苍茫壮阔，青海向西，这个春天终于遇见你【青海海西线】

一溪云•随心笔记

那藏在旅行深处的世界我们终将抵达 青海西部的海西蒙古族藏族自治州有着辽阔苍凉的风景，天空之镜茶卡盐湖，可鲁克湖-托索湖湿地保护区，大地之血的315国道，恶魔之眼的艾肯泉，银边镶嵌之下的茫崖翡翠湖，星空照耀之下的俄博梁魔鬼城等等....于是这个春天，投入大美海西，这里有浩瀚星海，翡翠天境，苍茫雅丹.... 我们的行程5/1 抵达敦煌莫高窟鸣沙山月牙泉5/2 D3 敦煌～冷湖～火星一号公路～火星营地/俄博梁魔鬼城～冷湖镇5/3 D4冷湖镇～茫崖翡翠湖～茫崖艾肯泉～花土沟镇5/4 D5 花土沟镇～西台吉尔乃湖～乌素特水上雅丹房车基地5/5 D6 乌素特水上雅丹～东台吉尔乃湖～南八仙雅丹魔鬼城～315U型公路（大地之血）大柴旦翡翠湖～大柴旦镇5/6 D7 大柴旦镇～德令哈～茶卡盐湖天空壹号5/7 D8茶卡盐湖天空壹号～青海湖～日月山口～拉脊山口～塔尔寺～西宁5/8 D9 青海省藏医药博物馆，土楼观北禅寺5/9 D10从西宁返回 <h1>阿克塞石油小镇——九层妖塔拍摄基地</h1> 从敦煌出发，不久即见到了西北茫茫的风景，位于阿克塞的石油小镇“博罗转井”，是这次海西线路的第一站，戈壁滩上的废弃小镇，在西北入春的晨光里清寂，神秘... 1983年，阿克塞石油小镇在一夜之间遭到不明原因的袭击，第二天早上，繁华的小镇已经杳无人烟，成了一片废墟。1985年，科考队员来到此地，发现了这里曾经遭到怪物袭击，导致整个小镇就此毁灭。～《九层妖塔》剧情 这座电影里的石油小镇即是离敦煌不远的阿克塞石油小镇，在仅存在了20多年的小镇，曾经也是个熙熙攘攘的小城，曾经的生活设施非常齐全，学校、电影院、招待所……应有尽有。居民均因资源匮乏搬迁至新县城，这里便再无人居住。 茫茫戈壁上的残垣断壁是曾经的生机，如今这里已经成为了旅游人的打卡之地。 一片荒凉的小镇，残破的墙垣，黄沙漫天的土路，空洞的楼房，是曾经的生命痕迹在述说无尽的神秘往事，也是电影里那个魔幻的世界。。 在小镇待了一个小时，渐渐的，游客们赶来，小镇虽破败不再寂寥，离开打卡之地，向海西！ 国道315，东起青海西宁，西终于新疆喀什，全程3063公里，这是一条世界级的景观大道，尤其在无人机的角度更显磅礴大气，它是西部地区的大动脉，完全不亚于美国的66号公路和318国道，这条大道经过青海湖，柴达木盆地，翻过阿尔金山，横穿塔克拉玛干沙漠，雪山、草原、沙漠、戈壁以及巍峨的昆仑山，是自驾的最佳目的地。315国道从西宁出发，经过日月山西侧最大的内陆湖青海湖，湖水碧蓝，群鸟飞跃，国道从湖的北侧绕湖而过，向西即来到乌兰县的天空之镜茶卡盐湖，再向西行约150公里即为德令哈，那个诗人海子的《姐姐，今夜我在德令哈》的魅力风情小城，离开德令哈即来到四大盆地的柴达木盆地，那里藏着西北最独特的风景，火星地表的雅丹地貌，大柴旦的翡翠湖，世界上独一无二的水上雅丹，东西台吉乃尔湖，火星营地和中国最孤独的城市茫崖。在青海最西边的小镇花土沟再往西即是塔克拉玛干沙漠的景观，来到了315国道新疆段。因这条景观大道的壮阔吸引，也为了避开人群，我们从敦煌出发，经冷湖往茫崖然后逆行315国道到达西宁，完成了青海段的穿越。 隐藏在西北青海的小众秘境～茫崖苍茫之崖海西州的茫崖，位于柴达木盆地的西北部，地处青海、南疆的交界处，是进疆通甘入藏的重要交通枢纽，是青海省的西北门户城市，毗邻新疆若羌县。茫崖平均海拔在3000米以上，90%以上土地是荒漠戈壁，苍茫之崖 这是我国最孤独的一座城市，三面被无人区环绕，一面被荒芜的沙漠包围，方圆两百公里之内没有一个县城，这个地方是我国最年轻的城市之一。 茫崖，是青海省的西北门户，南侧是可可西里无人区，西侧是阿尔金山无人区，北侧是罗布泊无人区，东侧是第五大沙漠所在地柴达木盆地，所以这里也是进出，可可西里、阿尔金山、羌塘、罗布泊四大无人区的物资补给中心，电影《可可西里》《七十七天》均以茫崖花土沟为救援和探险的目的地。 茫崖人口稀少，大部分生活在北部的三个城镇，茫崖镇，冷湖镇和花土沟镇 从敦煌开车约2小时即来到茫崖冷湖镇，略做休整，进入火星一号公路。 火星一号公路一端是315国道953公里和954公里路牌之间（西台再往西走一小段），另一端是冷湖的5号石油基地遗址再往北7公里左右的位置，长度为88公里。这条公路不在地图上，是那些热爱探索的旅行人口口相传，才有了“火星一号”的名称，一条颠簸路。俄博梁雅丹和火星营地刚刚在五一开始售票，然后在每辆车上贴一幅“火星探索号”，装一个小设备，在既定的路线里深入俄博梁，只是遗憾穿越不再可能。 冷湖火星小镇·中国首个火星模拟基地它是中国首个火星模拟基地，营地周围荒凉而嶙峋的景色让人仿佛置身于火星。 俄博梁·最像火星的地方进入俄博梁是一段戈壁公路，两旁尽是起起伏伏的雅丹地貌，此地雅丹林总面积约2.1万平方公里，形成于2亿年前青藏高原的隆起，及70-100万年前海床干涸后的不断风蚀，是迄今国内发现最大的风蚀土林群。 褶皱千里，起伏沧桑这里是世界上最大的雅丹地貌之一，千变万化，气势磅礴。 俄博梁，在冷湖镇南部几十公里处，这里是一片神奇的区域，大自然的鬼斧神工将这里打造了无数奇形怪状的石柱，神秘荒芜如外星球 走进俄博梁，犹如走进一个神秘领域，会有种身在月球的错觉。因此俄博梁雅丹群被称为“地球上的月球表面”，行走其间，就像置身于一个巨大的迷魂阵一样。俄博梁是柴达木盆地最奇幻的雅丹地貌，而在这种地理构造下能看到黄道光，是地理和天文的奇妙碰撞。（黄道光，是非常难以看到的天文现象，它是指太阳西沉，黄昏过后，在西部天空有时能隐约看到一片火苗样的亮光。） 俄博梁雅丹地貌，经历了千万年的地质运动和时空演变，在风蚀的不懈努力下，成就了地球上最壮观最浩大最奇特的地貌，每一个来到这里的人都会惊叹大自然的美妙。 曾有地质学家说到：“雅丹从形成时期可以分为雏型期、成年期、壮年期、消亡期，俄博梁就是壮年期的代表。” 从冷湖镇往返俄博梁会路过冷湖5号石油基地，这个荒废已久的小城规模很大，当年最繁荣的时候有十万人，然后随着基地搬迁渐渐废弃了。街道上的路基都还在，一排排的房屋工厂学校甚至电影院，远远望去能感受到当年的繁荣，但建筑物的屋顶基本上都没了，在一片风沙中沉寂，在日落中荒凉。 地处茫崖市东部有一个小镇，花土沟镇，镇名无疑很特别，它东与冷湖镇接壤，南接格尔木，西与茫崖镇相连，北与新疆维吾尔自治区若羌县相邻。从冷湖镇往花土沟镇全程近300KM，行车5小时。花土沟镇其实于西晋时期即为吐谷浑属地。隋大业五年（609年），隶属部善郡。唐龙朔三年（663年）后，属吐蕃国辖地。宋代时期，为撒里畏兀儿属地。明朝正德七年（1512年）后，属蒙古族诸部辖地。清朝雍正三年（1725年），为青海蒙古族左翼盟和硕特部西右中旗（俗称台吉乃旗）杂斯陶海牧地。如今的小镇规模依然非常小，但被称为是“青海小香港”，小镇周边亿万年的冲刷沉淀而成的“雅丹地貌”十分壮观，颜色各异，倒是符合“花土”之名，茫茫戈壁有了些诗意。上世纪50年代起，青海油田先后四代石油人在这里工作生活，开发油田，生儿育女，创造出一片新的家园。 艾肯泉·恶魔之眼在花土沟镇附近，还有一处神奇的景点，那就是恶魔之眼--艾肯泉，距花土沟镇44.5公里，位于花土沟镇西南方向，尕斯湖西面，阿拉尔草原深处。 艾肯泉犹如大地的眼睛，凝望着天空，大地的血脉，在这里清晰可见，艳丽而神秘.... “艾肯”在蒙语的意思为“可怕”，这一个与众不同的热温泉，因为含硫磺过高，泉眼周围飞鸟野兽不敢靠近，泉水流经之处寸草不生，因此，也被人们称为“恶魔之眼”。 茫崖，藏着西北最壮阔的风景 艾肯泉的附近有一个心形泉，茫崖人命名为天鹅泉，诗意淡蓝的泉水，中和了恶魔之眼的冷冽 在艾肯泉景区见识了西北的风，无人机飞得战战兢兢，不过如果没有无人机的上帝视角，平面的泉真心不那么惊艳，只能看见一汪水而已，因此来大西北，无人机是标配 茫崖翡翠湖湛蓝的天空下，26平方公里的湖水闪烁碧玉之光。 水映丹霞、花土朝阳、昆仑橙霞”，这里是向往的瀚海秘境。 茫崖翡翠湖较大柴旦翡翠湖更为壮观，湖面呈现田字状，在翡翠湖的深处，有一大地之树的奇景，更为震撼！ 西台吉乃尔湖·一半海水，一半火焰西台吉乃尔湖是中国资源条件最好的盐湖，距大柴旦镇约249公里。 此湖被G315国道从中穿过，将湖面劈为两半，左右泾渭分明，两边湖水一半蓝一半绿，奇特而漂亮。 水上雅丹地貌区·安静纯洁的湖泊 乌素特雅丹西临一里坪，东连马海，在大柴旦行委以西约240公里的东台吉乃尔湖和西台吉乃尔湖之间的鸭湖，这里本来没有水，有年山洪暴发，发源于昆仑山的那棱格勒河河水改道，淹没了这片区域，形成了水上雅丹地貌。 雅丹意为“具有陡壁的小山包”，也叫“风蚀林”，是一种奇特的风蚀地貌。由于亿万年的地质变迁，因褶皱而隆起和因断裂破碎的裸露第三级地层在外因力的长期作用下，吹蚀一部分地表物质形成的多种残丘和槽形低地。 柴达木盆地孕育了许多雅丹地貌，而在腹地深处的乌素特水上雅丹，则是集形态各异的雅丹地貌于湖泊之中，虽身处大陆腹地的盆地之间，却仿佛望见了大海。 山河入梦 东台吉乃尔湖蒂芙尼蓝的湖水，纯白色的岸边 南八仙雅丹魔鬼城南八仙是一片神奇的土地，是柴达木盆地里的雅丹地貌，由一列列断断续续延伸的长条形土墩与凹地沟槽间隔分布的地貌组成，与周围其他区域的雅丹地貌连成一片，蔚为壮观。土丘错落有致，体量大、平均高度皆在十米以上。鬼斧神工的荒漠景观藏身在青藏高原深处的一座魔鬼城，风景壮阔，故事更为凄美 在那遥远的地平线上，若影若现的天幕中出现一些奇形怪状、大小不一、高低错落的由土和沙形成的山林群 南八仙地名的由来的故事，是柴达木盆地内最让人泪目的故事之一。这个故事要从上世纪50年代说起。新中国成立之初，百废待兴，国家建设急需石油。1954年国家决定派石油地质勘探队伍进入柴达木盆地进行地质调查。于是一支由480多人组成，装备有些可怜的勘探大队出发了，他们挺进戈壁，挺进无人区……一年后，也就是1955年，功夫不负有心人，柴达木盆地的第一口油井——油泉子构造泉一井在钻至650米时，原油溢出，日产2吨左右，轻质油含量高达68%。有人说，喷出的油又清又亮，加在拖拉机中就能发动开跑。 喜讯传出，引起多方关注。当时国燃料工业部(国务院曾经设立过的一个部门)决定，对柴达木盆地石油天然气进行更大规模的开发。南八仙的故事也就发生于这一时期。南八仙位于青藏高原柴达木盆地北缘，是一片神奇的土地，由一列列断断续续延伸的长条形土墩与凹地沟槽间隔分布的地貌组成，也叫“魔鬼城”。 这种亿万年来，大自然雕琢出的荒漠奇观，远望去，如一个个蒙古包，但不是整齐排列，而是随意摆放，且只能是天成。蓝天白云与黄色的圆润土丘形成鲜明对比，这种美，令人惊叹和陶醉。美丽的外表后，雅丹地貌也潜藏着巨大杀机。置身于这美景中，你根本找不到坐标，找不到方向，岩石富含铁质，地磁强大，常使罗盘失灵，一摸一样的山包连着山包，徒步在其中，一天走不到尽头，二天也是，三天依然如此…… 同样在1955年的一天，八位女地质队员踏入这亘古荒漠之中，她们在风蚀残丘中跋涉测量，返回途中，铺天盖地的黄沙笼罩的荒漠，她们在“魔鬼城”的地形中迷失了方向。最终，饥饿、干渴袭向她们，长眠在了亘古荒漠。她们用生命为这块无人踏足的地方命名。为了纪念八位女石油地质勘探队员，人们将她们牺牲的地方叫作“南八仙”。从此，“南八仙”成为一个英雄的名字，并为后世所敬仰。 315国道上的U型公路 315国道大地之血离大柴旦镇大概62公里，离网红U型公路23公里，从大柴旦去往水上雅丹、东西台吉乃尔湖、茫崖都会经过此地。青海大柴旦镇往茫崖方向的一个大弯道，车停在G315国道759路碑处，放飞无人机 干涸的红色河谷穿梭在茫茫的荒漠戈壁峡谷里 这里是曾经的河谷河道，这条河谷曾经也是有着碧波清水，如今因为硫元素的腐蚀，让土壤和地表都呈现红色，犹如像血液一般 青海大地的血脉清晰可见 德令哈 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩姐姐，我今夜只有戈壁草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴姐姐，今夜我在德令哈这是雨水中一座荒凉的城除了那些路过的和居住的德令哈┄┄今夜这是唯一的，最后的，抒情。这是唯一的，最后的，草原。我把石头还给石头让胜利的胜利今夜青稞只属于她自己一切都在生长今夜我只有美丽的戈壁空空姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 “德令哈”是蒙古语“金色的世界”的意思，因为海子，德令哈是一座文艺氛围浓郁的小城，阳光灿烂，街道洁净，很少的行人，安静得像是一个遗世之地.... 活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土块活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福～海子 大柴旦翡翠湖醉美落日位于青海省海西蒙古藏族自治区大柴旦行政区大柴旦镇境内，是大柴旦独特的盐湖风貌，属硫酸镁亚型盐湖，面积15平方公里。盐湖由矿区资源开发后的卤化物（水）和矿物质（结晶物）组成。因含钾镁锂等金属元素和卤化物，盐床或淡青、翠绿或深蓝交替、与湖里盐花辉印调色成碧绿焕彩的翡翠田园，所以称为翡翠湖。翡翠珠盘散落人间 大西北上破碎而美丽的翡翠，是上帝滴落在人间的眼泪。 散落在茫茫戈壁中的一颗颗玉石，璀璨夺目 茶卡盐湖天空壹号 天透过清风是那样纯净那样让人着迷没有一丝怀疑有谁能将手触摸到这里将尘世纷扰抛去或许平淡才是我的意义是你的真谛我想在天空中隐去洁白之中隐藏着多少秘密让幻想挥之不去梦境渐渐清晰我愿意将一生的悲喜都停留在这里无论多久他总有我值得停留的理由让我一生的际遇都因为这份执着变的璀璨炫丽分分钟都有美好意义至死不渝我们的美好的天空之镜我只想在你身体里隐去享受洁白带给我内心里的纯净我们的永远的天空之镜是沉寂在心里最深的谜底无论多少风雨多少别离终将淡去～天空之镜 青海湖青海青我是一滴青青的水 为你化作故乡的云 我是一颗想你的泪 为你化作梦中的湖 我是一滴青青的水 为你化作三月的雨 我是一颗屋檐的露 为你化作梦中的湖 我家住在青色的海 那里有最纯洁的爱 不管多少年 岁月如何更改 三江清水为你而来 我是一滴青青的水 为你化作三月的雨 我是一颗屋檐的露 为你化作梦中的湖 我家住在青色的海 那里有最纯洁的爱 不管多少年 岁月如何更改 三江清水为你而来 嘿青海 嘿青海 嘿青海 三江清水为你而来 我家住在青色的海 夜里繁星朵朵盛开 你来自何方 又将去往何地 请别忘记那片青海 日月山上的经幡相传文成公主进藏途径此地在山口举目遥望长安离别家乡思念顿时涌上心头不禁取出临行时皇后所赐“日月宝镜”观看镜中顿时出现长安的迷人景色公主悲喜交加不慎宝镜跌落正好落在山口两个小山包上东边的半块朝西映着落日的余辉西边的半块朝东照着初升的月光日月山由此得名 海拔3820的“拉脊山口”拉脊山属于祁连山脉拉脊山口素有“青藏第一关”之称历史上曾是丝绸之路南路的要道拉脊山是湟中与贵德的界山是湟水与黄河的分水岭也是青藏高原与黄土高原的交界 塔尔寺聆听梵音塔尔寺藏语称为“兖本贤巴林”，意为“十万狮子吼佛象的弥勒寺”，座落在湟中县城西南隅一个小山沟里，为藏传佛教“规善派”(即“黄教”)的六大寺院之一，黄教创始人宗喀巴就诞生在这里，因而这里被信徒视为黄教的圣地。 塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是世界第二大佛宗喀巴大师的诞生地。·因先有塔，而后有寺，故名塔尔寺，有400多年历史•得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。•明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。·寺院建筑恢宏、珍宝丰富，香火也非常的旺盛，·栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。·寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。•现存塔尔寺总建筑9300余间，占地600余亩，殿堂25座，主要为大金瓦殿、大经堂、九间殿、小金瓦殿、花寺、大拉让、弥勒佛殿、释迦佛殿、依怙殿等。 八宝如意塔，位于寺前广场。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。八座塔从东到西依次是：第一个是莲聚塔，藏语称八邦。纪念释迦牟尼初生时，步行7步，步步生莲花之意。第二个是四谛塔，藏语称扎西果莽。纪念释迦牟尼初转世，宣讲四谛要义。第三个是和平塔，藏语称彦敦。纪念释迦牟尼平息僧众争论。第四个是菩提塔，藏语称香趣。纪念释迦牟尼悟道成正觉。第五个是神变塔，藏语称穷处。纪念释迦牟尼降伏外道魔怪的种种奇迹。第六个是降凡塔，藏语称拉播。纪念释迦牟尼重返人间超度众生。第七个是胜利塔，藏语称南结。纪念释迦牟尼战胜魔军。第八个是涅槃塔，藏语称娘德。纪念释迦牟尼圆寂。 小金瓦寺又名为护法神殿。初建于明朝崇祯四年（公元1631年）。寺中回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本。据说，这些走兽标本象征一切恶魔鬼怪已被神征服。 时轮塔，又称太平塔造型别致、挺拔、古朴秀丽， 塔底呈方形，为藏式瓶形塔，三层塔座支承塔身，基座四周有4个塔龛分别供四大天王 大经堂是土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。其建筑面积近2千平方米，是拥有168根大柱的大型经堂，初建于明朝万历三十四年，即公元1606年。它是寺院喇嘛集中诵经的地方，堂内设有佛团垫，可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立；还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛；梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。殿内大柱都由龙凤彩云的藏毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇。在1千多平方米的屋面上，按照宗教法制和西藏传统艺术、装有铜制镏金的金鹿法轮、各式金幢、宝瓶、宝塔、宝伞和倒钟等，把一个单调的草泥平顶打扮得绚丽多彩。远眺平顶，金碧辉煌，给人以威严之感。 大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为"梵教法幢"。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观。 藏经楼 塔尔寺酥油花博物馆酥油花是一种用酥油（黄油）塑形像物的特殊技艺，为“塔尔寺三绝”（酥油花、壁画、堆绣）之一。酥油花最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。一架酥油花，从整体来看，亭台楼阁数十座，人物、走兽动辄以百计，大至一两米的菩萨金刚、小至十数毫米的花鸟鱼虫无所不备，浮雕与圆雕结合，人物与景物结合，佛界与凡间结合，动态与静态结合，时空分而不断，物象繁而不乱，色彩缤纷，浑然一体。～百度 【图片来自网络】酥油花最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯，可当时天寒草枯没有鲜花，只好用酥油塑花献佛，由此形成艺术传统。另有传说称641年文成公主进藏，带去一尊释迦牟尼12岁等身像并将其供奉于拉萨的大昭寺，吐蕃人民用酥油做成花供献于佛前，以示崇敬之心，后各藏传佛教寺院相继使用，视为礼佛珍品，献酥油花遂成为正月祈愿大法会的重要内容。1409年，宗喀巴大师首次在拉萨大昭寺发起祈愿大法会时，组织制作了大型立体人物群像的酥油花供奉于佛前。此后，酥油花传入宗喀巴大师的诞生地塔尔寺，在此相沿成习。 高原上一盏盏醒着的酥油灯，从黑夜到白天，那是真诚的人们在追光 金刚坛城 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。 如果用一种颜色来形容塔尔寺，那一定是红色，深沉、内敛、宽容、神秘、安静，隐喻着神圣与纯洁 红色，那是太阳与慈悲的颜色。转经筒和绵长的铜铃声，喧嚷中的安静，深邃到灵魂里。 回首天涯一抹斜阳 一首歌，一座城一首歌，一段风景一首歌，一段故事.....这里是青海