大西南自驾游（7）

邹范鸣

　　离开成都后，来到了广汉市三星堆镇，参观这里的“三星堆博物馆”。前些时候，电视上说三星堆遗址又有了新的发现。我以前没来过三星堆，这次有了机会，不能错过。

平时我们在参观博物馆时，看到较早的出土文物，下面的文字介绍会提到这个文化那个文化，比如河姆渡文化、仰韶文化、红山文化、良渚文化、三星堆文化，等等。新石器时代和青铜器时代，都有许多文化遗存，其中三星堆文化的发现，意义特别重大，它丰富了人们对中华文明起源的认识。

过去人们一直认为，中华文明最早起源于黄河流域，然后逐渐扩散传播到其它地区。自从有了三星堆考古发现，人们对于中华文明的起源问题有了新的认识，意识到中华文明的起源可能并不是单一的，而有可能是多元一体的，长江流域可能与黄河流域一样，同样是中华文明的摇篮。

从发掘出的建筑遗迹和出土的文物看，在距今4800年到2600年，也就是夏、商、春秋早中期，以广汉三星堆为代表的成都平原地区曾经较长时期存在着一种人类文明，这种文明与黄河流域的中原文明既有联系，又有差别，人们称之为三星堆文明、三星堆文化、古蜀文化等。

文明的衡量标准是：金属的制造、文字的发明和城市的出现。三星堆这里发掘出了城墙、祭祀区、居住区、作坊区、墓葬区等等，证明这里曾经有过一座古城，还岀土了大量的陶器、青铜器、玉器和金器。虽然没有发现文字，人们还是认为，这里是长江上游古代文明的一个中心。

三星堆文化，是二十世纪人类最伟大的考古发现之一。三星堆出土的青铜器、陶器、玉器和金器，代表了三星堆文化的最高成就。我觉得，一般人对三星堆文化了解的多或少其实都不重要，而有机会过来看看才是重要的。

　　三星堆博物馆共有两个展馆，一号馆是综合展览，二号馆专门展览青铜器。

　　正在五一假期，今天来的人非常多，好多都是全家出动，很多家长带着孩子来，进馆之后还给孩子耐心讲解，尽管给我的参观带来了拥挤和不便，但我觉得这样挺好。

　　陶器

　　玉石器

　　黄金面具

　　金杖。将金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上。出土时木芯已炭化，仅存金皮，金皮内可见木渣。金杖上有人头、鱼、鸟饰纹。

青铜立人像

　　青铜神树。共有2株，这是较大的一株。

　　这是较小的一株

　　青铜面具

青铜兽面具

　　青铜戴冠纵目面具。这名字怎么理解？首先它是青铜做的面具，其次它头上有大公鸡一样的冠，第三它的眼睛突出眼框一大截，像一根圆棍，这叫作纵目。

　　青铜纵目面具

　　青铜尊

青铜太阳轮

青铜圆形挂饰

青铜鸟

　　青铜鸟头

青铜跪坐人像

　　青铜神坛。神坛的造型奇特，内涵丰富。此器可分三层：底层是一对头尾相向的神兽；中层为四个立人及头顶的山峰；上层有建筑及人物、飞鸟。其竖向重直展开的时空序列，表征天、地、人“三界”，形象地展现了古蜀人的神话宇宙观。

看着这些精美器物，会让人觉得古蜀国的制造水平比中原地区也差不了多少，并且让人心生疑问，古蜀国的技术是从哪儿学来的？古蜀国与中原地区有联系吗？他们是自己独立发展起来的吗？等等，人们想知道答案，但是现在没有。

　　关于三星堆的考古发掘工作，博物馆里有一些老照片。

三星堆遗址最早于1929年被发现，当时在一位农民家院子里发现了几百件玉石器，解放前曾计划进行发掘，但始终没有发掘。正式发掘工作是在解放后1956年才开始的，陆陆续续，直到最近两年还在发掘。

三星堆博物馆是1997年建成并对外开放的。博物馆在遗址的东南角，并不在遗址上修建，来博物馆参观见不到遗址，但遗址中出土的文物大部分放在博物馆里陈列。

　　三星堆文化的研究工作，远远没有结束，还差的远呢，还有许多至关重要的谜没有解开，还有许多的疑点尚未澄清。比如，三星堆与中原文化的关系问题，三星堆是不是独立的文明类型？有没有受到华夏文化的影响？属不属于华夏文明系统？如果三星堆受到了华夏文化的影响，那么三星堆与夏商文化的交往途径，是以长江为通道？还是以川东为通道？还是以陕南或汉中为通道？还有三星堆突然消亡的问题，是什么原因导致的？是外敌入侵？是洪水淹没古城？还是政治中心转移？等等。这些问题有的可能最终会弄清楚，有的则可能永远也弄不清楚，成为千古之谜。

　　中国“两弹城”，位于四川省绵阳市梓潼县。看完古代的，再看现代的，三星堆出土文物代表了四千年前人类的最高科技水平，两弹则是二十世纪最高科技水平。

1965年，中国工程物理研究院（九院）从青海内迁梓潼，1992年，九院又搬离梓潼迁至绵阳市科技城。九院在梓潼27年间，相继完成了原子弹、氢弹的设计方案。至今，两弹城仍完整保存着大礼堂、办公楼、工会大楼、档案馆、模型馆、情报中心、防空洞、邓稼先旧居、将军楼等上百座建筑物。

两弹城早移交给了梓潼县，梓潼县前些年投入资金，将其打造成了全国红色旅游经典景区。

　　当年九院的房子全部保留了下来，现在大部分都空在那儿，只有少数房子被利用上。

　　对搞原子弹的重要意义，许多领导人都讲过话。他们的想法是一样的，但讲话风格不一样，有点意思。

毛泽东说：在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。

邓小平说：无论从我国面临的现实威胁，还是从民族利益考虑，原子弹都必须搞。

朱德说：搞了不用也得搞，不然，没法踏实过日子。

陈毅说：当了裤子也要搞原子弹。

张爱萍说：再穷的叫花子，也要有根打狗棍。

　　原子弹爆炸成功后，张爱萍向北京报告。

　　当年的一些研究设备

　　中国第一颗原子弹模型

　　中国第一颗氢弹模型

　　自1964年10月至1996年7月，中国共进行了45次核试验。核试验次数占世界核试验总次数的2％，不及美国的5％，但核试验成功率和效费比却为最高，取得了举世瞩目的成就。

中国政府1996年7月29日发表声明：中国发展核武器是在特定的历史条件下迫不得已作岀的决定。在近代长达100多年的时间里，中华民族曾历经磨难，多次受到外国侵略和蹂躏，饱尝战争的灾难。新中国成立后，仍然受到战争的威胁，包括核武器的威胁。中国要生存、要发展，别无选择，我们研制和发展少量核武器，不是为了威胁别人，完全是出于防御的需要，是为了自卫，为了维护国家的独立、主权和领土完整，保卫人民和平安宁的生活。中国发展核武器也是为了保卫世界和平，为了打破核讹诈和核威胁，防止核战争，最终消灭核武器。

　　我觉得， 当年研究出两弹一星的科学家们，你可以说他们是一群优秀的科技人才，也可以说他们是一个优秀的知识分子群体。在他们身上所表现出来的优秀品质，其实是有历史传承的，是有根可寻有源可溯的，这就是自古以来中国优秀知识分子身上一直拥有的浓厚的家国情怀和强烈的社会责任感。他们不为个人利益，过去讲是为了江山社稷，现在讲是为了国家和人民的利益，范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，比较准确的概括了他们的思想境界。

　　阆中古城，在四川东北部。它是一座历史文化名城，是我国整体风貌保存完好的四大古城之一，也是巴蜀现存最大的古城，为国家5A级旅游景区。近些年，阆中古城多次上电视，名气很大，吸引了很多人来此旅游。

阆中古城处在嘉陵江中游的西岸，远处四面皆山，近处三面临水，山环水绕，形成天然屏障。已有3000年的建城史，历代统治者把这里作为统治西南的重镇，一直是郡、州、府、道治所，清初作为四川首府20年。它也一直是巴蜀要冲和军事重镇，蜀汉名将张飞镇守阆中达7年之久。

阆中古城面积约3.5平方公里，如今保存下来的古街巷有90余条，古院落数以千计。建筑格局是唐宋时期的，建筑风格则是明清时候的。这地方自古流行风水文化，城内街巷以一座“中天楼”为核心，以十字大街为主干，层层展开，布若棋局。各街巷的取向，无论东西向还是南北向，皆与远山相对应，而上千座的民居院落，或坐北朝南以纳光避寒，或背山面水以接水迎山，都是有讲究的。

阆中古城的文化融合了方方面面，丰富多彩，以张飞庙为代表的三国文化，以古寺庙古教堂古清真寺为代表的宗教文化，以清代考棚为代表的科举文化，以巴渝舞、川北灯戏、皮影为代表的民俗文化，还有饮食文化、红色文化，等等。全市现有220多处人文景观，其中国家级重点文物保护单位3处，省级文物保护单位13处。有一些景点在阆中古城里面，而更多的景点分布在全市范围。

我们在阆中古城里逛了半天时间，看了几个主要景点。古城比我想象的要大，若都看遍了，一天时间未必够。

　　古戏台

　　华光楼。距江边不远，站在楼上可眺望嘉陵江景色，被称作阆苑第一楼。

　　中天楼。始建于唐宋，明清都重建过。

　　中天楼位于古城中轴线上，被认为是古城的风水坐标。一层顶上的这个圆盘，应该是与风水文化有关。

　　古城有一样儿挺好，过60岁，所有景点全部免费，挺仁义的。

登上中天楼，四处张望，除了能看见近处的街道，远点的地方全被屋顶遮住了。

　　古时候的川北道署，辖1府、4州、17县。一府是保宁府，也就是现在的阆中市，是川北道署治所。

　　大堂，又称正堂，位于衙署建筑群的中心，高大雄伟，庄严肃穆，乃听政、布令、复审要案之堂。大堂东有土地祠、西有衙神祠。

　　西汉萧何曾是县衙胥吏，后因功被刘邦拜为宰相，历代官吏都以萧何为榜样，崇祀为衙神。

　　大堂后面还有二堂、三堂。二堂是主官审阅案件、办公议事的地方。三堂是会见客人、阅读和休息的地方。

这是二堂

　　从道署出来，看到街上很热闹，这个表演不知道是什么。

今天早上进到古城以后，走到那儿，都有各种的表演，引得游客东围一堆，西围一堆。我看这些表演者也不为了别的，就为了表现自己，娱乐游客，天下太平了，老百姓就变着法儿乐，越热闹越不嫌热闹，非常有趣，感觉有点像是看清明上河图。我想，中国是得研究两弹一星，要不然老百姓那能这么踏实这么快乐呀，我们也不可能开着车到处转悠。

　　张飞来了，前面还有鸣锣开道的。

　　贡院。清代，这里曾是举行四川乡试的场所，后来作为培养人才的学校。

　　汉桓侯祠。张飞生前被封为车骑将军、西乡侯，死后被追谥为桓侯。

修建的年月没有说明，不过我觉得，修建汉桓侯祠的时间，应该是在唐宋时期。唐代时曾有大臣向皇上建议为历史上的忠烈修祠，皇上准允了，张飞在名单之列，后来宋代效仿唐代。其实这一举动是为现实政治服务的，容易理解。

　　祠堂后面是张飞墓。张飞墓要早于祠堂。在古城里问路，都是问张飞墓在哪儿，很少有问祠堂的。

公元221年，刘备为报杀关羽之仇，举兵伐吴，命张飞率兵到江州会合。临行前，部将张达、范疆杀害张飞，并携其头颅投奔东吴，张飞身躯葬于此处。1800年来，人们仰慕其忠勇，不断有人来此祭拜，至今香火不断。

阆中古城边上的嘉陵江，滔滔东去，不舍昼夜。

　　剑门关风景区，位于四川省广元市剑阁县城南15公里处。它是国家5A级风景名胜区。

整个风景区由剑门关和翠云廊两个紧邻景区组成，景点有二三百个，主要景点有剑门关、金牛道、刘备像、诸葛亮像、姜公祠、姜维墓、邓艾墓、钟会故垒、后关门等。剑门关风景区是四川大九寨环线的重要节点和蜀道三国文化旅游线路的支撑中心。

剑门关最早为三国时期蜀汉丞相诸葛亮设立。诸葛亮率军伐魏，路过大剑山，见山势险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道，以利大军通行，以后多次出歧山伐魏都往来于剑门关。他令人在大剑山断崖之间的峡谷隘口，倚着山崖用石头砌了一座大门，并派兵驻守，称为剑阁。以后这里一直是古代的军事要隘。

刘备也多次往来于剑门关，他在成都定都后，设立了剑阁县，加强了对剑阁的防守，以剑阁为中心，将汉中到成都的一千多里连成了一个整体，为以后诸葛亮出歧山、姜维伐中原创造了条件。现在剑门关南边，有孔明和刘备的立像。

我们不想看太多的景点，从距剑门关最近的入口进去，走到剑门关就回来了。

　　金牛栈道

　　金牛桥

　　北伐军行图浮雕。从227年到262年，为复兴汉室，蜀汉丞相诸葛亮、大将军姜维先后16次北伐魏国。剑门关成为北伐大军的主要通道和粮草供给的重要基地。

共有三面浮雕墙

　　刘备立像。公元221年，刘备首次途经剑门关赴邻近的葭萌关，以后又多次往返剑门关。

　　诸葛亮立像。诸葛亮率军北伐曹魏，在剑门关楼处垒石为关，驻兵守险，从此剑门关成为历代军事要塞。

　　路旁卖酒的，想出了“剑门关过关酒”这么个点子。

　　雄伟的剑门关。居于大剑山中断处，两旁断崖峭壁，直入云宵。

　　剑门关关楼毁了无数次。现在看到的关楼，是纹川大地震后，于2009年重建的，仿照明代关楼。新关楼宽18.3米，高19.61米，深17.7米，全木结构，气势恢宏。

　　关楼里有一个“剑”字碑刻，细看好像一个人提着一把剑。

　　李白《蜀道难》中的诗句“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，说的就是这里，剑门关因李白的诗而愈加闻名。

　　姜维点将台。姜维是蜀汉大将军，曾多次随诸葛亮北伐，立下许多战功。诸葛亮最后一次北伐死在了五丈原，临死前把平生所学传授于他。诸葛亮死后，在他的从容指挥下，全军安全撤回。蜀汉后期他总揽军权，决心完成前人未竟事业，又多次进行北伐。后来魏国进攻蜀国，他带兵退守剑门关，阻挡魏军。魏军偷袭蜀国取得成功，后主刘禅投降，他企图先诈降，再伺机复兴蜀汉，但没有得逞。诸葛亮很信任他，曾评价他：“忠勤时事，思考精密”，“敏于军事”，“心存汉室”。

　　平襄侯祠，是祭祀姜维的祠堂。姜维生前被封为平襄侯。

剑门关平襄侯祠古已有之，2009年重建，包括姜维殿、诸葛亮授书殿和姜维墓。

姜维殿

　　诸葛亮授书殿。诸葛亮对姜维说：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此。吾平生所学，已著书二十四篇，吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书，切勿轻忽”。姜维哭拜而受，立志继承诸葛亮的遗志。

　　姜维墓。他和诸葛亮一样，壮志未酬。看着他的墓，不禁想起千古奇文《寒窑赋》里的一句话，“此乃时也、运也、命也”，他正应了这句话。其实，岂止是姜维、诸葛亮，我们每个人都是如此。

　　去九寨沟旅游，可以从成都走，也可以从广元走，去九寨沟来回一般需要4天时间。去之前，我们先游览了昭化古城。

昭化古城在广元市昭化区。四面环山，三面临水，山清水秀，古迹众多，民风古朴，是四川省历史文化名城。

古城保存完好，风貌依旧，现存有四条大街，五条小巷，街巷随坡就势而建，均以青石板铺路。街巷之间“丁”字相连，具有“道路交错相通，城门不相对”的军事防御特色。大街小巷两侧的民居，多为穿逗木结构、小青瓦式建筑，具有古朴的川北民居风味。

昭化古城是全国保存最好的一座三国古城。有大量的保存完整的三国古迹，如葭萌古关、费祎墓、武侯祠、费敬侯祠等。

　　古城东门

　　昭化县署

　　昭化古城有2200多年历史，曾有过182位县令。古代都是异地做官，只有退休后才能回乡，从这点看，古时做官也不容易。这些县令学历最低是秀才，一般是进士。

　　考棚

　　这个院子是考舍，也就是考场。

　　考生就在这一间间屋子里答卷

　　昭化文庙，为祭孔子而立。文庙大部分建筑已毁。

　　大成殿中的孔子像

两旁是12哲人像

　　每座古城来玩的人都不少。我在古城里边游逛，并不在乎看了多少景点，而在于喜欢这里的氛围。

我在逛古城的时候，有时也留意古城人的生活，观察之后我想，我喜欢逛古城其实是感觉新鲜好玩而已，真要我在这生活，恐怕做不到。记得老早有篇文章，说春天里有文人出去赏景，坐船饮着酒从河上经过，看见岸上的农夫们正在田里干活儿，于是诗兴大发，叹到“真是田园乐啊！”，这是在讽刺文人，文人的话让人好笑，如果把他和农夫换个位置，他也许就不会这么说了。

　　我们计划用4天时间游一下九寨沟。这辈子可能是最后一次了。

我35年前来过一次九寨沟，印象不错，这次旅行专门经过广元，为的就是再游一次九寨沟。一个景点如果隔了30年以上，就跟从没去过差不多，再好的记性也不行。

我的印象里，九寨沟好像跟湖南张家界差不多，最早的时候并不是什么旅游景区，而是一个林场。九寨沟周围村寨住的村民基本上都是藏族同胞。我记得当时我们到这刚一下车，就有两位肤色黑红的藏族汉子过来向我们兜售藏刀，十几元钱一把，做工非常漂亮，我们每人买了一把，后来我的不知道丢哪里去了。

当时没有导游，也没听当地干部有什么过多的介绍，陪我们的人就说这的水质特别好，特别清亮，夏天水也是冰凉冰凉的，因为是从山上流下来的雪水，还说这的景色特别漂亮，就这些，没有现在这么多好听的赞美之词。还记得当时吃饭在招待所饭厅里的大桌子上吃，白天中午挺热，一到晚上得披上借来的棉大衣，晚上睡觉得盖棉被。再就是游览的时候，感觉九寨沟的水很不一般，特别碧蓝澄澈，以前从没见过这么清澈的水，好几米深，仍能见到底。水面五彩缤纷，就像是一幅画。以前的印象，只有这一点儿。

我第一次去的时候，感觉没多少人来，那时还不时兴旅游，九寨沟那时还不是风景区，即使是也应该时间不长。现在今非昔比，什么时候来人都多，遇到节假日更是不得了。

　　九寨沟风景区现在开发出三条沟，三条沟成丫字型。左边的沟，叫则查洼沟，长约18公里，坐景区交通车，途经季节海、五彩池，最后到达海拔3000来米的长海。

　　这里的人习惯把湖泊叫海子。长海在则查洼沟的尽头，海拔3010米，面积30万平方米，为九寨沟内海拔最高、面积最大、湖水最深的海子。长海呈墨蓝色，四周山峦叠翠，景色秀美。

长海呈S型，从沟口观景台看到的只是一小部分，大部分在沟里面，被山挡住了，看不到全貌。

　　来则渣洼沟，一般是看两个景点，即长海和五彩池。

五彩池本来是一个非常好看的景点，它是九寨沟最小而艳丽的海子，号称“九寨之眼”。但现在几乎没法看了，原来长100米，宽60米，深6.6米，现在缩小了太多，这是怎么回事？是不是前几年九寨沟七级大地震造成的？

　　右边的沟，叫日则沟，长约17公里。日则沟是九寨沟风景中的精华部分，各个海子和瀑布美艳异常，变化多端。主要景点有天鹅海、箭竹海、熊猫海、五花海、珍珠滩等。有的海子色彩艳丽，有的海子原始自然，有的海子幽深宁静，给人以极美的感受。

受九寨沟大地震影响，日则沟现在只开放五花海以下的景点，这样景点就减少了一大半。

　　五花海，长450米，宽313米，深9米，属泥石流阻塞形成的堰塞湖。湖底的钙化、藻类、水草、枯树，在对光的反射和折射下，形成多种色调交织混染的湖水，非常好看。

　　珍珠滩。河水顺着斜坡往下流的过程中，迸溅起细密的小水花，在阳光照耀下，像是无数的珍珠撒落在地上。

　　河水流过珍珠滩，遇到坡坎，就成为了美丽的珍珠瀑布。珍珠瀑布均高21米，宽270米。

　　再往下走是镜海，长1155米，宽241米，深31米，是九寨沟第三大湖泊，因水面平静如镜而得名。蓝天、白云、远山、飞鸟尽收海底，倒影胜实景。

　　丫字的一竖，是树正沟，这条沟放在最后看，等看完了，也就回到景区门口了。

这条沟里的海子和瀑布，我没全看，全看太累，意思都差不多。有人说，黄山归来不看山，九寨沟归来不看水。我不知道这话准不准确，反正九寨沟的最大特点、最美之处是水美，不但水清，而且带有颜色。我觉得，水清和颜色之间有着密切的关系，这的水看着清，其实含有大量钙元素，湖里的一切均被钙化，在阳光的照耀下，才呈现出了多种好看的颜色。

每个海子都有好听的名字，没有名字就无法区分，所以不得不起名字，但实际上它们都差不多，不过是大小深浅之分。

这是犀牛海。长2000米，宽225米，深17米，是九寨沟第二大湖泊。据说有一位病重的高僧，骑着犀牛来到此处，喝了这的水不治而愈，便将爱牛留在这里，因此而得名。

　　老虎海，起这名字是因为彩林倒映在清澈的湖面上，斑驳陆离，如斑斓的虎纹。起名字的人也是费了一番脑筋的。

　　树正群海，是由呈梯田状的二三十个海子群集而成的，全长好几公里。

这个景点的奇妙之处是，上下海子高差几十米，湖水自上游翻坎而过，跌落在下一层的海子里，形成叠瀑，这一道道的叠瀑串起树正群海中的各个海子，动静相隔，群海不仅高低层次分明，色彩也是层次分明。柏、松、杉等翠绿树木密布于湖泊周围。

　　树正瀑布，由首尾相接的众多飞瀑组成，堤埂上的灌木，傲立于激流，长年经受流水的冲击，形成特殊的植物群落和罕见的自然奇观。

　　树正寨是九寨之一。语言不通，过来看看藏民的房子也好，藏民的房子基本都是新房子，可能是大地震后，政府拨款统一建的。

村中有佛寺，村口有佛塔。

　　藏民家的房子有太多的宗教符号。我想，正如有的民族全民信奉伊斯兰教，藏族是不是也全民信奉藏传佛教？伊斯兰教对穆斯林来说，既是信仰同时又是生活方式，藏传佛教对藏民来说，也既是信仰同时又是生活方式？谁的仪式感更强一点？

　　黄龙风景区在阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，九寨沟风景区在阿坝州的九寨沟县境内，二者相距100公里，人们通常把它俩作为一条旅游线路。黄龙风景区我上次游九寨沟时没来，这次是头一回游黄龙。

黄龙风景区面积约700平方公里，海拔1700～5588米，是中国唯一保护完好的高原湿地。黄龙与九寨沟差不多，主要景观是彩池、雪山、峡谷、森林、滩流。

黄龙景区的景点，主要集中在黄龙沟。它是一条长3.6公里的缓坡沟谷，沟内布满乳黄色岩石，远望好似蜿蜒于密林幽谷中的黄龙，黄龙沟因此得名。明代在此修建了黄龙寺，用以奉祀黄龙。黄龙沟有各种不同的森林生态系统、石灰岩构造、瀑布以及温泉，景色绝美，给人以人间仙境之感。可惜的是，我们此时来正是枯水季节，大部分景点因无水而逊色不少。

　　游览黄龙的方式，是坐缆车上到最高处，看完位于最高处的景点五彩池，然后顺着黄龙沟走路下去，一边走一边看，一直走到景区门口，距离3200多米，全部是木栈道，需要走3个多小时。

五彩池海拔3576米，面积21000平方米，有彩池600多个，色彩缤纷，极尽娇艳。

　　黄龙杜鹃。黄龙的野生高山杜鹃品种有十几种。

　　黄龙沟长达三四公里，一路看下来，我觉得黄龙沟景观的特点，可以简单概括为钙化彩池和钙化滩流。景区里隔一段就立一个牌子，写上此处景点的名字并形容一番，开始我还仔细看，可看了几个之后，我觉得万变不离其宗，再怎么形容，本质上还是钙化彩池及滩流，只不过大小和形态不同罢了，都非常好看。