为老干部书法说句话

冯明青

我不是官员书法，我是中国书法

我退休之后学写毛笔字，虽三天打渔，两天晒网，但算来也有近十个年头了。

昨天，我给朋友写了副嵌名书法，发在微信朋友圈。有位网友留言说: 你哪个“国”字没出处，画了个圆圈，不过，你是官员书法，名人书法，写得还是不错的。

谢谢网友抬举。不过，我不是官员，也不是名人，普通平民一枚，或曰退休老干部。但我写的是中国毛笔字，或曰中国书法。当今中国，只要是用毛笔写字，均可称之谓学习书法。所以，许多学校都开了一门课，统统叫书法课。

我觉得，官员书法、名人书法、丑书书法、怪书书法、江湖书法等称谓不科学。窃以为，凡用毛笔写字，均可称为中国书法，存在的即是合理的，各写各的，想怎么写都允许，请不要用这些明显带有贬义的称谓。

我感觉多数成年人写毛笔字，都只是兴趣爱好，好也罢，差也罢，美也罢，丑也罢，仅写字而己，不是要参展，不是要评奖，也不是要成家，更不是要卖钱，如我。我身边有不少官员领导退休后学写毛笔字，也多是这种心态，锻炼身心，填充填充时间而己。其中不乏写得很好的，如退下来的市老领导王殿民、柴林山、潘和平、黄勋会、樊朝阳等。你要说人家是“官员书法”，明显贬意，人家肯定不高兴。

网上有篇文章说，“官员书法”时下成为社会热门话题，究其原因，不是因为“书法”，而是因为“官员”。

其实，翻阅中国书法史，我们会发现一个现象，官员在书法史上的比重着实不小，数得上名的一流的古代书法家，官员居多。诸如楷书之祖钟繇官至太傅，为曹操重臣；书圣王羲之官至会稽内史；初唐四家中的欧阳询官至太子率更令，虞世南官至秘书监，褚遂良官至中书令，薛稷官至太子少保；楷书四大家中的顔真卿官至吏部尚书、柳公权官至工部尚书、赵孟頫官至翰林学士承旨，均相当于部长级官员，同时又是开宗立派的书法大家。明清以后，官员书法现象更是不胜枚举。不仅如此，历代帝王也多有擅书者，从唐太宗、宋徽宗到清乾隆，都是一流的书法家，而明代以来的“台阁体”现象成为官员书体的代名词。

况且我发现，古今写字好的“官员”大都政绩不赖人品不坏。秦桧、胡长清只是个案。

可以说，“官员书法”是中国书法史的特殊现象。问题的关键在于，书法在古人眼中，只是作为个人修养的表征。“书如其人”，要当官必须写好字，这是在书法尚属实用书写生态情境之下的必然产物。通俗一点说，古代官员书法其实是一个“面子+修养”工程，无关市场也无关经济。即使不为官的文人百姓，书法也是日常生活中不可或缺的因素，因而不存在书法基础技法层面的问题。

当然，古代书法也有功利成份，自唐代将书法纳入科举体系之后，天下文士为科举而苦练书法的现象也屡见不鲜。明代的台阁体与清代的馆阁体，就是为科举专门量身定制的字体形态。从古代书法市场的视点来看，直接以经济为目的的往往是那此名不见经传的职业书法家，称之为“书工”、“书佐”，后来称为“佣书者”或“抄书匠”，他们往往身份较低而且书法收入也十分卑微。

所以，古代官员更看重书法的文化效益，而非经济价值；更注重书法内在的抒情功能，而非表面的功利意义。正是在这种情境之下，中国书法艺术得以在历朝历代有序传承、不断发展，涌现出大量的经典作品与书法大家，并经过长年累积形成了凝聚中华文脉，深入人心、生生不息的中国文化精神。苏轼说：“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜真卿，画至吴道子，而尽天下之变，天下之能事毕矣。”康有为也看到了书法所容纳的中国人文精神，他说：“书虽小技，其精者亦通于道焉。”无怪乎，季羡林将书法、京剧和周易称为中华之三大国粹。

官员把书法当作修身养性的业余爱好值得提倡，不要讥讽，不要贬低，不要掐短，只要不是沽名钓誉就行。古代文人与官员之所以把书法视为“余事”，是有意把书法归纳到文人范畴中去，而成为文人修养的附属品。这种定位有着深层的文化含义。东汉书法家蔡邕有句名言：“书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能。”

故此，文人多点没坏处，写中国书法的官员多了是好事。老干部经得起吹，经不起贬，今后千万别再冠之以“官员书法”了。否则，叫得人家脸杠红，都不好意思再写毛笔字了。

另，据我所知，这个“国”字的写法，是有出处的，怀素、苏轼、解缙画的比我还圆哩！又及。

怀素、苏轼、解缙写的“国”字