爱莲一脉 古韵犹在……龙归南村游记

普洱茶家

广州白云区太和镇龙归街南村，

一条看似平凡的古村落，其实并不平凡。

自南宋嘉定年间，宋代理学创始人周敦颐的第九代孙周仕龙在这里开村建基，

一段南下的脚步走过了800年的岁月流转，

这里收藏了太多的人文历史记忆，

沉积了丰厚的文化底蕴。

南村人多为周敦颐后人，

南村村委以“毋忘先祖，怡情育人”为理念，

建造了一个纪念濂溪先祖为主题的南村公园（禁毒主题公园），

公园里处处展现了村民对周氏先祖周敦颐的追念和自豪。

在公园正门的最起眼处，

就是一座双层琉璃屋顶的濂溪阁，

四周有苍翠葱郁的松柏围拢护佑着，

濂溪阁里供奉着“濂溪先祖”周敦颐端坐的雕像。

他就这样安坐着，守望着南村的日出日落，

伴随着南村人勤劳奋发，生生不息，迈向幸福的未来……

一个村庄的历史，就在宗祠，

要了解南村，也要从这座百年古祠——孖祠堂开始说起。

始建于明末清初的“孖祠堂”，

由并排而列两座规模形制和装饰风格相同的周氏大祠堂组成，

分别为纪念周仕龙、周遂禄两兄弟而建，

但两人并非，亲兄弟，却有着一个共同的祖先，他们都是周敦颐的后代。

这种并排而建的连体祠堂，

即使在祠堂林立的岭南地区，也是绝无仅有的。

2002年7月，公布为广州市文物保护单位。

“禺山发奇秀，濂水流远馨”，

“漆水开绵瓞，宗风说爱莲”

孖祠堂门前的两对对联，完整道出了南村周氏的来龙去脉。祠堂里到处点缀的莲花，就像周氏族人的身份标识。

由于孖祠堂大门紧闭，无法进去看看。

孖祠堂坐东北朝西南，

三路三进，由主祠、衬祠及青云巷组成。硬山顶，镬耳封火山墙，灰塑博古脊，青砖墙石脚，

恢宏大气，纵横规整，空间宽敞，廊庑秀美，

是典型的岭南民间宗祠式艺术建筑。

历经三百多年风雨沧桑，

整座宗祠保存基本完好。

灰塑博古脊上有花鸟人物装饰，

墀头砖雕细腻，前后步梁、驼峰、斗拱均雕有精细的人物、花鸟、鱼藻、走兽的纹饰。

最具岭南特色的木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、彩绘壁画等不同风格的精美建筑装饰工艺，

与著名的『陈家祠』系出同源。

祠堂的雕梁画栋间，仿佛诉说着周氏家族的传奇身世。

从“孖祠堂”出来，经过八角庙，

沿小路走，很快就来到“西井”。

关于这口西井，

村内至今还流传着这样一个传说，

清顺治年间，这里住着20-30户人家，

一日村里来了一个化斋的老和尚，

村里人随缘乐助，老和尚作揖告别时，

见人们饮用的坑水不干净，

就指点村民在此掘井取水，

井水清澈甘甜，而且汲不干。

人们欢天喜地，便在旁边竖起一块“西井龙泉”的石碑。

从此，这个地方就名为“西井里”。

走近这个井口，

只见西井的外围是用石头砌的，是个圆形的井，

旁边还有一颗古老的荔枝树，

但井里并不见树叶，也是一口无叶井。

井的旁边有2块石碑，字迹已经有点不太清晰：

一块写着“西井，湧水龙神”；

另一块写着“白云区登记保护文物单位，西井，白云区文化广电新闻出版局，2011年5月10日公布，2011年6月X日立石。

在两块石碑的中央，还有一个牌，是用手写的：

“此为食用井水，严禁在此洗车……请车主自重。”

几块牌子，除可以确定西井已被定为文物保护单位，

也可感到南村人是实实在在的爱护和珍惜这个井。

井边还专门放了一个水桶，让人打水。

我看着井里清晰的泉水时，

旁边一位大哥说，井水可以直接喝，好清甜的，

正口苦咽干的我，立即掬起一把井水喝起来，

顿时感觉冰凉冰凉的，舒服极了。

走在南村的大街小巷，

可以看到不少青砖黛瓦的岭南古民居，

其中以蟠龙里保存得最为完整，

在这些古民居中还夹有众多的书舍，

或许这是濂溪后人尊师重道的一个缩影。

南村这座古村落在八百多载春秋中积淀了浓厚的爱国情怀和优良传统，

一间间平凡的砖屋瓦舍背后，

还有不少热血青年参与革命抗争的历史故事，

“红色基因”深深融入这片土地。

蟠龙里前，古榕树旁的云青学舍，

1949年2月，禺北第一个新民主主义青年团——南村团支部在此秘密成立，

并推动了团组织在广州地区的发展壮大，

为迎接广州解放打下了坚实的基础。

在南村街头， 你会发现，

南村老屋前，有棵古榕树——大叶榕， 绿影婆娑，

罩住了一片阴凉，

底下石板凳上坐着休憩的老人。

百年古树下， 近百岁的老人，

选择在茶余饭后，讲着百年前那些悠久的历史。

在深深浅浅的巷子里，

历经沧桑的宗祠，

陈旧古朴的木门，

悠长的青石板......

还会遇到有着说不完故事的老人，

南村就如这些老人，有太多故事，

厚重的让人肃然起敬！