又见五台山

方程（陈芳）

　　时隔半年，再次踏上五台山，白塔，寺院，钟声，香炉，信客，僧侣…一切还都是那么熟悉，感觉不是来五台山，而是回到了五台山。

我的直观视觉上唯一变了的是上次住的旅店正在被拆掉，旅游局为了扩建统一规划，把一些旅游中心地区的民居统一外迁，一座座高楼已经夷为平地，乱石堆中留下零星的几处大概属于钉子户的残楼，成了人是物非，与五台山有些不搭，不过，相信过不了多久，这里定是美好再现。

四月初四，文殊菩萨诞辰，大同是个阴天，下了整整一下午的雨。本来是想这一天到五台山的，但周六上班，身不由己不能去。在抖音直播中看到五台山也是阴雨绵绵，当时已经是下午五点左右，马上庙门关闭，仍见车水马龙，游人如织，香客信众不断，披蓑撑伞，雨中穿梭，寺庙里面人多，直播估计也进不去，门外烧香磕头还需排队，看这阵势，不用想，这一晚住宿都是困难。

第二天晴天✌，完美出发！没等走近五台山，就远远看见了雪山，这怎么可能啊，车上响着悠长的藏语歌曲，疑似到了大西北，皑皑白雪覆盖于黑绿色的山顶，和天边的白云并驾齐驱，嬉笑游冶。山路弯弯，一环又一环，进到五台山，山中植被翠绿，一天的雨水冲刷后，树叶花草如被油脂油膏浸润过，细腻的如美人凝脂般的皮肤，在山顶白雪的映衬下，闪闪发亮。放眼望去，山无重数，雾轻云薄，浅绿，深绿，嫩黄，青蓝，交汇在一起，然后又被山顶的白雪分隔开来，绵延不断。没有想到五台山的初夏是这样的楚楚动人，耐人寻味的一种美，却宛若昙花一现，经过两天充足的阳光普照后，回程中雪山已经不见了，树木也晒失了不少水分，露出了本来的质朴。可见遇见美景也是需要随缘的，因缘际会，无论与人，与物，与景，与一切，缘分使然，无需强求。

　　感觉菩萨特别眷顾我，短短两天时间，不仅领略了少见的自然风光，还遇见了不少的巧合。

时间体力都不足，不能一次性的大朝台，那就五座台顶慢慢来吧，东台顶望海峰，大概海拔2700左右，路滑风大，看四周绿树繁盛，夏意盎然，迎面的是羽绒服都遮不住的冷风。望海寺里供奉的是聪明文殊，下午诵经课，给我留下深刻的印象，第一次这么近距离，从头到尾这么完整的一次诵经课，庄严神圣的庙宇殿堂中，金瓦朱檐下，僧人们闭目诵经，声音洪亮婉转，传遍上下两层每一个角落，香客信众在诵经声声中默默拜佛许愿。此时此刻，闭上双眼，耳边诵经声声，即使听不懂诵经内容，美好的节奏和音乐也会把你带向宁静平和、温暖美好，可如果一睁开眼睛，看到眼前进出的游人，思绪便不能如闭目那般不染杂尘，耳中便能传来一些杂音亦或私语，心便也不那么静了，一下子又回到红尘之中。而僧人们从进到大堂至诵经完毕退出，都是目不斜视，心无旁骛，无视游人信客不断，大概这就是修行吧。

　　去年路过白头庵，为那棵有灵气的松树特地进来，白头庵正在修缮，今年在白头庵中遇见了一位女尼和一位热心的居士，给我们讲了白头庵的来历，还带着我们去参观了菩提洞，一般游客自己来是不容易找到这个菩提洞的，它在整座寺院的最里面，大多数人只是在主殿参拜。菩提洞洞口极小，洞倚山壁在地下形成，仅容得下一个人出入，进入后稍微宽阔了些，里面也供奉着菩萨。说是一位女尼为了躲避战乱，最初在这里修行，后来创建了白头庵。我下洞中找了一下独自在荒凉孤洞中修行的感觉，想想还是挺害怕😨，曾经是荒郊野外的。

　　显通寺里不仅意外偶遇了一场做法事，还吃到了文殊菩萨的生日蛋糕。

生日蛋糕是我和艳姐在显通寺最后一进铜铸的庙宇前休息时，大概是一位负责整理庙宇的居士送给我们吃的。她问我：“你们要不要吃蛋糕？”我很纳闷，她继续解释：“是文殊菩萨的生日蛋糕，昨天文殊菩萨过生日。”我下意识的点头并且说出一个字“要”，之后有点不知所措，因为我从来没有遇到过类似情况，还没回过神，她就送出了蛋糕，还不少呢，给周围的人吃，大家都说没洗手不吃。当然，我心里知道，其中的原因不仅仅是洗手，出门在外，大家有各种规避意识。我和艳姐各品尝了一块，五台山是文殊菩萨的道场，显通寺作为五台山的祖寺，在信徒眼里是最灵验不过了，昨儿文殊菩萨的生日，想来那庆祝场面一定规模盛大，蛋糕有限，那可不是一般人可以有幸吃到的，就是昨天来顶礼膜拜的信徒们也估计没多少人能吃到，有些东西可遇而不可求，遇见无缘也能错过，说明我和佛菩萨的缘分不浅呢。除了我和艳姐，还有一个可爱的朋友佛缘深厚，那就是五台山新近才添的小动物—狐狸。上次来还没有见到这新朋友，如今已是路边常见，三两结伴，不避游人，大摇大摆，有灰色，黄色，黑色，白黑相间的，没见到纯白色的，听说是曾经圈养的一群狐狸放生了，它们拖着毛茸茸的大尾巴在各个路口，等候着游客的喂养，享受着被观赏。艳姐把剩下的一点蛋糕怕坏掉，喂了这有灵气的小狐狸，那吃了蛋糕的小狐狸，是不是那只修行千年的狐？艳姐的轮回转世中会不会与修行了千年的灰狐GG有上一段缘？😄

做法事，我只听说过，之前没有见过，在显通寺这样的圣寺里做法事，不知道是怎样的人家，是为什么事来做法事，看上去应该是一个挺大的家族，好几十口人，有两个最小的四五岁孩子，殿堂里最前面是一众僧人在颂经祈福，敲击佛器，念动真言，后面是家族中人，不知按什么顺序依次排列成队，一直排到了殿堂外，在专门负责指挥礼仪的僧人师傅一声声的“拜”“拜”“拜”“起”中，一次次叩首，然后在诵经声中双手合十，双目微闭…僧人们面部表情严肃庄重，对比之下，脑海里出现了另外一个法事场面，是《水浒传》里的那个海和尚，做法事时，与貌美轻浮的潘巧云眉来眼去，迷失了佛性禅心，口中念的血盆经，心里却污秽不堪，终被石秀杀死。我不知道自己怎么会想起这一段，当时读的气血上涌，觉得和尚中也不乏鸡鸣狗盗之人，经咒本慈悲，冤结如何救？地狱与天堂，作者还自受。回途中，和我家老武说起这事，说起我的胡思乱想，意外的是，他和我一样也想到了这个情节，并且，他仔细观察了一位做完法事从大殿出来被亲戚拉出僧侣队伍的年轻的僧人，感觉谈吐淡然，气质超脱，我的天呐！之后自然免不了又一起回忆了书中的具体情节，还有显通寺那些僧人淡定超然的目光。

上次在五台山见到罗喉寺，时间紧，没有进去。罗侯罗，是释迦牟尼佛做太子时的独生子，出家时正是贪玩的年纪，静不下心来修行，常惹一些祸事，但是有佛陀的教导，舍利佛的因果，最终在二十岁修得正果，成为佛祖十大弟子中的密行第一弟子，因为知道了罗睺罗的故事，所以来罗喉寺观摩，不知道这算不算因果关系呢？

　　五台山作为文殊菩萨的道场，充满智慧和灵气，而五台山最大的文殊像就在殊像寺。因此，殊像寺便成了莘莘学子的家长们的必去，殷殷期盼，款款寄托，这里充满了爱和希望。排着长队，默默前行，心中有愿，心中有爱，愿爱长存，愿愿成真！

殊像寺前的长队

　　五台山的魅力，是需要不断深深走进去，慢慢的细细的品味，它中心地带的著名旅游景点寺庙，声名远播，吸引着匆匆来去的游客。假如你的时间多一点，那么就往远走一点，往僻走一点，就会有意想不到的收获。此行住宿的前石佛寺村便是一个极好的去处，林壑清幽，清浅小溪如练，石舍疏屋，微云淡月，清香自在，禅意不在人知。如常建诗“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟馀钟磬音。”这里静谧的夜，除了天上繁星点点，一弯斜月，黑色是唯一的颜色，手机拍不出星空，把斜月也几乎拍成了满月，扔掉手机是最佳的选择，这里的美不属于手机，属于你的眼睛。

鸟窝