄河。蜿蜒的沁河滋养了山西这一片富庶之地，具史料记载，该区域地有铁盐之饶，自古冶铁繁荣，盐业后来促使了晋商的崛起。战国时期，晋城的冶铁技术就凭借一把削铁如泥的“阳阿剑”而闻名各诸侯。隋唐时期，整个上党地区的铁器交易中心就在晋城。宋元两朝，官家开放民间冶铁，以“九头十八匠”为代表的冶铁小镇在沁河流域如雨后春笋般涌现，带来了一片繁荣。明朝初年，北方游牧民族频频南下侵扰，明太祖在北部边境屯重兵守卫疆土，为保障戍边将士的后勤补给，朝廷推出了“开中制”，鼓励商人将粮食运至边关，官府用盐价抵粮价给以凭证，让商人到相应盐场取盐，贩卖到指定区域。这一政策率先在大同实施，晋城商人闻风而起，并靠经营盐业迅速积累起巨额财富，一时间沁河两岸大贾云集。因商而富，富而重教，追求功名入仕而官，因官而显成了这一区域的风尚。这种社会背景下，陈氏家族于明宣德四年（1429年）从泽州迁居于此，其祖辈经商，家境殷实，陈氏六世祖陈天佑，明嘉靖十三年（1534年）中举，二十三年（1544年）中进士，是家族第一个举人、进士，官至陕西按察副使，开起了陈氏家族为官的先例。八世祖陈昌言，也就是陈廷敬的伯父，明崇祯三年（1630年）中举，七年（1634年）中进士，是家族第二个进士，官至江南学政。九世陈廷敬翰林院庶吉士，是第三位进士。其堂兄，陈昌言之子陈元，清顺治八年（1651年）中举，十六年（1659年）中进士，翰林院庶吉士，是陈家族中第四位进士。明清两朝陈氏家族共出现41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6位入翰林，真可谓文化巨族。

　　（二）农民起义、流寇土匪隐患的历史背景。明末，1627年陕西农民因连年欠收，且不堪重赋纷纷起义。三年后起义军进入山西，与官军辗转作战。沁河流域因地处兵家要冲，经济发达，庶民殷实，自然成为起义军争夺的重点。从1631年到1644年，起义军曾十次进攻阳城，农民起义军和流寇土匪肆意掠杀，而摇摇欲坠的明王朝根本无力保护这一方水土百姓。一时间沁河两岸的富商大户，借成功御敌经验，纷纷出面牵头，领导族人和村民建起了城堡。（目前，太行山南端、晋城以西约50公里处的河间、河谷中仍矗立着数十座明清时代的古城堡。）在此背景下，家境殷实的陈家，在陈昌言带领下，从1632年开始兴建古堡内城，1634年其中进士为官，古堡得以进一步完善。城墙高大坚固，且四面合围，城墙上设置步道、箭垛、炮台和瞭望塔，墙下设置暗道和藏兵洞。还有一座坚不可破的碉楼——河山楼，其高七层，整体为砖石机构，可容纳千人避难，三层以上才有窗户，进入碉楼的石门在两层之上，通过吊桥与地面相通，楼顶建有垛口和堞楼，下有用于转移逃生的秘道，内有水井、碾、磨、锅灶等生活设施，能储备充足的粮食等。

到陈廷敬中进士为官，已是天下太平，其官至宰相，后扩建外城，是他故乡情怀、告老还乡之愿所，其诗曰：“若问午亭归老处，析城山下是阳城”。

　　（三）皇城相府集官宦宅邸、庙宇宗祠、纪念建筑、书院学堂、防御工事为一体的特殊建筑风格，既反映了地方的地域气息，也呈现了深奥的传统文化内涵。

皇城相府建筑群，采用了明清时期传统的建筑方式——四合院，这种形式无论在其外形还是功能上都反映出儒家思想中“正”的思想。儒家思想向来注重人的德性，要求人刚正不阿，古堡内建筑就处处体现这一思想。其中的相府院，对传统的礼教制度展露无遗，与之相连的小姐院，是陈氏闺中小姐及侍女娱乐休息的地方，其建筑就相对低矮，是封建“男尊女卑”礼制的体现。管家院比较简单质朴，体现了家仆在当时社会地位的卑微。

止园是府中占地面积最大，供家族人员游玩歇息的地方。园内长亭居多，使人可以随处驻足停歇。曲径通幽，小桥流水，翠竹、假山、赏木相映，构成了一幅美丽的图画，犹如世外桃源，充分体现了道家所提倡的“回归自然”之说。

　　皇城相府位于阳城之东，它背依凤凰山，前有樊河绕过，是一个“藏风得水”的好地方。整个古城，外城坐北朝南，内城坐东朝西。从平面上看，就像一个神龟，轮廓鲜明，错落有致，又被称呼为——龟城，有千秋永固的寓意。这都充分体现了中国传统风水文化的具体应用。

　　皇城相府，记载了一代名相成长的社会背景及陈氏文化巨族的辉煌，其呈现的先人建筑的精湛奥妙和附以建筑博大精深的文化和思想，还有待于人们更进一步的去探索。

二零二一年五月二十九日