4600年前的夏朝(姒姓)的基因谱

钟声

夏朝是一个我国建立最早的国家，有着五千年的历史，近年来考古也发现了夏朝诸多城池，作为夏朝统治者的首领禹的父系基因是那支也形成了不同的说法，根据本人的分析，得出的结论是O-F46的分支O-F242的O-F273。 人类分子的发展，尤其祖源的测试为我们探索古代历史提供了一种特殊的途径。每个人的姓氏是特定历史条件赋予我们的历史印记。

夏朝初期辛出自莘姓。由莘（Shēn 音伸）氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去艹头为辛氏，便产生辛姓。在O-F242发现唯一一例江苏苏州“莘”姓O-Y59451，为确定O-F242为夏禹提供了又一证据。

夏朝灭亡后，有些夏朝宗室后裔改为夏姓。姒姓的后代也有改为禹姓、廖姓、费姓、辛姓、杞姓、曾姓、谭姓、相氏、鲍姓、邹姓、欧阳姓、司空姓等姓氏的。

夏朝国君称夏后氏，夏商"司""后"通，其后有以司(后)为氏者。

夏后氏、己姓、姒姓和夏姓的关系

原始社会的母系氏族，女子占主导地位，母系氏族称“姓”，用来代表血统，男随女姓。进入父系氏族后，男子称“氏”，用来区分贵贱。黄帝时代比较大的父系氏族部落有：陶唐氏、有虞氏、有蟜氏、夏后氏、有崇氏、有莘氏、杞氏等。夏后氏部落由"大夏"地名演变为部落名，《史记·夏本纪》曰：“夏”从“有夏之居”。夏后氏部落开始居住于陕西渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域和中原的河济流域（黄河、济水），即山西安邑（夏县），河南斟寻（偃师）、阳翟（禹县）、原（济源）、帝丘（濮阳）、老丘（开封），夏后氏部落是鲧和禹的原始部落。

鲧为尧臣，唐尧把有崇氏部落分封给鲧，有崇氏就是鲧的部落封地，崇是嵩山的代称，枢纽中心是阳城（河南登封），鲧就是崇伯。禹为舜臣，唐尧时就把夏后氏部落分封给禹，夏后氏部落既是禹的原始部落，又是禹的部落封地，枢纽中心是阳翟，禹就是夏伯。鲧被杀之后，鲧的部落封地有崇氏逐渐衰亡消散。虞舜时期，禹在妻族涂山氏的帮助下，聚集有崇氏旧部、加上本部落夏后氏和妻部落涂山氏，建立了强大的夏后氏，在诸氏部落中，以夏后氏为首，夏禹是夏后氏部落的领袖。

夏后氏，不是夏朝以后的意思，五帝时期的“后”，是“君、王”之意，“夏后”氏即夏王之意。《史记·夏本纪》太史公曰：黄帝时代的父系氏族部落，陶唐氏、有虞氏、有蟜氏、夏后氏、有崇氏、有莘氏、杞氏等均为姒姓，说明这些父系氏族部落都来源于姒姓母系氏族。在母系氏族末期，姒姓氏族和姬姓、姜姓长期通婚，黄帝姓姬，黄帝的几大父系部落都来源于姬姓，母系氏族时期男随女姓，父系部落夏后氏等均姓姒，所以，鲧、禹父子都姓姒。姒姓来源于母系氏族时期，那时同夫诸妾之间，姐姐为“姒”，年长者为“姒”，年少者为“娣”。妯娌之间，兄妻为“姒”，弟妻为“娣”。“姒”是母系氏族的尊称。

《史记·夏本纪》和《大戴礼记·帝系》曰：“鲧娶于有莘氏，有莘之子谓之女志氏，产文命”。《帝王世纪》曰：“伯禹夏后氏，姒姓也。父鲧妻修己见流星贯昴，梦接感，又吞神珠薏苡”。禹母，鲧的妻子修己是有莘氏之女，修是族称，己是姓，说明他们来源于己姓母系氏族，修己既属于父系氏族有莘氏部落，又沿袭了母系氏族的己姓。

那么，己姓和姒姓有什么联系呢？刘师培《姒姓释》云：“己”“巳”古通，故“巳”“姒”同文。有莘氏之“己”古亦作“姒”。所以，“己姓即姒姓”。《传》曰：“莘，大姒国也。”就是说修己以及有莘氏部落也是姒姓。禹治水成功后，舜便命大禹仍继承祖姓姒姓。姒姓大禹建国后，就以部落名夏后氏的“夏”为国号。 夏朝是在我国原始社会制度之上建立起来的第一个奴隶制国家。

夏朝建立后，夏禹的王族后裔以国号“夏”为姓氏，夏姓后人共尊夏禹为夏姓始祖。

大禹在母系涂的帮助下，联合有崇氏旧部。壮大自己的部落。因此禹与崇同宗的，果不其然在OF273发现一例崇姓，同时也有同宗的涂姓，当然崇应该是氏，涂是姓。

大禹又叫夏禹和戎禹，在F242和F273分别发现两例“戎”姓，这说明禹原来就有可能姓“戎”。

大禹是颛顼的曾孙，“濮阳”姓有一起源来自颛顼，在O-F273下有一例来自江苏南京的姓氏“濮阳”。颛顼、帝喾二帝陵在濮阳附近的内黄县境内。如果不是巧合 而是事实，说明古人不诓今人。

O-F273有两例"题"姓,题姓源于"姒"姓

题姓

源于姒姓，出自夏王朝缔造者大禹的后代，属于以先祖名字为氏。按史排源，少典氏第二十三代、黄帝轩辕氏第十二代帝杼：帝杼之母，有仍氏、窦氏、没鹿氏、纥豆陵氏、毒氏、夏侯氏、侯氏、杞氏、题氏、楼氏、偻氏、娄氏、刘氏、丐氏、雝丘氏、郁厘氏、孙氏、杷氏。据史籍《姓觹》的记载：“题，源于姒姓，系夏禹的后代。”
杞国灭亡之后，这支古老的姒姓族人中产生了谐音的题氏，，其后又分衍出了一支拆字是氏，皆世代相传至今。姒姓题氏族人皆尊奉杞东楼公为得姓始祖。

O-F273有一例夏侯，明显指向“夏朝”

夏姓

源出于姒姓。相传禹的母亲女志曾梦见流星陨落变成神珠薏苡，她吃了薏苡，醒后便有了身孕，后生下了禹，因此禹得姒姓。禹由于治理了水患，被舜帝封在夏。后来，禹的儿子建立了夏朝。夏朝灭亡后，禹的后代就以夏为姓氏。另外，夏姓还有一支出于妫姓。

顾姓

出自姒姓，即黄帝3世嫡长孙颛顼大帝后裔,越王勾践后裔。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐，后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。

后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民属于以先祖封号为氏。

据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽。其后人以国名命氏，称为越氏。

扈姓

源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为姓。大禹死后，他的儿子启继承王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起一些诸侯国的不满。其中一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈，建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。

启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。

谭姓

相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。舜即位后任用鲧的儿子禹治水，禹采用疏的方法，结果成功了。

禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国，爵位为子。春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国。子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。

夏侯姓

源出于姒姓。西周时，杞国是夏禹后代的封国。公元前445年，楚国灭杞。杞简公的弟弟佗逃往鲁国。鲁悼公因为佗是夏禹的后代，祖先又被封过侯爵，就称他为夏侯氏。佗的后代便以夏侯为自己家庭的姓氏。

相姓

其中一支出自姒姓，夏朝有帝相，是夏王仲康之子，其后裔支庶子孙，有的以祖上的名字为姓，称相氏。

鲍姓

源出于姒姓。春秋时期，夏禹的后人敬叔被封在齐国的鲍邑，所以人们也称他为鲍敬叔。他的儿子鲍叔牙把父亲的封地地名作为自己的姓氏，称为鲍氏。鲍叔牙以善于知人而著称，他推荐管仲辅齐桓公，使齐桓公当上了春秋时期的第一位霸主。

曾姓

源出于姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈在鄫，并建立了鄫国。公元前567年，鄫国被莒国灭掉。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。

其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁，表示离开故城，但不忘先祖，称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，58传至曾参。

娄姓

源出于姒姓。周武王灭商后，追封先代贤王的后裔，封夏帝少康的后代在杞国。春秋时期，杞国人迁都到淳于，杞君有一支子孙被封在娄邑，后代称为娄氏。

巢姓

商汤打败了夏桀后，夏桀逃到甫巢，他的子孙有一些就留在那里居住了，并以地名为姓氏，称为巢氏。

邓姓

夏朝时，帝仲康有子孙被封在邓国，后人称为邓氏。另外，商朝武丁的叔叔也封在邓国，邓国在春秋时被楚国灭掉，邓君的子孙为邓氏。

窦姓

源出于姒姓。夏朝帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水南岸打猎，他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗也跟随着前去。

这时，有穷氏部落首领羿由于不能忍受太康的这种所作所为，就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲，就到洛水转弯流汇黄河的地方一个地洞里去躲避和等候太康，等了一百多天也不见太康回来，结果也被有穷氏部落人发现并关入窦中管制起来。

后来怀孕的后缗临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍，在那里生下了少康。为了纪念这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为“窦”氏，世代相传至今。窦氏族人大多尊奉少康为得姓始祖。

嵇姓

源出于姒姓。会稽曾是夏禹召集天下诸侯开大会的地方，禹死后也葬在会稽山。夏帝少康即位后，封庶子无余在会稽主持禹庙的祭祀，称会稽氏。会稽氏在西汉初年被迁往嵇山，并改称为嵇氏。

计姓

源出于姒姓。夏禹有后代被封在计国,后来周朝灭掉了计国，计国人便以计为姓氏，称为计氏。

以上指向夏朝的姓氏中只有“扈”、“相”和“嵇”没有找到。

楼与娄共祖于O-CTS4266。

夏后裔的著名家族

郭氏家族

O-F23272之下有8个分支其中四个分支均有郭氏家族，分别为O-MF23845，O-MF3350，O-M9703及O-MF174853。

O-MF174853分支下的郭氏主要分布在山西、陕西、北京和辽宁等北方地区。O-MF3350分支下的郭氏也分布在河北和黑龙江等北方地区。O-M9703分支下的郭氏分布在山东、北京等北方地区。O-MF23845分支下的郭氏分布在中国西南部。

O-MF23845分支下的西南郭氏魔方23做了专题测试。

先秦时郭姓主要活动于北方，唐朝郭子仪平定安史之乱，封汾阳王，郭姓人口进一步增长（今天全国郭姓亦多称郭子仪后裔，实际情况尚需验证）。而随着唐宋以来的数次南下移民，郭姓已经几乎到达南方各地，今天湖南的郭姓人口也具有相当规模，境内至少有几十支来源不同的郭姓人口，就目前所见资料来看，大部分郭氏家族称迁自江西。 宁乡梓兰郭氏传先祖于唐朝自江西福安迁居湘潭，清康熙年间再迁宁乡。 湘乡潭市大坪岭郭氏，先祖原居江西，胡必贤、必良、必清兄弟于宋元祐年间迁居湘乡潭市，后迁醴陵、湘潭、长沙、山东等地。 湘潭槠洲郭氏，始迁祖郭克明（字峻德）明洪武时因长沙太守之聘，自江西南昌丰城县游幕来湘，任永州东安主簿，解组后落籍湘潭县泉田垅原八都荷塘槠洲。 湘潭金霞山郭氏，始祖为郭启元（字东皋），原籍江西庐陵，元至正间进士，授永州零陵令，由卓异行取吏部考功郎，丁母难回籍，舟至九江，遇红巾军，水陆俱阻，明洪武二年（1369）乃携子庆孙由长沙经攸邑徙居潭城，卒葬柳丝巷，庆孙隐居金霞山。 湘潭云湖郭氏，始迁祖郭继仲（一说名铎），明永乐间自江西庐陵麻冈迁至湘潭。 湘潭高桥郭氏，始迁祖为郭励宗，明代自江西安福白石迁湘潭十二都高桥。 益阳郭氏始迁祖为郭宣义，传为郭子仪二十二世孙，原居江西安福县澄塘社小岭头，宋季挟赀游楚，卜居益阳，传四世衍为致、礼、中三房。 益阳团头坪郭氏，始祖为郭爱（字寿一），于明永乐年间自江西吉安府泰和县迁居益阳城北团头坪。 益阳桃花江郭氏，始迁祖郭盛祥，于元至正时自江西吉安迁益阳，衍居桃花江。 益阳郭家洲郭氏，始迁祖郭元清，明景泰时由江西吉水迁居今桃江郭家洲。 O-F23272 下游的郭氏家族可能出自湘潭或益阳某支郭氏，从现有资料来看，有可能源自江西，但于何时迁至湖南等具体情况以及该家族的形成发展历史，各支派分化情况、后裔分布状况等还需要更多的用户参与“父系深度检测”细化谱系树进一步确认。

源于任姓。黄帝子部落禺虢为任姓，任氏族也是黄帝时代12个重要氏族之一，地处东夷族。禺虢生禺京，其后裔在夏朝建立了郭国，公元前670年被齐灭掉。中山郭氏即出自古郭国。

在O-MF174853分支下依然保留郑州、山西、江苏的北方任姓。

郭国

关于郭国。《山海经·大荒东经》记载：“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺䝞。黄帝生禺䝞，禺䝞生禺京。禺京处北海，禺䝞处东海，是惟海神。”禺䝞属于黄帝的子部族之一，为任姓，大约公元前2600年活动于豫中、豫东、鲁西、鲁北一代。禺京后裔建国为郭国。后裔郭公郭哀，为夏禹之御。郭哀后裔郭支，为夏王孔甲时郭国国君。郭支后裔在商代有郭崇。进入周代（直至春秋时期），最后一代郭公为齐国所灭，郭公赤曾避乱曹国（《春秋》有载）。

郭国郭氏，为中华郭氏起源最早的支派，比周代姬姓郭氏还要早将近2000年。该郭氏在汉魏以来形成中山郭氏。郭国后裔现今集中分布于河北、辽宁、山东等省份。

望郡是中山郡：治所在卢奴（今河北省定州），此郭氏为古郭国后裔。中山郭氏为古郭国后裔。夏有郭哀，大禹御。商有郭崇。战国年间，郭隗仕燕，有名当时。东汉时期汉光武帝刘秀皇后郭圣通，以及曹魏文帝文德皇后郭女王，其族人皆显赫于当时，皆中山郭氏分支。唐中书侍郎、平章事、颖川男郭正一，定州（中山郡）鼓城人，生忠，通事舍人。

与大禹同宗的“伶伦”家族

在O-F273出现一例“伶伦”姓，伶伦出自黄帝时期的一位音乐达人，名“伶伦”，他的后人便以“伶伦”为姓来纪念他们的先祖。

椐载，炎黄时期，黄帝身边有位乐官叫伶伦，他是我国古代音律的发明者。

黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走到昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。

然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。

据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。伶伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”，和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。

接着伶伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、徵、羽相配合。

这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由伶伦指挥，演出了一场盛大的乐舞。乐舞的名字叫《咸池》。

黄帝赐他以名为姓，称为伦氏。之后世世代代掌管宫廷音乐的人称为“伶人”。

伦氏后代现主要分布于广东的南海、高要、江门等地。

战国时期的‘司成’家族

”

我们筛选了隶属于O-F23272类型下的山东济宁的2支司氏家族以及数十例分布其他省市的非司氏家族共同细化研究。 结果发现，所选的2支司氏家族以及随机筛选的来自江苏徐州和宿迁的2支非司氏家族全部归属于O-MF33551分支，4个家族共祖于春秋时期（2650年前），4个家族分成了3支，说明了该类型在当时应该有过一定的人口增殖。

　　

初步估计，该类型约占到中国男性总人口的万分之二。主体分布于鲁南苏北的济宁、枣庄、徐州、宿迁等地市以及东北三省，其中在济宁，该类型约占到当地人口的1.3%。

　　

综上可知，O-MF33551可以对应到形成于春秋时期（2650年前），人口约占到中国男性总人口的万分之二，主要分布于鲁南苏北及东北三省的一支以司姓为主体的晚近家族。

　　

附注：

司姓为人口排名第190位的中国常见姓氏，主要分布于鲁豫皖苏四省交接的区域。本家族形成时间远迈春秋，而且主要集中于鲁南苏北，其中在山东济宁地区尤为集中。查史籍中又关司姓的记述，较早见到的有春秋时期郑国人司臣。

　　

据史籍《左传》记载：鲁襄公十年（公元前563年），郑国士大夫司臣以及郑国的其他四族（尉止、侯晋、堵女父、子师仆）联合发动政变，在郑国西宫攻打执政，杀死了子驷、子国、子耳等人，并劫持了郑简公，史称“五族之乱”或“西宫之难”。

　　

政变失败后，侯晋逃亡到晋国，堵女父、司臣、司齐（司臣的儿子）、尉翩（尉止之子）等逃亡到宋国。后郑国用良马及乐师为贿赂，要求宋国交出叛乱者，宋国司城乐喜把堵女父、尉翩、司齐交给了郑国，放过他认为有才能的司臣，并将他托付给了鲁国正卿季武子，季武子把司臣安置在鲁国的卞地（今山东济宁泗水境内）。此记述为司氏有实据可考的最早源流。而本研究的司氏家族，共祖时间与司臣生活年代较为吻合，高频分布地带也位于山东济宁，此司氏家族抑或与此相关。

　　

由于该家族历史久远，研究所用样本也较少，关于该家族更为详细的内部支系分化脉络以及更精确的共祖时间，则需要属于该家族的更多用户参与父系深度测试，并提供谱系资料以资研究。 在O-F23272分支下有两例运城的令狐，令狐出自姬姓，是周文王后代以邑名为氏。上古时，周文王姬昌有个儿子叫毕公高（姬高），毕公高有个孙子叫毕万；春秋时，毕万在晋国当高官，他有个曾孙在魏颗，因为活捉了秦国大将杜回，被晋国君王封于令狐（今山西临猗县西边一带）。魏颗的后代子孙中，有以封邑名为姓者，称令狐氏。如果运城两例确实出自文王后裔，文王又自称是黄帝正宗子孙，那么O-F242有可能就是传说中的黄帝！ O-F23272分支下有两例濮阳端木，端木系黄帝后裔，O-F242有可能系黄帝父系单倍体。

逄氏家族

庞姓，传说颛顼后代的庞降氏族部落有以庞为氏，又周文王之子毕公高支庶受封于庞乡，子孙以庞为氏。望族出于谯国(今属安徽)，居于始平郡(今属陕西)。

另外一说：起源于夏朝，是有名的弓箭手逄蒙的后代。唐代的学者颜师古说，逄姓的起源和逢姓相同，都是逄蒙的后代。

O-F1458（3870年）

家族介绍

分布于中国北方山东-河北以及山西、安徽、东北等地的一支庞姓家族。

溯源研究

研究对象

O-Y138552下游庞（逄）氏家族

疑似Y单倍群

O-MF208206

研究机构

23魔方

研究进程

研究线索

据23魔方祖源数据库显示，在庞姓群体内，父系属于O-Y138552*类型的用户占到5.58%，是该类型全国比例(0.015%)的372倍。在父系属于O-Y138552*类型的汉族群体中，庞姓用户占到了该类型人口的34.48%，是庞姓全国比例（0.13%）的265倍。而且父系属于O-Y138552类型司姓籍贯高度集中在以山东、河北以及东北地区。据此我们推测在O-Y138552下可能存在一支以庞姓为主体的晚近家族。

在逄姓群体内，父系属于O-Y138552*类型的用户占到22.22%，是该类型全国比例(0.015%)的1481倍。在父系属于O-Y138552*类型的汉族群体中，逄姓用户占到了该类型人口的3.45%，是逄姓全国比例（0.009%）的383倍。而且父系属于O-Y138552类型逄姓籍贯高度集中在以山东及东北地区，据此我们推测在O-Y138552下可能存在一支以逄姓为主体的晚近家族。

研究方案及结果

我们筛选了隶属于O-Y138552类型下的北京、山西朔州、安徽宿州的3支庞氏；山东潍坊的1支逄家族，以及数例分布其他省市的非庞（逄）氏的家族共同细化研究。

结果发现，所选的庞氏和逄氏家族全部归属于O-MF208206分支，4个家族共祖于西晋末年到十六国时期（1690年前），4个家族分成了2支，其中京晋的2支庞氏同属一支，共祖于1460年前；安徽的庞氏和山东的逄氏同属一支，共祖于1470年前。

初步估计，该类型约占到中国男性总人口的万分之一点二。主体广泛分布于华北及东北地区，在鲁皖京冀晋黑吉辽苏等省市，该类型普遍能有0.02%~0.07%左右的分布。庞姓约占到该类型人口的43%，逄姓占5%。

综上可知，O-MF208206可以对应到形成于西晋末年到十六国时期（1690年前），人口约占到中国男性总人口的万分一点二，主体分布于华北及东北地区的一支以庞（逄）姓为主体的晚近家族。

附注：

本研究所涉及的O-MF208206类型的家族中逄庞两姓并存，并且都是该姓氏人群中的人口大支。在古代“逄”、“逢”、“蓬”三字互相通假，在古代文献的人名中经常混用，后世还存在进一步将逄字转为庞字者。从该类型的分布特征来看可能与历史上的北海（山东昌乐）逄氏家族相关。从古姓氏书籍中记载的逄姓及庞姓的郡望都有北海郡的记录可见一斑，史志中记录较早的北海逄、庞姓人物有：

汉成帝时京兆尹、太仆 逄（逢）信，字少子，平陵县（山东章丘）人。

逄萌，字子康，又字子庆，汉北海郡都昌县(今山东省昌邑市)人。家境贫困，曾任亭长。县尉路过驿亭，逄萌候迎拜谒，感慨不已，喟然叹曰:“大丈夫岂能为他人驱使!”遂去长安就学，研读《春秋》。在长安时闻听王莽杀其子王宁，逄萌对友人说:“三纲绝矣，不去，祸将及人。”于是悬冠于长安东郭城门，回归故里，携家渡海到辽东居住。建武元年(公元25年)，东汉光武帝即位后，逄萌又从辽东来到崂山，隐居在不其山(今崂山之铁骑山)下，讲学授业，“养志修道，人皆化其德”。汉明帝曾屡次下诏征其出仕，逄萌佯作疯狂拒之，后以寿终。

逄安，字少子，琅琊郡东莞（今山东沂水）人。新朝末年起兵，与樊崇联合，他们在泰山、北海一带进行斗争，屡破新莽军。刘盆子称帝之后，任左大司马。后率军攻汉中延岑，先胜后败，奔还长安。赤眉军被刘秀击败后，投降被赦，安置在洛阳，后与樊崇图谋出逃，被杀。

十六国后赵时秦州刺史 逄碧，北海人（今山东昌乐）。

十六国前燕时 逄羡萌，字子康，北海都昌人（今山东昌乐），所谓子康大贤，所在人事如父。

十六国前燕时 逄羡，北海人（今山东昌乐），前燕昌黎太守。

十六国前燕时 庞美，北海人（今山东昌乐），慕容氏以庞美为股肱之臣。

十六国时冉魏时 逄约，渤海人。晋永兴二年（351）四月，因后赵内乱，他拥众数千家，投附冉魏，冉闵任命他为渤海太守。

唐代中书舍人 逄宏敏，北海人（今山东昌乐）。

庞勋，徐州彭城人（今徐州），唐末桂林戍卒起义首领。唐末为防止南诏东侵，从徐州藩镇召募士卒八百人，戍守桂林，约定三年轮换，六年后，当权者仍然食言，戍卒遂发动暴动，并推他为首领。北归途中，饥民纷纷响应，队伍迅速发展到二十万人。后战死。

庞师古，曹州南华（今山东菏泽西北）人，唐末朱温部将。初从黄巢，后事朱温。唐昭宗光华二年（八九九年）冬，唐武安军节度使马殷，派李琼攻连州，城破后，庞师古自杀。

庞籍，单州成武（今属山东菏泽成武县）人，北宋大臣。大中祥符八年（1015年）进士出身，历任侍御史、天章阁待制等职。西夏元昊反，为陕西安抚使，又以龙图阁直学士知延州，用名将狄青。宋夏议和后，任相五年。

由于该家族历史久远，研究所用样本也较少，关于该家族更为详细的内部支系分化脉络以及更精确的共祖时间，则需要属于该家族的更多用户参与父系深度测试，并提供谱系资料以资研究。

完善家族研究所需样本数

4/15

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23魔方祖源