<p class="ql-block"> 今天本来是上三清山的，昨天晚上下了一夜的雨沒有消停，早上天气还灰蒙蒙的。领队一查当地天气预报，说今天有中雨到暴雨，考虑到一车老人，70岁以上的占半数，为安全计，改变行程到衢州市孔氏南宗庙。</p> <p class="ql-block"> 孔氏南宗家庙坐落于衢州市区府山街道新桥街，西至新马路，东依大马坊。是全国重点文物保护单位。衢州孔氏家庙素称南宗，北宗为孔子出生地山东曲阜。南宗孔庙具有700多年的历史，始建于南宋，历经三迁三建。北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构南渡建都于临安。孔子第四十八代衍圣公孔端友，抱负着孔子和亓官夫人的一对楷木像从山东曲阜南迁至衢州，建立孔氏家庙。从此，衢州也就被孔氏后人称为“第二圣地”。</p> <p class="ql-block"> 衢州孔庙曾经三迁三建，十多次修葺。现址的孔庙为明·武宗正德十五年(公元1520年)所建，位于衢州府城东隅，占地约20亩，基本上是按照山东曲阜孔庙的规模来规划建造。建筑占地面积约13900平方米，分为孔庙、孔府及后花园三部分。</p> <p class="ql-block"> 整个建筑群坐北朝南，平面呈纵长形，以3条轴线布局。东轴线上有孔塾、崇圣门、崇圣祠、圣泽楼等建筑。中轴线上有孔庙大门、大成门、甬道、大成殿、东西庑等建筑。西轴线上有五支祠、袭封祠、六代公爵祠、思鲁阁等建筑。西轴线稍西为世袭博士署，即孔府的奉祀官府。家庙历经各代的多次维修，至今仍保留有宋代的建筑形制和规模。</p> <p class="ql-block"> 庙前设有“金声”、“玉振”、“棂星”、“大成”四门。前左为“金声门”，右为“玉振门”，金声、玉振两门之外，有“德侔天地”、“道冠古今”两块牌坊。庙门为一座单体歇山顶建筑．在石须弥座的围墙衬托下，显得威严庄重。庙门上方，悬挂着一块由当代著名书法家沙孟海题字的“衢州孔氏家庙”额，字体苍劲有力。正门两边一对石狮，显示出圣地的尊严。</p> <p class="ql-block"> 据悉，庙门是根据明代衢州孔氏家庙图，结合清代建筑风格重新设计。进而正中，立石结构三拱式的“棂星门” ; 再进为“大成门”。门之左右均为碑亭，立宋宝祐间祀部尚书、翰林学士赵汝腾撰写的创建家庙碑等十七块碑石，碑文均由当朝政要，社会名儒撰记。</p> <p class="ql-block"> 衢州孔氏家庙现由孔子第75代嫡长孙孔祥楷主持。孔祥楷生于1938年1月，1961年毕业于西安建筑科技大学，曾任河北金厂峪金矿矿长、沈阳黄金学院副院长，当时由衢州市政府和冶金部协商，回到了阔别30多年的故乡。并以市长助理的身份，主抓复建孔氏南宗家庙为核心的历史文化名城建设。后来任衢州市委统战部部长、衢州市政协副主席，现任浙江省政协委员、衢州市孔氏南宗家庙管理委员会主任，主持孔氏南宗家庙的日常工作。孔祥楷的回归，对衢州来说，确实起到了任何人都无法代替的作用。1994年，衢州市获批成为国家级历史文化名城。</p> <p class="ql-block"> 近十几年来，每年9月28日，海峡两岸3个地方会同时举行盛大的祭孔典礼。众所周知的是山东曲阜孔庙和台北孔庙，而位于浙江衢州的孔氏南宗家庙，因有孔子的后人孔祥楷也名声鹊起。</p> <p class="ql-block"> 衢州孔氏家庙小巧玲珑，布局紧凑秀美。从正门进入，看完家庙，穿过里弄到了荣道堂，后面为孔府即后花园，看仔细点差不多一小时就足够了。领队根据网上信息安排了三小时。时间宽松，天气不冷不热，我进进出出看了三遍，碰上导游介绍，还混在边上听一听，渐渐地加深了对一代宗师孔老夫子的崇敬和仰慕，触发了我对何为孔子思想生命力这个老话题的思考。</p> <p class="ql-block"> 孔子思想的生命力体现在哪儿？我在曲阜的“三孔”、北京的孔庙以及台北孔庙，都接受过孔子文化的熏陶，这次又在衢州南庙耳闻目睹，感触颇深。我觉得道理很简单，就是孔氏后人孔祥楷说的: 孔子的生命力就是告诉你，该怎么做人！</p> <p class="ql-block"> 现在的衢州城内，无论小学、中学还是大学，几乎所有学校，都有孔子像。在衢州市实验学校，有同学们一人一句，用毛笔誊写的《论语》墙；全校同学都会唱的歌，除了国歌、校歌，就是孔祥楷作曲的《大同颂》。在孔祥楷的母校衢州二中，教学楼的楼名“博文、笃志、思齐”，都出自《论语》。每逢重要考试前，总有同学会在孔子像前摆上牛奶、苹果等零食等作为献礼，为自己祈福。</p> <p class="ql-block"> 无论是孔祥楷还是当地官员，都不否认，对外宣传南孔文化的主要目的，就是凸显衢州的历史文化品位，提高衢州的知名度和影响力，从而推动衢州经济社会的发展。但是没人愿意把它搞得铜臭味十足。</p> <p class="ql-block"> 走在衢州街上，很少能见到打着“南孔”招牌做生意的商铺。近些年因“南孔”而新添的显眼建筑，似乎只有前些年开馆的中国儒学馆。中国儒学馆馆长助理胡建峰介绍说，儒学馆免费开放，馆内进门没有台阶，就是想要告诉人们：儒家文化向全民敞开，没有门槛。</p> <p class="ql-block"> 在各种场合，八十四岁的孔祥楷都强调孔子思想和儒家文化在当代的现实意义。他力主把孔氏南宗家庙中，孔子牌位上写的“大成至圣先师之神位”的“神”字删掉，改成了“大成至圣先师之位”。因为孔子他是人，不是神。</p> <p class="ql-block"> 一个文化观念的形成，是由人的生存结构基础决定的，也是人基本的心理需求和精神需要。我们脚下这方土地，生发出的是有别于西方工商文明的农业文明，衍生出了我们自己的生活方式和思维逻辑，产生了哲人孔子以及他伟大的儒家学说。儒家“家国天下”学说成为主流，保证了社会分而不裂、松而不散，维系着一个和谐、稳定、富足而精致的农耕社会。这才有了“天不生仲尼，万古如长夜”的说法。</p> <p class="ql-block"> 两个多小时的游览结束了，但高悬于孔庙大成殿之上的“生民未有”匾额，孔子“家国天下”的价值理念，在我心中打下深深的烙印。大江东去，不舍昼夜。即便今天我们已进入新时代，价值多元取向成为主流，但中华民族优秀的文化不容忘却、不容忽略、不容误读，而应更好地传承与发扬！</p> <p class="ql-block">道不远人原创 2021.5.16</p>