游“六榕”，六榕今何在？

清泉

这里流传着苏东坡与王勃的故事…… “六榕”，即广州“六榕寺”，已有1400年历史，是广州佛教四大丛林之一。这是全国唯一没寺字的寺。“光孝寺”、“少林寺”、“白马寺”……，都带寺字的。六榕寺门前一对联 :一塔有碑留博士六榕无树记东坡这对联是民国初年顺德文人岑学侣撰写的，道出了寺院中蕴含的两段文化韵事。上联指的是唐代四杰之一的王勃路过广州时，受寺内和尚的邀请，为修葺的六榕寺塔做了一篇《广州宝庄严寺舍利塔碑》的碑记。下联则是苏东坡来寺院游玩，看到院中六棵古榕枝繁叶茂，留下“六榕”的赞美牌匾。但岑学侣来的时候，六株榕树已经没有了，故“六榕无树”，只有苏东坡当年题写的匾额依然风采犹存。故此，上联的“博士”，不是苏东坡，是王勃。 上世纪五十年代，时广州市长朱光写了《广州好》词，其中有赞六榕寺的:广州好，花塔插云头。六祖色空留塑像，东坡来去唱南陬。诃树啸千秋。 以《滕王阁序》名动天下的王勃25岁时写下的《广州宝庄严寺舍利塔碑》是中国文学史至今已知篇幅最长，内容包罗最广的宝塔铭文，有三千多字。据《广州传》上冊260页写到 : 王勃在塔碑文中记述了一个故事——某年宝塔忽现瑞象，放出斑斓的光芒。“玉林照灼，金山具足，倏来忽往，类奔电之舍云；吐焰流精，若繁星之转汉”。宝塔放光，惊动城内居民纷纷涌去观看。其实，六榕花塔的放光现象，在历史上出现过多次，羊城瑞气呈祥。 广州有句民谚 :光孝以树传净慧以塔显岭南名刹，历史最古是光孝寺，“未有羊城，先有光孝”；其次是净慧寺(六榕寺)。光孝寺六相殿前有古菩提树，为印度高僧智药三藏种植，“光孝菩提”曾为羊城八景之一。六榕寺则以花塔显世。六榕寺，最初叫宝庄严寺，始建于南北朝梁大同三年(公元537年)，为供奉佛祖舍利子而建舍利塔，曾几度被毁重修，先后更寺名为长寿寺、净慧寺、改舍利塔为千佛塔。北宋著名文学家苏东坡被贬海南途经广州，入寺登塔观光。见塔畔植有苍翠的大榕树，欣然应方丈之邀手题“六榕”寺榜。后人敬重东坡遗墨，遂改寺名称六榕寺。千佛塔改称六榕塔，因塔身色彩斑斓，俗称“花塔”。 六榕寺的建筑风格比较特别，入寺过天王殿不是大雄宝殿，而是花塔，花塔后面才是大雄宝殿。这似古印度早期佛寺以塔为中心的建筑风格。 塔的外形华丽壮观，檐角上都悬挂有吊铃，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的心蕊心。再加上塔身红白相间，色彩斑斓，人们习惯称之为“花塔”。花塔游客是可上去的。我上过几次花塔。 花塔檐角的吊铃。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 —— 苏轼《定风波》 苏东坡“六榕”二字，在中国匾额史有一定地位。“六榕”入选《中国名匾》一书。书中收录全国104块名匾，其中广东5块中，广州占2块 : 是苏东坡的“六榕”及番禺石楼陈氏宗祠戚继光题的“善世堂”。 苏东坡题“六榕”除六株榕树因素，还有什么含义呢？据《广州传》上冊259页写到 : 据说，苏东坡的爱妾在惠州去世，葬在西湖栖禅寺的松林中，寺僧建了一座亭，苏东坡书榜“六如”，取《金刚经》中“如梦幻泡影，如露亦如电”之意。他在净慧寺题“六榕”，是否与“六如”相对，表达了跳出“六尘”之心？ 六祖堂供奉中国禅宗六祖惠能大师铜像。六祖惠能是唐代杰出的高僧。六祖堂前榕荫苍翠，菩提婆娑。对面是绿荫掩映的补榕亭。 补榕亭六榕今何在？由于六榕寺面积日渐缩小，到明朝原有六株古榕树被割于寺外。1913年六榕尚存2株，一株在东坡精舍后面；一株在旧平南王府（现广东迎宾馆)。时任住持铁禅和尚辟六祖堂前庭补植缺失的4株榕树，並建“补榕亭”。补种的4株榕树，现仅存活3株，已170年树龄。 六祖堂前仅剩3株1913年补种古榕，见图123示。 寺内仅存补植古榕。 寺内仅存补植古榕。 一座迎宾馆，半部广州史。六株古榕1913年仍存活一株在旧平南王府(现广东迎宾馆)。这株古榕现还在吗？′我实地找寻，现迎宾馆古榕中，“将军亭”上那株172年树龄；“六榕楼”旁那株256年树龄。有人讲可能“六榕楼”旁这株古榕，是幸存者吧。未考证。 铁禅和尚在民国期间任六榕寺住持40余年，其历史有争议。他的书法很了得，中山四路“鸡林”和南村孖祠堂的“仁风”等是他所书。 花塔基座石雕。 藏经阁现不开放。 大雄宝殿花塔后面的大雄宝殿是寺院的正殿，殿内供奉着清康熙二年铸造的三尊佛像，分别代表现在世佛、过去世佛和未来世佛。 大雄宝殿门前联 :登大雄殿瞻仰慈容性地清凉尘垢净入法宝林亲闻妙諦寸心热烈菩提生 观音堂观音堂内供奉的观音铜像与大雄宝殿的三尊大佛像都铸于清康熙二年。 游罢六榕寺，品尝寺内“素乐云海”的上素妙斋。“素乐云海”的侧门在寺内，大门朝六榕路，网评较好。 “素乐云海”环境相当清静优雅，颇有佛门清净地的感觉。在这里用餐菜式是没散点的，每位客人只能点套餐。我们连孙四人开了“戒度”房，点了一份B套餐、二份D套餐，红茶每位18元。 有挚友笑我们食斋都用刀叉，真是中西结合、土洋並举。以前枯灯青卷的佛门地，也与时俱进，破除俗念。每款斋品，都是天然食材，经精心泡制，美奂装饰，很像艺术品，又有禅意，细欣赏后才慢慢品尝，物境交融。 这份动刀叉的“鲍鱼”，是“岩烧百灵菇”。 再见