寻访古村落—安徽旌德朱旺村

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 位于安徽旌德蔡家桥镇的朱旺村是一个始建于隋唐时期的古村落，中国特色景观旅游名村，国家4A级旅游景区；十佳美丽乡村十大写生和十佳摄影基地等荣誉称号；是宣城市五大文明古村之一。具有深厚的人文历史底蕴和独特的建筑景观；是集徽文化和自然山水、峡谷飞瀑等特色为一体的古村落。

2021年五月有幸到朱旺村旅游，来到朱旺村，人人旺旺旺。总的感觉村子不大，但值得一游。

朱旺之名很浅显，朱家兴旺之意。

朱旺村建村近千年，民风淳厚，主要有朱、汪、方、吕、钟、刘几大姓，朱姓居多，系南宋理学家朱熹（1130——1200）后裔。村中皆为徽派建筑，青砖黛瓦，马头墙。

村口的石头，看着像什么

沧桑古朴的石桥，连接历史和今天的岁月

十里三村，三村三多。朱旺村的桥多，汤村的巷子多，乔亭的石坎多。朱旺桥多，缘于两条小河。一河穿村而过，曰：朱溪河，一河绕村而过，称：大溪河。桥横大溪河的一座叫新桥，朱溪河上有十三座石桥，河中有九口井，“九井十三桥”成了朱旺村一帧独到的风景。

在这美景中生活简直不要太惬意

来一个关于河井的传说。说是有个富翁叫皇成公的，他在杭州开了当铺，过年回家，夫人叫他买酱油去，他说：“好吧，我到西湖打酱油去！”说完转身跳进河井，不一会儿，成皇公便笑嘻嘻地从井中爬上来，一手拎了一瓶酱油。这河井，竟直通西湖。

今天天公作美，有点小阴天，衬托的古镇更加有历史和纵深感。

　　依山伴水的朱旺村，历来有上下两村之说。道是：一村分上下，上下是两都。上村是十四都，下村是十五都。古代这样的区域划分，在皖南是绝无仅有的，成了一个难以阐释的谜。一种较为普遍的说法是：朱姓两兄弟闹不和，发誓：“生不共都，死不同祠”。因而，朱氏宗祠，也是上下村各一座。上村称“承启堂”，下村名“翠涣堂”。

这两个祠堂气势恢宏，风格各异。

“承启堂”为哥哥所建，取此名，意为：承上启下，传种接代，香火延续。雕栏画栋花岗岩大门，门口是青石铺成的鸟兽图案，大门两边的旗杆石上飘扬着彩旗，进门左右厢房，中间是个大天井。上堂全是祖宗像及牌位，逢年过节，朱氏子孙都要来拜祭，一切怨恨只能暂时抛开。“翠涣堂”是弟弟所建，名字也好理解，昭示欣欣向荣，青春常驻。翠涣堂的规模比承启堂大，门前是麻石铺就的大平坦，门口的朱溪河边一排整齐的荷花石柱雕栏，高高大大的月形照壁临大门而竖，照壁上是精细的砖雕，上有几十种花卉。进门正堂上，横挂一幅金匾，为钦点翰林朱则波所题的“朱氏宗祠”四个大字；后堂正上方也同样挂了块大匾，上书“翠涣堂”三个大字。前后进之间有楼层，楼上是藏书室。远看“翠涣堂”飞檐重阁，屋脊上飞禽走兽，青墙黛瓦，气派非凡。

这是当地一个老人养的植物，叫什么名字来着？忘记了，好像还是那种中药，名字很怪

这里有一个典故，叫井水不犯河水

朱旺村九井十三乔。沿河的九口井有三口为私家独用，其余为村民公共饮水。井虽然建在河畔或河中，但井水四季清亮，冬暖夏凉。成语：“井水不犯河水”就出自朱旺村。这恐怕与这里的文人不得志，有着直接的关系，“井水不犯河水”与“民不跟官斗”，逃避现实世界，异曲同工。井水清亮，井壁上几百岁年纪的青苔，储存了村里的陈年往事。探下身子，井波浮现出前世的暗香和今人的影子。

掬起一捧岁月，却又将传说轻轻抖落，再寻石阶而上，一时间如踩着琴弦踏着天梯……

提问：为什么有的石板会伸出去呢？

朱旺村整齐的街道，统一的徽派建筑，小桥流水，亭台楼阁，甚至水井、下水道等都有十分考究的布局，沿河有好几处“美人靠”，还设立了警示碑，不准往河中倒垃圾。

朱旺有句谚语，叫着“穷不丢猪，富不丢书”。富商们捐资办学蔚然成风，朱氏宗祠专门划出一千亩良田归学校收租做费用，故上学的人，特别是穷人家的孩子上学，无需交缴学费。

斑驳光影陆离，每一块石头都留下历史的印记

灿烂的金银花，点缀古村落的斑驳沧桑和真实生活。

很想把自己P进风景里，又怕惊扰了那几许静谧

朱旺村应该不完全像个村子，倒是个江南小镇的灵秀模样。缓缓小河，分出来两旁高高低低临水而栖的河边人家，如一页页图说历史的船帆林立于在水一方。千年的繁衍，形成了上下两村，要是登山远视，活脱脱就是幅无须复制粘贴的“清明上河图”。

徽派文化的木雕。精美绝伦。

这就是历史的印迹

村口 当地人称水口，体现徽派文化另一个特征，徽州水口文化。

水口，顾名思义就是村镇的溪流出口处，也即村口，是徽派建筑体系的重要组成部分。

徽州地势'八山一水一分田'，村镇四周群山环拱，高峰林立，水口地处两山夹峙的凹口，是商旅过客由大道进村的必经之地，也是村人凭借有利的山形地势抵御外族入侵的一道天然屏障，堪称村镇的门户。徽州系程朱故里，世人深受程朱理学宗法理论的浸染，聚族而居，宗族意识甚强。水口是围绕着以宗祠为中心的建筑群的外廓，其建筑规模，外观内涵直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质和经济实力，是宗族间相互攀比的内容之一，也是族人功成名就，荣归故里不惜重金扩建修缮以求光宗耀祖的表现形式之一。受其影响，历代入迁徽州的部族入乡随俗，重视水口文化建设，使徽州水口文化锦上添花，更趋繁荣和完美

水口文化一般包括水口林、水口亭、水口桥、路碑、公墓等，内容丰富，底蕴深厚。

水口多为溪流交汇处，建有水口桥。古徽州石雕工艺精湛，这些青石雕砌的石拱桥造型美观别致，图案细腻鲜明，古朴典雅，美仑美奂。且多为廊桥，即水口亭与水口桥合为一体，亭以桥为基，桥以亭为顶，亭桥相辉互映，既实用又美观，让人叹为观止。

朱旺村水口建有水车，绵绵不绝的把溪水旋回，寓意也是肥水不流外人田之意

村子很原生态. 不太大，但值得一去，值得细品。如果住上一晚，徽州入梦里，也应该会不错。

说明&备注：文字部分引用朱先明博客文章“九、水网天成朱旺村”。