大足石刻北山--古老的信仰、永恒的艺术

Wu

<p class="ql-block">大足石刻的北山石刻<span style="font-size: 18px;">位于龙岗山上,</span>距离宝顶山自驾不到20分钟车程。北山石刻早于宝顶山石刻,<span style="font-size: 18px;">始凿于唐末,终于南宋。北山石刻与宝顶山石刻的以佛经故事为主、为广大众生进行说教的外道场不同,更多的是以民间供奉为主,集中于个人信仰,体现了佛教世俗化的一面。北山石刻共有264龛,造像近万尊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">有人这样评价,大足石刻最精细和最具价值的造像在北山 。记得曾看过一段话:“北山心神车窟数像,妙丽庄严,除敦煌壁画外,实无其匹”。正因此,我定要到北山一睹风采。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在大足石刻的民谚中,还流传着一句话“北山看门道,宝顶看热闹”。</span>对石窟艺术感兴趣的朋友切不可错过北山石刻哟!</p> <p class="ql-block">因北山石刻损坏较为严重,现已全部用亭廊进行了保护。<span style="color: rgb(68, 68, 68);">北山石刻的岩崖从南到北约500米长,分南北两段,大致呈新月形,</span><span style="font-size: 18px;">总体面积小于宝顶山。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>南段</b></p><p class="ql-block">南段为北山石刻的起始段,造像多为晚唐和五代的作品。</p> <p class="ql-block">这是北山石刻主持建造者、时任昌州刺史韦君靖的雕像。</p> <p class="ql-block"><b>毗沙门天王龛是北山摩崖造像的开山之作!</b>毗沙门天王又名北方多闻天王,<span style="font-size: 18px;">是佛教护持北方的护法神</span>。<span style="font-size: 18px;">自盛唐之后对</span>毗沙门天王的信仰广为流传,据说与密宗祖师不空对他的尊崇密切相关。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">北方天王身材魁伟,威武强悍,极具慑服感。天王两侧力士持刀挥棍,勇不可挡,给人以刚劲之美感。两侧男、女侍者英俊儒雅,贤淑端庄。</span></p> <p class="ql-block">按说毗沙门天王像原本该为南亚人的面孔,这里均为中国人的模样,且全套中国装扮。</p> <p class="ql-block">这是北山石刻的一个重要特点:佛教人物中国化。标志着我国石窟艺术在唐朝末年已完全摆脱了域外影响,形成了中国石窟的艺术风格。</p> <p class="ql-block"><b>千手观音龛是南段的重要代表作之一</b>。龛内正壁为头戴宝冠、身着天衣的千手观音坐像,左右两壁对称刻有十佛、文殊菩萨、普贤菩萨、雷公、电母、风伯、雨师等。</p> <p class="ql-block">介绍说,观音左右对称式刻出四十四支手,身后桃形火焰纹背光中亦刻出二十支手,呈扇形展开,象征千手。</p> <p class="ql-block">释迦说法龛,正壁为释迦佛坐像,左右侍立佛祖的两位弟子迦叶、阿难和大势至菩萨、观音菩萨。</p> <p class="ql-block">观音面如满月,眉目清秀,亭亭玉立,犹如出水芙蓉,颇具盛唐遗风。</p> <p class="ql-block">这些唐末造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,技艺巧妙。</p> <p class="ql-block">三世佛又称三世如来,龛中为释迦、迦叶、弥勒,左右为文殊菩萨、普贤菩萨和天龙八部。</p> <p class="ql-block">三世佛龛下面右侧是阿弥陀佛和观音地藏龛,<span style="font-size: 18px;">阿弥陀佛坐于莲座上,这是</span>女弟子黎氏为亡夫雕凿。另一龛是时任“右衙第三军散副将”的种审能为其亡男所造。</p> <p class="ql-block">正壁唐末造像中间有一阶梯,由此可进入一夹巷。</p> <p class="ql-block">夹巷中的石刻皆为五代造像。</p> <p class="ql-block">一侧为十六罗汉。唐、五代为十六罗汉,直到宋代,增加了降龙和伏虎罗汉,方为现在的十八罗汉。 </p> <p class="ql-block">居中为释迦牟尼佛,两侧罗汉各八。每尊罗汉座下有净水瓶,或僧靴、钵、壶等。</p> <p class="ql-block">十六罗汉对面为千佛壁,主尊为释迦摩尼佛,现已完全残损,主尊四周共有十排、约300尊小佛,部分佛像也有残损。</p> <p class="ql-block">千佛壁上面是释迦牟尼佛龛,内侧左迦叶,右阿难,外侧左观音,右大势至。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">北山石刻多来自民间,既有达官显贵、富商巨贾,也有平民百姓、小商小贩,不同的需求,不同的实力,又建于不同年份,因此显得有些杂乱,但细品却也可见朴实、自然 ,题材多样。</span></p> <p class="ql-block">北山石刻风化情况较为严重,一些造像已损坏,但那沧桑之美仍让人过目难忘。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>北段</b></p><p class="ql-block">北段造像多为两宋时期的作品,有更多的精品将在这里出现。</p> <p class="ql-block">走出南段北行,远远可见一座重檐攒尖顶亭。亭北檐下悬有横匾一块,上书“孝经亭”,题写者为著名作家、翻译家、书法家楚图南。</p> <p class="ql-block">亭外侧面的一佛二菩萨。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">站在亭廊门口一眼望去,龛龛相连,极为震撼。</span></p> <p class="ql-block">亭内造像龛窟鳞次栉比,难怪有人形容北山的龛窟密如蜂房,比喻的一点不为过。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">亭内东侧崖壁上凿有一龛,龛内的碑是“赵懿简公神道碑”,由宋代著名史学家范祖禹撰文,宋代大书法家蔡京书并篆额。此碑为赵氏后裔复刻。</span></p> <p class="ql-block">龛内外石壁上刻有二十二章古文《孝经》,也称“古文孝经碑”。</p> <p class="ql-block">毗卢遮那佛龛 ,分上中下三层。上层主像毗卢遮那佛,两侧为迦叶、阿难两侍者,外侧左右为文殊、普贤菩萨。中层为十大菩萨。下层正壁一供桌,左有七重舍利塔,右有三侍者。</p> <p class="ql-block">看,这龛窟的造像损坏较严重,但尊尊造像<span style="font-size: 18px;">依稀可见那</span>昔日绚丽的色彩。</p> <p class="ql-block">释迦佛、药师佛并坐龛,<span style="font-size: 18px;">表现释迦摩尼佛在广严城乐音树下宣讲《药师经》的场景,右首的药师佛手持药钵,旁边的弟子手持锡杖。</span>北山的药师造像还有多处。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">第113号水月观音,水月观音是北山宋代石刻里出现次数最多的观音形象之一。这尊水月观音,那高高扬起的冠带和惬意随性的姿态,十分生动别致,被世人冠以“风流观音”的雅号,是</span><b style="font-size: 18px;">北山造像中的精品</b><span style="font-size: 18px;">。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">不空羁索观音,因最上面两手托举日月,俗称日月观音。</span></p> <p class="ql-block">地藏观音合龛,损坏严重。</p> <p class="ql-block">玉印观音,左手持玉印,右手置膝,身后侍者善财、龙女。</p> <p class="ql-block">另一玉印观音,右手持玉印,左手置膝,面如满月,丰腴细腻。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">不空羁索观音</span>,这也是北山宋代石刻出现频率最高的观音形象之一。 造像一般有六臂,上两手分托日、月,下两手分持羂索、宝剑,中左手托钵,中右手胸前结印。</p> <p class="ql-block">净瓶观音,观世音菩萨左手执净瓶与杨枝,右手握在衣服径带,表示菩萨<span style="font-size: 18px;">体察众生之苦,时以瓶中甘露遍洒世间,普</span>救世间的广大悲行。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">地藏观音合龛。在</span>佛教西方极乐世界,以阿弥陀佛与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”,但因大势至菩萨在我国没有流行起来,所以北山石刻中更青睐地藏菩萨,多为地藏与观音搭档。</p> <p class="ql-block">诃利谛母龛,诃利谛母亦称鬼子母,其育有五百子,却偷窃人子为食,后经佛陀教化,成为专司护持儿童的守护神,民间俗称“送子娘娘”。</p> <p class="ql-block">数珠手观音龛,<span style="font-size: 18px;">观音两手交于腹前,作数珠手印,身姿曼妙,神情妩媚,也被称为“媚态观音”,享有</span><b style="font-size: 18px;">“北山石刻之冠”</b><span style="font-size: 18px;">的盛名,必看!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">北山的观世音菩萨是大足石刻中最集中、最多、最精美的,因此,北山石刻也有“美神荟萃的艺术宫殿”之说。</span></p> <p class="ql-block">日月观音,象征观世音菩萨以慈悲的索救度化众生,让祈祐者心愿不会落空。</p> <p class="ql-block">水月观音。北山宋代造像题材广泛,多达21种,尤以观音最为突出,被誉为"中国观音造像的陈列馆"。</p> <p class="ql-block">摩利支天女龛 ,<span style="font-size: 18px;">摩利支天女作三头八臂,手持诸般兵器,英姿飒爽立于战车上,为佛教神通广大的护法神。</span>左、右壁刻有八大护法金刚。雕刻细腻,<b>精品</b>!</p> <p class="ql-block">这个133号水月观音龛值得细看,观音造像遍体璎珞珠串,繁简疏密有致。左侧善财长眉隆颊、满面皱纹,长髯挂腮,面相老成夸张;右侧龙女面庞丰润 。左右壁四大金刚粗犷豪放。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">水月观音头戴花冠,身着天衣,左手置膝握数珠,右手斜倚放右膝,左腿横置,右足跷放台面,霸气威风,有撼天动地之势。此龛也是</span><b style="font-size: 18px;">北山的精品之作</b><span style="font-size: 18px;">。</span></p> <p class="ql-block">上面碑文是大足石刻考察团记游碑,<span style="font-size: 18px;">碑文中将大足石刻与云冈石窟、龙门石窟并题,得出“以为可继云冈、龙门鼎足三”的结论。在考察团成员的日记中更是发出了“大足石刻湮没千载,此次考察团的成就,实与发现敦煌相伯仲”的感叹。</span>下面的造像是佛与观音。</p> <p class="ql-block">第136号转轮经藏窟(俗称心神车窟)是最具代表性的转轮经藏窟,<span style="font-size: 18px;">也是北山规模最大、形制最精美的一龛,可谓</span><b>精品中的精品</b>。前面提到的“北山心神车窟…除敦煌壁画外,实无其匹”,就是大足石刻考察团对此窟的评价。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">全龛围绕着石雕转轮经藏,雕凿一圈佛像。</span>中央转轮经藏兼具结构、审美与宗教的多重功能。龛中<span style="font-size: 18px;">造像个性鲜明,形神皆备。雕工技术精湛,保存完好,被誉为“</span><b style="font-size: 18px;">中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠</b><span style="font-size: 18px;">”!</span></p> <p class="ql-block">龛口两侧各立一护法金刚,威武凶猛。此龛也是各种观音造像的集大成,右壁刻有普贤菩萨 、日月观音、数珠手观音。</p> <p class="ql-block">左侧刻有文殊菩萨、玉印和如意观音,其后是阿难和大势至菩萨。只是此龛外有铁栅栏阻隔,很难拍照,很是遗憾。</p> <p class="ql-block">此龛是宋代雕刻的代表作,各位观音人物纯美,高贵典雅,其中“普贤菩萨”造像还被誉为“<b>东方维纳斯</b>”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">这尊日月观音</span>面部线条恬静柔美,衣冠玲珑精致。<span style="font-size: 18px;">据说大足石刻申遗成功这龛功不可没,当然还有宝顶山的千手观音、圆觉洞和毗卢道场等。2002年中国邮政发行了大足石刻一套四枚邮票,其中两枚来自此龛的普贤菩萨和日月观音。</span></p> <p class="ql-block">维摩诘经变相,这幅壁画是大足石刻唯一的摩崖阴刻图像,根据佛教经典《维摩诘经》而作。原图作者为宋著名画家石恪,<span style="font-size: 18px;">壁画经数百年风雨侵蚀,画面大部分已模糊不清。</span></p> <p class="ql-block">题壁“烽烟永靖”,碑下是<span style="font-size: 18px;">第139号龛,刻于明代。</span></p> <p class="ql-block">还有许多小龛,<span style="font-size: 18px;">很少有修复痕迹,较好保留了石刻应该有的年代感。</span></p> <p class="ql-block">上为第147号药师琉璃光佛龛,主像药师佛倚坐中间,日光 、月光菩萨分坐两旁,三像合称“东方三圣”,龛外为十二药叉大将。</p> <p class="ql-block">不空羂索观音,羂索即绳索,是观音化导众生的法器,因其心愿不会落空,乃称“不空羂索”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">观自在如意轮菩萨窟,全窟造像精雕细刻,</span><b style="font-size: 18px;">精品</b><span style="font-size: 18px;">也。正</span>壁为如意轮观音、左为净瓶观音、右为白衣观音。左右壁为诸天神像。</p> <p class="ql-block">距今近900年的时光,依然保存完好。人物雕像纤美有度,代表了南宋的审美。</p> <p class="ql-block">窟外壁上题记,这龛由当时昌州最高军事官,昌州军事知州任宗易和夫人杜氏,镌造了这一龛,供本地百姓瞻仰供奉,诚心祈求国泰民安。</p> <p class="ql-block">孔雀明王龛,也是北山的精品。窟中孔雀直立,明王趺坐于孔雀背负之莲台上。<span style="font-size: 18px;">与一般明王的狰狞面相不同,孔雀明王有着慈悲的菩萨面相,以消除苦难而获得信众爱戴。</span></p> <p class="ql-block">两壁遍刻千佛,与孔雀雄姿相映成辉。<span style="font-size: 18px;">这个龛的经典,巧妙地利用孔雀尾屏为中心支柱,对洞窟形成支撑、加固作用。</span><b style="font-size: 18px;">精品</b><span style="font-size: 18px;">!</span></p> <p class="ql-block">北山石刻组合变化丰富,刻工精美,步步移,面面观,出人意料的意境层出不穷。</p> <p class="ql-block">五百罗汉龛,<span style="font-size: 18px;">正壁一佛二菩萨已残缺,三面石壁刻有五百罗汉,灵动传神,极具艺术价值。窟内隆起一座石墓,墓前碑文题有“西域坐化禅师记事”,记载明神宗万历元年来自西域的和尚游历大足的情况。</span></p> <p class="ql-block">弥勒下生经变相,主像弥勒佛头顶七宝盖,盖上有大宝楼阁一座。左手抚膝,右手膝间结印,结跏趺坐于莲台之上,座下有三狮举座。 </p> <p class="ql-block">弥勒座下的雕刻甚为精细,正中有一石狮 ,双爪举座,两侧石狮一爪举座,一爪拨弄绣球,憨可掬。在石狮中间,刻有手持乐器正在演奏的伎乐。也属精品之作。</p> <p class="ql-block">泗洲大圣,<span style="font-size: 18px;">脸庞丰圆,额多纹皱,锁眉合眼,神情憨稚,</span>跏趺坐于高方台上。据说此龛是为纪念一位云游江苏泗洪的西域僧人,他十分同情那些互相倾慕的男女,这龛<span style="font-size: 18px;">泗洲大圣</span>就成为了爱情的守护神。</p> <p class="ql-block">十三观音变相,正中为圣观音,汉传佛教叫做“紫竹林山观世音”。圣观音体魄健壮袒露右肩,上身斜挂一衣带,下着羊肠短裙,跷腿随意而坐,显出男性阳刚之态。</p> <p class="ql-block">梁思成先生对180号《十三观音变相窟》的描述中写道:“中镌观音半伽坐像,丰神丽容,宛若少妇。其左右侍像各五尊,如暮春花发,夏柳枝低,极逸宕之美,佛像至此,可谓已入魔道矣。” </p> <p class="ql-block">圣观音两侧各立六身观音的变化相,总称十三观音变相。这也是<b>北山的精品</b>,造像的形象、姿态、性格、神情以至衣褶、饰物等,皆耐人寻味,组合变化丰富,刻工精美。</p> <p class="ql-block">第190号药师琉璃光佛,主龛东方三圣,药师琉璃光佛居中,日光菩萨居左,月光菩萨居右。</p> <p class="ql-block">被岁月摧残的龛窟。</p> <p class="ql-block">十六罗汉像,主尊为释迦牟尼佛,两侧各有8位罗汉。</p> <p class="ql-block">下面一龛为解冤结大圣菩萨,为五代造像。在北山石刻里较为特殊,除内容独一无二外,菩萨还身着官服,另以青牛为座骑,在佛教里是罕见的。</p> <p class="ql-block">观无量寿佛经变相,唐末作品。以中部“西方三圣”为中心,上部刻“净土”盛景,下部雕"三品九生”未生怨”故事,左右沿凿“十六观”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在小小的一龛内竟有造像578尊,各种器物460余件,内容丰富,布局紧凑,刻工精湛,被誉为“</span><b style="font-size: 18px;">晚唐最为精美的作品</b><span style="font-size: 18px;">”,是我国同类题材造像中的精品。</span></p> <p class="ql-block">观音地藏龛是五代时期的作品。佛龛正壁观音菩萨、地藏菩萨并肩而立,面如唐貌,身似宋刻,呈现出五代造像由唐至宋的过渡风格。</p> <p class="ql-block">这种药师佛与地藏、经幢组合的石刻,成为五代时期石刻的一大亮点。</p> <p class="ql-block">上为第273龛<span style="font-size: 18px;">“千手观音像”,建于</span>五代。主像千手观音面带微笑,两侧各跪一饿鬼。饿鬼是佛语,谓前生贪欲作恶者,死后托生为饿鬼,常苦于饥渴。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">千手观音像旁的</span>经幢等造像。</p> <p class="ql-block">第279号东方药师经变相, 建于后蜀广政十八年<span style="font-size: 18px;">。龛内开成两小龛,右为经幢龛,左为主像龛。主尊作说法印,背后为弟子,两侧菩萨手托药钵。座下并列十二神王,神王下几处莲叶荷花,代表净土世界。</span></p> <p class="ql-block">第281号东方药师经变相,建于后蜀广政十七年,在北山造像中具有代表性。也是<span style="font-size: 18px;">龛内开成两小龛,药师琉璃光佛薄衣贴体颇具唐风,仪容秀丽又似宋刻。由于药师宣扬无病无灾、清静离恶的东方佛国净土,因而广受信众热爱。</span></p> <p class="ql-block">“林俊坐像”为明代时期作品,龛外的门楣上横刻“大明蜀总制林公之像”,明代刑部尚书林俊面瘦长须,头戴乌纱,身着圆领公服,足蹬高靴,双手于胸前捧笏。</p> <p class="ql-block">林俊坐像两侧的造像。</p> <p class="ql-block">诃利谛母像。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">北山石刻展示了晚唐至宋代各时期石窟艺术的风貌和发展演变,真不愧为“唐宋石刻艺术陈列馆”。</span></p> <p class="ql-block">来这里的游客较少,是静心欣赏石刻艺术的好地方。只是时间匆忙,留有许多遗憾!</p> <p class="ql-block">来大足石刻切不可错过以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世的北山石刻!切不可错过了解我国公元9世纪末至12世纪中页(<span style="font-size: 18px;">晚唐、五代、两宋)</span>民间佛教信仰及石窟艺术发展变化的最佳机会!</p>