晋国博物馆与朝阳沟一日游

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跟着总书记参观博物馆 感知历史展望未来。

“博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁。”

晋国诞生于古河东大地，立国600余年，历经38代国君，创造了称霸中原150余年的辉煌功业，是山西历史上的辉煌时期，对中华文明的发展演进具有深远影响。遗址是见证悠久历史最好佐证，在山西晋南地区的浍河之岸，晋国博物馆，这座集文物收藏、保护、研究和文物遗迹展示为一体的山西省首座大型遗址博物馆，也是全国唯一一座完整展示晋国历史文化风貌的平台，通过遗址、实物、图景，将晋国六百年的辉煌历程尽数浓缩于陈展中。

拂去历史的尘埃，追溯晋国的辉煌，与三千年之文明进行心与心的交流。越是走近，越是忐忑，我们满怀敬畏，我们如约而至。

惊叹于“曲村——天马遗址”规模之宏大，它东起翼城县天马村，西至曲沃县曲村镇，南起滏河岸，北达桥山坡，遗址东西长3800米，南北宽2800米，面积近11平方公里。

首先欢迎大家参观晋国博物馆，你现在看到的是一座大型车马战阵出征图，我们给它取了一个名字叫晋魂。它是由200多块北京昌平红花岗岩拼接而成，由于采用了毛边对接与麻点修饰技术，这座群雕宛如是由一块巨石一次成型打造完成的。

我们来看下群雕的人物，中间是一位晋国国君，他手指前方像是在指挥作战，在晋君左右分别是一位手持书卷的文臣和一位手拿盾牌的武将，象征着晋国文韬武略、人才辈出的情景；在晋君身后有三面随风飘舞的大旗，象征着晋国作上中下三军的强盛军事实力，也有人把它解读为晋国晚期韩赵魏三家分晋的一个象征；最后是前面的四马拉车，《周礼》中有记载“天子驾六，诸侯驾四，大夫驾三，士驾二。”四马拉车反映出当时的晋国国君是诸侯级别。

整个车马战阵像是行进在笔直的大道上，战马奔腾、尘土飞扬、势不可挡，象征着晋国驰骋春秋争霸中原的宏伟场景。

博物馆的前言——序厅。在这一区域正如看到的，并没有陈展文物，只是利用柱子贯通天地的抽象观念为大家营造一种庄重、恢宏的殿堂般的场景。灯光汇聚而成的图案的是金文中的“晋”字，“晋”字上端是两支向下的箭矢，下面是太阳。《说文解字》云：“晋，进也，日出万物进”晋字有上进、进取之意。周围是晋国的疆域版图，直观形象地为大家展示了西周时期晋国的地理位置和疆域范围。灯光柔和，光照在身，如同朝拜。

晋候墓地平面图

“华夏故国三千载，风云春秋六百年”——晋国历史文化展厅以晋国历史为线索，通过晋侯墓地出土的大量珍贵文物展示晋国由兴至衰长达600余年的历史。

西周前期，周成王“桐叶封弟”，册封其弟叔虞于唐。《史记·晋世家》载：“唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。”其子燮父改称晋，为晋国。春秋时，晋国已卓然有成，国势日强，成为“五霸之首”。春秋战国之际，韩、赵、魏“三家分晋”，并肩列入“战国七雄”，号称“三晋”，疆域囊括今山西省，并占据今陕西、河南、河北部分地区。山西今简称“晋”，即源于这段历史。

温润光洁的玉石，不仅象征着富足与豪华，更象征着内敛、含蓄、温和、纯洁的传统性格美德，古人生前佩玉，为的是用玉的形象和特质衡量、规范自己的行为，而死后的大量用玉，为的是显示尊贵与特权，同时，出于古人对玉的神秘崇拜，他们认为玉石可以阻挡恶鬼的侵入、防止尸身的腐败。

由多种玉石联成的佩饰，叫做玉组配，玉组佩是国君或高级贵族区别贵贱、等级的标志和象征。一般多从死者颈部开始往下佩系，直至胸腹甚至脚面，长短不一，组合方式灵活。这套玉组配出土于晋侯墓地8号墓葬，由玛瑙、绿松石、玉管、玉珠、玉璜、玉珩等200多件各色玉石组成，组合豪华，工艺精湛。

鸟尊，证实了曲沃是名副其实的三晋之源

如果说车马坑中的车辆和马匹对研究我国古代车辆形制、古代战争的形式以及古代山西马匹的品种演化具有重要意义，那各组墓葬中出土的大量铜器、陶器、玉石器、骨器等随葬品让我们看到了晋国贵族的生活。

我们现在看到的这件器物是猪尊，尊是一种盛酒的容器，它是祭祀宴飨时接待宾客所用的礼器，尊有敬重、高贵的意思。商周时期，表示对人一种敬意时，会用尊来敬酒，“尊敬”这一词就由此而来。

再来看这件猪尊，吻部上翘，嘴角出獠牙，背上鬃毛，尾巴上卷。腹部的纹饰是火纹，古人对火特别崇拜，他们认为火是太阳的象征。猪形青铜礼器特别罕见，到目前为止全国共出土两件，另外一件出土于湖南湘潭。

虎形器座，出土于曲沃望绛墓地。整体是卧虎的形制，老虎屈身蟠体，以口衔尾，虎身上有三个方形銎孔，两个前爪各抱一个，通体雕有成组的夔龙纹饰。造型栩栩如生，极富特色。但这件虎形器座的用途不明确，只能暂定为器物的底座。

虎的形象出现很早，被视为和宗教巫术有关。《周易·乾》卦记载：“云从龙，风从虎”，即“龙吟祥云出，虎啸谷风生”。

晋侯稣钟分上下两组，每组8件，共有16件，三种式样，都是甬钟。其中前14件曾被盗流失海外，后由上海博物馆原馆长马承源先生花重金购回，最小的两件是考古出土发掘。

十六件编钟上共刻有355字的长篇铭文，完整地记录了周厉王三十三年，晋侯稣率军参与讨伐东夷的战争。由于献侯稣作战勇敢、战功卓著多次受到周天子的赏赐。为了记录自己的功绩，激励后世，在战争结束后特意做了这套十六枚的编钟以示纪念。铭文全部用利器凿刻而成，这在西周青铜器上为首见。铭文中记载的战争是我们现有的史籍资料中缺载的，为夏商周断代工程中西周列王编年课题的解决提供了实证。

晋国第七代国君晋献侯陪祀车马坑

车坑共出土48辆车，分六列摆放，共四种类型，前两列为战车，称之为“装甲车”。其中有几辆车厢外围带有青铜甲片，铜甲片象古代戎服的铠甲一样整齐密集的编排在车厢左、右和后栏上。

中间两列是彩绘车，是晋侯的礼仪用车。车舆的厢板和车门外，用黑、红、绿三种髹漆，绘出精美图案，再现西周时期贵族的奢华生活。

辎重车，车箱较大，用以运送武器粮草。

生活用车，是贵族出门乘坐的普通车型。两周时期，车是一种特权，是身份的象征，只有贵族阶层能享受到乘车的待遇。车均为木质结构，经过2800多年在地下的腐蚀，出土时木质部分已全部腐朽，仅存遗痕和青铜饰件。考古工作者根据泥土中保留下来的轮廓，成功地对它们进行了剥剔和清理，经过复原，使晋国时期车辆再现于人们眼前。

晋国第七代国君晋献侯陪祀车马坑，该车马坑为东西走向，东西长21米，南北宽15米，深4.8米，东部为马，西部为车，中间有一道0.45米宽的隔梁。是目前已知的西周时期，同时期规模最大、保存最完好的车马坑，而且是真车真马，它是研究我国西周时期政治、经济、军事作战的实物。

马坑中的马匹放置凌乱，相互叠压，据统计至少有105匹马，马骨呈现出剧烈挣扎的迹象，有些马腿有捆绑的痕迹，有些马身有箭头，可以判断是活马殉葬。这些马体格小，耐力强，适合长途跋涉、作战，专家考证为蒙古马。

曲沃朝阳沟景区位于曲沃县里村镇朝阳村南沟内，始建于2016年，总占地2000余亩。西沟内存有旧石器时代遗迹“西沟遗址”，早在上世纪50年代就闻名全国，和著名的丁村遗址同属一个文化层。

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