苏州篇一:平江历史文化街区a

姑苏君

平江历史文化街区a 　　21-4-16 平江历史文化街区，共14个景区。昆曲博物馆（名立第一），评弹博物馆（名立第二）。今天，带两弟弟，不逛商店，不买特产，专程参观博物馆，饿了，找个饭店，来点酒水，吃正宗苏州菜，OK！ 水上石桥（远拍） 水上石桥（近拍） 平江文化历史街区掠影 静静的街上慢慢地走 小河左边粉墙黛瓦民居 小河右边 “相遇平江路” 　　中国昆剧博物馆：在姑苏区平江路张家巷14号。按路边指示，拐了一个弯，便找到了，随即，拍下此照。 参观须知 　　中国昆曲博物馆，从这里开始，分别介绍明清昆曲的发展情况。 　　李玉，戏曲大家，明末清初，吴县人（笔者，苏州吴县人）。 　　李玉平生爱好词曲，精通音律，苏州派代表人物，一生著作颇丰。仅传奇，他就创作了43部，代表作有《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》和《占花魁》简称《一人永占》。 　　孔尚任，清代剧作家，山东曲阜人，孔子64代子孙。 　　孔尚任著作以诗文为主，所作传奇《挑花扇》名垂青史，现存有康熙刻本、兰雪堂本、西园本、暖红室本和梁启超注本。 　　李渔，字笠翁，号天徒，浙江兰溪人，清初戏剧大师，戏剧理论家。 　　李渔诗文著有《笠翁一家言全集》；小说有《十二楼》、《无声戏》；戏曲有《笠翁《十种曲》；理论著作有《闲情偶记》，集“戏曲、建筑、园艺、器玩和颐养”等内容于一体，在文人笔记中，其影响最深远。 　　洪昇，浙江钱塘人，字昉思，号稗畦，稗村。 　　洪昇，一生著作颇丰，戏曲有传奇《长生殿》、《节孝坊》、《回龙记》、《锦绣图》、《闹高唐》等十种；杂剧有《回婵娟》、《回文锦》两种，其中，传奇《长生殿》，属昆剧传统剧目，百年來，长盛不衰！（注；以上四位，属明清昆剧四大家） 博物馆内昆曲舞台 　　舞台柱联：”盛世奏元音天下乐，兰花飘曲香满庭芳。” 演出服 乐手用的“琵琶、三弦和唢呐”等乐器（文场） 　　乐手用的“锣、鼓和镲”等响器（武场） 演员用的“攘刺和马鞭”等物件 　　演员用的“曲笛、手链、檀板和手折”等物件 剧照1 剧照2 剧本 　　抗战胜利后，梅兰芳、俞振飞演昆曲所印的《粟庐曲谱》曲词本。梅、俞是京剧名角，唱昆曲，是他俩学唱京剧的前提和基础。 梅兰芳题《粟庐曲谱》字 张允和写给昆曲十六名传字辈先生的信，读了，十分感人！ 张允和昆曲手抄曲本 长生殿曲本（上下卷） 　　张元和、张允和和张充和是民国时期苏州幔亭曲社社员，原籍安徽合肥，母亲陆英是个戏迷，常带三个女儿看戏，耳闻目睹，女儿们都成了小戏迷。老大张元和常带妹妹们自演自乐，在张父的支持下，张家三姐妹与昆剧结下不解之缘。 　　在展室，看到这段话，就有两点联想：1.昆曲是雅部，地方戏是花部。地方戏是昆曲的尾曲，换言之，地方戏是由昆曲繁衍而生的。那么，“雅花”相争，即“父子”相争，结果是昆曲（雅部）渐弱，亏大矣！ 　　2.在展室，看到这段里，有“在北方，繁盛一时的昆弋班社”一句，让我为之一振，立即联想到大三时，文革掀起，不是造反派的我，回家休息，正好遇江西地方戏“弋阳腔”剧团，有两位年轻靓丽的女演员，在我家暂住几天，在交谈中，她俩告诉我：“弋阳腔和昆曲一样”！”当时，我半信半疑，直到现在，半个世纪之后，方找到答案，原来“昆弋”班社里“昆弋”两字，即“昆曲+弋阳腔”的意思，弋阳腔，属雅部，一个了不起的地方戏种！ 　　国内，仅“杭州、永嘉、苏州、北京、郴州、南京和上海”七个城市里，方有昆剧（团）院。 妆容、身段、唱腔，“色香味”俱全 牡丹亭 牡丹亭 白蛇传 釵头凤