<p class="ql-block">2021年5月3日，汾阳东北约12公里处的太符观，迎来了有汾阳市任氏文化研究会邀请的，来自长江以北地区省市的任氏代表，本次参观活动得到了汾阳地方政府的支持和汾阳任氏的大力协助，出动私家车辆约四十辆，义务接送参观代表。</p> <p class="ql-block">参观团成员肩披红色丝带，在太符观外的停车场，参观成员下车后，在会务组引领下，怀着虔诚的心情，来敬拜这座具有近千年的古老道观。</p> <p class="ql-block">进入大院，映入眼帘的是右侧一座高大的石碑，斑驳沧桑的古老石碑能感受到它的久远，据汾阳市著名的民俗学者任玉魁介绍，这是狄青大将军石碑，狄青是汾阳人，宋朝平定西夏的大将军（1008—1057）</p> <p class="ql-block">玉魁介绍这是北齐时期的一座石碑，具有鲜明的北齐雕刻艺术、其工艺可以与洛阳龙门石窟雕像媲美！</p> <p class="ql-block">财神殿，路过时都拱手拜了一下。</p> <p class="ql-block">喜神殿。为后代也要拜拜，当代就免了吧</p> <p class="ql-block">寿星殿，祭拜一下可以长生不老</p> <p class="ql-block">禄神殿，想从政的要拜哦</p> <p class="ql-block">福神殿，上至达官贵人、下至平民百姓，都是要拜的，福如东海吗</p> <p class="ql-block">配殿墙上的功德铭记碑，上面记载2017年复建太符观及塑像的原因，据太符观衍庆碑载，“明万历丁酉年观内修建东西窑洞二十孔，上世纪七十年代已倒塌十五孔，观仅存五孔”…。适逢2017年也是丁酉年、国盛民富，杏花村有识之士集聚太符观倡议捐资复建太符观，当地知名企业和人士纷纷解囊、并于2017年12月16日丁酉年十月二十九日告日，可见当地民风淳朴和富庶。</p> <p class="ql-block">仔细看来以酒业、瓷业为代表的老板捐资复建。</p> <p class="ql-block">木质的古建筑，古朴自然、典雅厚重！</p> <p class="ql-block">斗拱飞檐、浑厚凝重，能在浮躁中寻求一种境界，静静的</p> <p class="ql-block">玉皇大帝庙，也是太符观主殿。</p> <p class="ql-block">古建筑在我国尚存的很多，但是缺少了自然与古朴的结合</p> <p class="ql-block">仰视着、思索着、闭上眼睛休息一会，是否能感受到心灵的宁静致远…</p> <p class="ql-block">你默默守护着你的领地，能否向世人说：“万众行善、皆有因果，愿世间万物平安、和谐共处、方可大同”。</p> <p class="ql-block">镂空的设计风格，都包含着宋金时期民族文化的一种融合，多元化的发展，才积累了我们中华民族的文化！</p> <p class="ql-block">玉皇大帝主殿两侧墙壁上的悬塑，是劳动人民的智慧结晶，使人在敬仰中获得更多的感受。</p> <p class="ql-block">悬塑是一种几近失传的中华文化，她的博大精深，使我们感到自豪！</p> <p class="ql-block">陶醉在其中、久久的仰视着</p> <p class="ql-block">据玉魁介绍，这些塑像已经是明代建筑风格了</p> <p class="ql-block">栩栩如生的中岳大帝</p> <p class="ql-block">这是淮水之神，也就是淮河之神。（对于安徽皖北代表、河南代表、江苏代表多了一份关注和期盼）</p> <p class="ql-block">龙王殿</p> <p class="ql-block">药王殿</p> <p class="ql-block">文昌殿</p> <p class="ql-block">吕祖殿</p> <p class="ql-block">酒神殿</p> <p class="ql-block">盛开的松茸、扭动着金黄的身躯、挥舞着翠绿的丝带在欢迎着我们、祥和吉庆。</p> <p class="ql-block">热情好客的玉魁宗亲，在本次参观中担当了解说员的角色，谢谢你，我的朋友！</p> <p class="ql-block">太符观坐落于山西省汾阳市区东北15公里上庙村。为金（1115年-1234年）至清代（1644年-1911年）建筑。为道教庙宇，规模宏敞，布局疏朗，场面开阔。山门3间，有如精巧的牌坊。三彩琉璃团龙，镶贴在门外两壁，盘曲臃肿，劲健有力。观内东西配殿各5间，悬山式屋顶，前檐特廊，东奉后土圣母，西奉五岳大帝，塑像壁画基本完备，虽经几次重装，不失原作风格。正北向昊天大帝殿为主休建筑，面宽3间，单檐歇山式。正殿3楹、配殿5间的设计颇为稀有。昊天殿结构朴实，用材粗壮，形制手法古朴，俨然金代建筑，殿内奉玉皇大帝，侧有侍者6人，观其风格应是明塑。此观始建年代不详，金承安五年（1200年）在此他建醮坛，刻立碑记，后经明、清修句子，始成现状。现存昊天大帝殿为金代原构，余皆明代遗物。观内还保存有外地迁来的隋代造像碑3块、唐碑、唐幢各一通。</p> <p class="ql-block">正殿为昊天玉皇上帝殿，单檐歇山顶，面阔五间，进深六架椽，前后檐下及两山檐下均置斗拱，斗拱为五辅作双抄计心造，硕健百古朴。殿内彻上露明，梁架四缘木伏，前接乳木伏，两山檐柱头斗拱里转五辅作承托丁木伏梁，翼角斗拱里转五辅作上施抹角梁承托下平转。屋面各脊用琉璃檐，檐口呈曲线，出檐深远。建个建筑外观雄浑、飘逸，极富美感，为古代建筑艺术之范例。殿内筑神台，塑玉皇大帝坐像及待臣、侍女立像，共7尊。塑像神态各异，特别是侍女像神态非常生动，似依真人所塑。殿内三壁满布三百六十五日值日神君“朝无图”壁画。</p> <p class="ql-block">东西配殿建築結構基本相同，懸山頂，面闊五間，進深六架椽。西配殿為五嶽殿，塑五嶽四瀆及侍臣塑像，兩山持五嶽出巡、降安懸塑。東配殿為后土聖母殿，塑各種聖母及聖母侍臣、侍女像，後壁繪壁畫，表列聖母燕樂場景，兩山掛聖母去游天界，眾神俯瞰人間懸塑。</p><p class="ql-block">這三座殿宇大量的壁畫、泥塑、懸塑，包含了豐富的道教內容，同時也是中國古代傑出的美術作品。太符觀作為道教做法祀神的場所，雖經滄桑，仍保存這麼多的文物，實為珍貴。是山西古代文化遺產的重要組成部分，在山西眾多的宗教建築中佔有重要的地位。（末端文章取自于网络）</p><p class="ql-block">真诚感谢汾阳市任氏文化研究会的邀请，同时感谢任卫明理事长、任清祥会长、任守璞秘书长，以及汾阳市任氏家人的支持和陪伴，玉魁宗亲也为这次参观付出了很多的心血！再次感谢你们！</p><p class="ql-block">（作者：任启才，安徽濉溪人，陕西炳宇文化发展有限公司 执行董事）</p>