<p class="ql-block"> 在陕西省关中平原的东部大荔县石槽马二村，流传着数百年之久的民俗活动"血社火" ，是老艺人们沿习古训而传承下来的非物质文化遗产。它以历史传说中的血腥装扮和古典故事的精彩情节加工而成，表演时达到了震慑和惩恶扬善弘扬正气的效果。每年正月里的"血社火"表演，吸引着四邻八乡的村民们前来观赏。</p><p class="ql-block"> "血社火"是陕西关中"东府"地区保留的社火种类，每逢闰年表演一次。参加血社火表演的艺人，天不亮就要化妆，而且化妆的技艺是秘不示人的。从化妆开始到完成化妆需要长达四、五个小时。</p><p class="ql-block"> "血社火""以凶制凶，以毒攻毒。在大悲大惨之后，就是好时光了。"以一天的凶险，换取一年的吉祥，这是流传于渭北民间独有的“血社火”。"血社火"的题材传承，多以《金沙滩赴宴》、《群英会》、《秦英征西》、《杀庙》、《三娘教子》、等历史传说和典故为主，以剪刀、斧子、大刀等器具刺入坏人头部或腹部，加之化妆特效，夸张地彰显给观众，教育人多行善举，不做恶事。"血社火"内容恐怖血腥，十分逼真，起到了"惩恶扬善，威慑恶徒"的作用。</p><p class="ql-block"> "血社火"本身就来自民间的田间地头，它们被誉为"黄土地的文化"。这种文化的传承与传播，就是靠老佰姓的喜闻乐见，被历史流传了下来。东府的"血社火"脸谱化妆，比西府的社火脸谱化妆更为精巧和细腻。这就形成了所谓的"东府的"血社火"脸谱化妆细腻逼真，西府的粗犷苍凉"之说。</p><p class="ql-block"> 陕西渭北一带的"血社火"是非物质文化遗产传承的体现，它将艺术表演和宣传的效果体现的完美无缺和淋漓尽致，表达了人民渴望安居乐业，对美好生活、丰收场面的追求和憧憬。</p><p class="ql-block"> </p> <h3>血社火的艺人们，早上天不亮就起床进行表演所需要的脸谱化妆，时间会长达四、五个小时。有时被化妆的小艺人，因为时间长犯困而睡着了</h3> <h3>老服装师在给特邀的小演员穿衣服，这已经是"血社火"化妆的最后一道程序啦。"血社火"表演已经进入倒计时了。</h3> <h3>有时候化妆，需要参加"血社火"表演的人排队，进行慢长的时间等待。</h3> <h3>这表情，展示了他们开心快乐的生活态度。</h3> <h3>这种表情，是不是特别的有"范儿",而且特别有魅惑的感觉吧。</h3> <h3>这是化妆好的艺人，接受我们的采访和拍照。</h3> <h3>这些化妆好的小演员，有一种非常开心的感觉。</h3> <h3>这娘俩一起受邀参加"血社火"表演,拍一张照片给她们记录一下。</h3> <h3><font color="#010101">渭北的"血社火"的脸谱化妆，比西府的社火脸谱化妆更为精巧和细腻。这就形成了所谓的"东府的"血社火"脸谱化妆细腻逼真，西府的粗犷苍凉"之说。</font></h3> <h3>"血社火"本身就来自民间的田间地头，它们被誉为"黄土地的文化"。这种文化的传承与传播，就是靠老佰姓的喜闻哀乐，被历史流传了下来。</h3> <h3> 渭北的"血社火"的脸谱化妆，比西府的社火脸谱化妆更为精巧和细腻。这就形成了所谓的"东府的"血社火"脸谱化妆细腻逼真，西府的粗犷苍凉"之说。</h3> <h3>这张"血社火"小演员的脸谱，非常传神具彩，极具东府文化的传奇神韵。</h3> <h3>参加表演的一家人。</h3> <h3>最具喜剧色彩的女艺人，他被乡党们视为最生活的福态女人。</h3> <p class="ql-block">全民娱乐，传承文化，连村里的幼儿园的小朋友也积极参与其中。这也逞现了中华盛世，人民安居乐业的美好场景。</p> <p class="ql-block">历史的记载，被劳动人民"喜闻哀乐"的“血社火”以传实写真的生活态度传承下来。"血社火"就是老百姓最喜闻乐见的一种生活态度和表演的形式。</p><p class="ql-block"> 东府流行的血社火以游走四乡八里、场面恢宏的喧闹场面要远远大于西府只流行于戏台或庙宇前表演的社火形式。</p>