南溪古寨的烟雨

悟禅

春深的雨依然爱我，初夏的风亦依然恋我。当风雨交加的淸晨，我们探访了南溪古寨，座落在东至县花园乡的金家村。

有些什么东西值得冒风雨，驱车200余公里，不辞辛苦而看的？活动的组织者，也就是阳光户外营的群主夏日介绍，有两个重点，一是千年村寨，二是俘虏的匈奴。

宋朝的岳飞说：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。汉武帝说：但敎龙城飞将在，不教胡马渡阴山。但凡俘虏，难道都是缴枪不杀吗。不管是当年的岳飞还是更早的李广，还有霍去病，他们都是带着国恨家仇，拼死战斗的将军，是民族英雄，难道放过了这帮匈奴人。

夏曰鼓动着，更有黄梅县的驴友助力，我们也是带着强烈的好奇心，便于5月16日，探访了这个神秘的匈奴部落。

带着一脑袋疑问，我们踏进了这个千年村落，漫步在黑瓦泥墙间，踩着岁月的石道，穿过一条条小巷，一睹了现代文明中的古老，岁月长河的苍桑，历史传承中的民族风烟。

新建的钢筋混泥土结构的楼房，传递着千年汉化的成果，我默默体味着身处和平时代的幸福，任思绪随时空徜徉，思乡亭前，我品着大漠孤烟直，长河落日圆的意境，不知当年的血色是否染就了如此夏初的南溪。

南溪古寨座落在东至县花园乡的深山峡谷中，总面积2.15平方公里。村后有九条山脉俯冲而下，蜿蜒到村口，盘成三个圆丘，形似九龙戏三珠。此地的村民多为匈奴人的后裔，全部姓金，因此南溪古寨被称为“大山深处最后的匈奴部落”。

南溪古寨内房屋现存有元代建筑的房屋一幢，明代建成的一座大成祠和两座小祠堂，村口有三座古桥，被村民称作“进村三把锁”。抗日战争时期，国民党至德县政府和至德县城中学曾一度迁到这里。

南溪古寨卧于高山脚下，三而环山，房屋是徽式建筑与北方草原地区建筑的结合，村内99口古井，99条街弄，均是青石铺路，还有部分元朝和明朝的民居保存完好。祠堂门楣较高，山墙耸立，天井庭院较宽，两旁有花鸟麒麟浮图座厢，后厅是祖宗牌位，内悬“南溪鲲化”等匾额。

唐朝末年，金氏祖先金侨公为避黄巢战乱，从徽州黄灯迁到此地开发定居，至今有1127年，传世六十多代。

金氏宗祠，位于南溪古寨的核心区域，门楣高大，山墙耸立，占地面积1200平方米，共前后三进。明清时期，金氏是该地的名门望族，有不少人在朝廷为官。祠堂内有99根柱子落地，柱子上的雕刻隐隐有龙的形状。

鵰屋，位于南溪古寨的东南部，始建于元末时期，基本特征是石墙，后来改成砖木结构，墙壁上有洞孔，主要为望和射箭之用。此外，该地的房屋墙壁所成夹角成锐角突出。

这支金人怎么来的，没人告诉我。我翻看历史资料，发现这是一个古老的故事。

休屠王是匈奴中掌管祭天金人的一个部落首领。始皇二十六年（前121年）河西之战中，汉武帝派遣骠骑将军霍去病沉重打击了匈奴众部落，休屠王的祭天金人也被缴获。因畏惧大单于责罪，在另一匈奴部落首领浑邪王的劝说下，休屠王和浑邪王共同降汉。降汉途中，休屠王突然反悔，又被浑邪王所杀，其部下4万余人都归降西汉。归汉后，汉武帝封浑邪王为列侯，金日殚因父亲被杀，无所依归，便和母亲、弟弟一起，随浑邪王降汉，被封马监侍郎。

南溪养育了匈奴人。回程的路上，我们还在感慨，大汉的胸怀和大汉的善良，还在想岳飞，宋帝和那首咏杭州的诗。

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

图片均为驴友自拍，感谢。

此文目的是到此一遊，存念。